李澤厚主體性實(shí)踐哲學(xué)的理論根源--馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對主體性實(shí)踐哲學(xué)之規(guī)定

康德哲學(xué)并不是李澤厚主體性實(shí)踐哲學(xué)的唯一思想資源,馬克思的<1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿>才是主體性實(shí)踐哲學(xué)之思維起點(diǎn).李澤厚既受惠于<手稿>,也深化了<手稿>.他從馬克思<手稿>中繼承了"人化的自然"命題、人類學(xué)學(xué)術(shù)視野及群體本位、理性主義立場.這些因素既有益于主體性實(shí)踐哲學(xué)的建構(gòu),也對它形成了制約.主體性實(shí)踐哲學(xué)并沒有走出<手稿>的人類學(xué)視野,仍未完成從工具本體論向心理本體論的過渡,是一未完成、不成熟的理論形態(tài).

作 者： 薛富興   作者單位： 南開大學(xué)哲學(xué)系,天津,300071  刊 名： 貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF GUIZHOU NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)  年，卷(期)： 2003 ""(3)  分類號： B83  關(guān)鍵詞： 主體性實(shí)踐哲學(xué)   <1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿> 的知識脈絡(luò)' >  人類學(xué)視野  

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