用認(rèn)識(shí)論的方法剖析從實(shí)際出發(fā)

從客觀實(shí)際出發(fā),這是我們辦事情、想問(wèn)題的基本要求和根本原則.然而一旦主體把目光投向客觀實(shí)際,客觀實(shí)際便獲得了"主體化的"形態(tài).現(xiàn)實(shí)的、具體的"從實(shí)際出發(fā)",總表現(xiàn)為從主體化的實(shí)際出發(fā).從客觀實(shí)際出發(fā)與從主體化的實(shí)際出發(fā)之間的矛盾和距離,是主體難免犯錯(cuò)誤的根源之一.加強(qiáng)主體自身建設(shè),提高主體自身素質(zhì),是緩和這個(gè)矛盾,縮短這段距離的主要途徑.

作 者： 王學(xué)靜 WANG Xue-jing   作者單位： 大連大學(xué),人文學(xué)院,遼寧,大連,116622  刊 名： 學(xué)術(shù)交流  PKU CSSCI 英文刊名： ACADEMIC EXCHANGE  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類(lèi)號(hào)： B023  關(guān)鍵詞： 客觀實(shí)際   主體化的實(shí)際   認(rèn)識(shí)圖式  

【用認(rèn)識(shí)論的方法剖析從實(shí)際出發(fā)】相關(guān)文章：

社群主義的歷史主義方法論剖析04-27

一切從實(shí)際出發(fā)論文09-30

表征:認(rèn)識(shí)論及審美04-26

剖析自我作文05-10

哈貝馬斯認(rèn)識(shí)論思想述評(píng)04-27

論萊布尼茨認(rèn)識(shí)論的調(diào)和性04-26

面部除皺用什么方法好呢？11-27

疑問(wèn):馮契認(rèn)識(shí)論的重要范疇04-27

認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)的女性主義批判04-27

試析教條主義的認(rèn)識(shí)論特征04-27