從縱貫系統(tǒng)看超越存有論的缺陷--以明道為中心

將宋明儒學(xué)以超越存有論為標(biāo)準(zhǔn)劃分為縱貫和橫攝兩個(gè)系統(tǒng),是牟宗三儒學(xué)思想的一大特色,但這種劃分在理論上有一些問題亟待解決.本文即從縱貫系統(tǒng)入手檢查牟宗三超越存有論內(nèi)在的理論缺陷.

作 者： 楊澤波   作者單位： 復(fù)旦大學(xué),哲學(xué)系,上海,200433  刊 名： 東岳論叢  PKU CSSCI 英文刊名： DONGYUE TRIBUNE  年，卷(期)： 2005 26(1)  分類號(hào)： B26  關(guān)鍵詞： 牟宗三   超越存有論   縱貫系統(tǒng)  

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