端午節演講稿范文

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在當下社會，需要使用演講稿的事情愈發增多，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的端午節演講稿范文，歡迎大家分享。

端午節演講稿范文1

老師們，同學們：

　　清晨好！

　　再過幾日就是端午節了。我今日在國旗下發言的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷念，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我憂如看到：戰國時，楚王寵任奸臣，屈原仗義直言，卻被撤職流放。秦國趁此時機攻擊楚國，楚國千里領土毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原居心報國，無力回天。悲忿之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽聞屈原投江了，紛繁前來救援，他們順水而下，向來追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只來往穿越，百舸爭游，蔚為壯觀。這天是陰歷五月初五。此后，每到這天，人們就在江河上賽龍舟，屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

　　或許，這古老的傳說已經沒法讓21世紀的現代人感人。可是，我想起XX年以前有一篇報導讓中國人震撼了！遼寧大學風俗研究中心主任、風俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發送一份急件，說據靠譜信息，亞洲某個國家準備向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，當前已將其列入國家遺產名錄，很快將向結合國申報人類口頭遺產和非物質遺產代表作。 中國人過了幾千年的端午節，假如成了人家的文化遺產，同學們，你們不感覺這是天大的笑話嗎？假如有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節，需要向其他國家提出申請，你必定會說：開什么國際玩笑！中國人過了幾千年的端午節成了人家的文化遺產，這還了得？一場捍衛端午節的論戰在民間靜靜倡始。有人說：我們要以實質行動來果斷捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產！有人說：我對端午節向來情有獨鐘，每年這日都要吃粽子看賽龍舟。假如端午節真被被別國搶去了，我會感覺特別別扭。還有人說：我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日原來就在圣誕節、情人節等洋節的大力攻擊陷漸顯頹勢，假如連端午節此后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。此后經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日端午祭，其實不是想搶我們的傳統節日。可是，韓國的申報，能夠說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經過起碼告訴我們，一個國家對本地文化態度的轉變有多么難得。所以，這也是一種激勵，激勵我們去捍衛祖宗的遺產，去體悟它們的彌足寶貴。

　　同學們，清明節、端午節、中秋節已經歸入我國法定假日的議案。我以為，以立法手段保護傳統節日是踴躍傳承民族文化的.一種措施。但同時我也感覺，申報和立法不過一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從心里生發出來的力量和自信。有了這類內驅力，民族的傳統文化就能獲得延長與豐富，公眾的心態也會變得健康、美好和開放。

　　如何才能讓民族文化資源融入我們的生活，永久保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪里來？提高公民教育，增強個人的修行。整體的公民教育獲得提高，公民就會對本民族的文化資源有一種寬泛的認可。個人的修身齊家到必定層次，民族文化的種子就會在心靈生根抽芽。能在個人的心靈生根抽芽的文化資源，就會鮮活而永久。讓我們懷著尊敬之心和愛惜之情來對待中華的每一個傳統佳節吧！由于每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，保存著華夏民族獨到的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝集力和向心力的一次增強和浸禮。由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化重點在于教化。這些就是我今日站在國旗下的感悟。

　　感謝大家耐心的聆聽，請接受我對各位的端午祝愿：祝大家端午節快樂！感謝。

端午節演講稿范文2

各位老師、同學們

　　大家好，再過幾日就是端午節了，端午節讓我想起愛國詩人屈原，他生活在202X多年前戰國期間的楚國。他為人正直，學問淵博，但卻由于他的忠誠和仗義直言而被撤職流放。秦國趁此機會攻擊楚國，楚國千里領土毀于一旦。看到國破家亡，百姓流浪失所，屈原居心報國，無力回天。悲忿之下，就在陰歷五月五日這天，自投汨羅江。當地百姓聽聞屈原投江了，紛繁劃船前來救援，把江米裝進竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。

　　長此以往，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的風俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，可是他的愛國熱忱卻已化成一座豐碑，緊緊地直立在每其中國人的心中。或許，這古老的傳說你早已經聽過，已經沒法讓21世紀的現代人感人。可是，我們要知道20xx年11月，韓國向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，并且被結合國教科文組織正式確立為"人類傳說及無形遺產著作"。這絕不不過是中國一個傳統節日的得失，不不過是少了幾項慶賀活動，更重要的是，這個保存著華夏民族獨到文化記憶的節日卻成為了他國的文化遺產，我們將有多么難堪？但遺憾的是，現代國人在愈來愈熟習西方節日的同時，也在以更驚人的速度忘記著自己的`歷史、自己民族的傳統節日，中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的先人給我們留下了數不清的文化珍寶。在繼承傳統文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不擅長保護和發掘。比方四大發明之一的造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，很多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不只繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻忽略對傳統的堅持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。

　　在日異月新的今日，該如何保護與繼承我們的傳統文化，明顯已經是一個不容回避的問題。

端午節演講稿范文3

親愛的老師、同學們：

　　中國的傳統節日文化內涵豐厚，保存著華夏民族獨到的記憶，節日除了是一種習慣以外，更代表著文化和民族的認可。對先人創建的歷史文化遺存，一定懷有敬畏之心，一定高度重視。讓我們懷著尊敬之心和愛惜之情來對待中華的每一個傳統佳節吧！由于每過一次傳統節日，就是中華民族凝集力和向心力的一次增強和浸禮。傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、絢爛的文明，積淀的英語演講稿范文是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對先人遺留下來的歷史文化，作為后代，每一個炎黃后代，都要自覺的做一個保護者和傳承者。從七夕的.金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩瀚的史帙中顯得那樣熠熠生光、絢麗醒目。

　　我們是中華民族將來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一同努力，讓我國的優異傳統文化生生不息的持續下去。

端午節演講稿范文4

親愛的老師、同學們：

　　提起端午節，大家都不陌生，對端午節的風俗和來歷也應當略知一二吧！可是，一個地方一個風俗，有好多端午風俗大家都不知道，今日就由我來給大家詳盡介紹一下吧！

　　端午節為每年陰歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，原來是夏天的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這天必不行少的活動漸漸演變成吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。聽說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節命名為“詩人節”，以紀念屈原。

　　至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則聽說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大批詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

　　此說最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。聽說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊立刻劃船撈救，向來行至洞庭湖，一直不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一同聚集在岸邊的亭子旁。當人們得悉是為了打撈賢臣屈醫生時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄望哀思，人們劃船江河之上，此后才漸漸發展成為龍舟比賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的.身體，就紛繁回家拿來糯米團投入江中，免得魚蝦糟踐屈原的尸體，此后就成了吃粽子的風俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原有關，有唐朝文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古聽聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不可以洗得直臣冤。”“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友誼。”不論怎么說，聽完我的介紹后，能否是又知道了好多端午節的知識呢？

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