祠堂修建倡議書（精選13篇）

　　在當下社會，我們都可能會用到倡議書，倡議書作為一種公開提議性的專用書信，其在寫作上有一定的規范。如何寫一份恰當的倡議書呢？以下是小編整理的祠堂修建倡議書，希望對大家有所幫助。

　　祠堂修建倡議書 1

全體傅氏子弟們：

　　始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入律坪定居，至今歷六百余年。經世代繁衍，生生不息，已延續二十二世矣。始祖一系傅氏后代，現大多定居樟樹市吳城鄉律坪傅家村。可謂祖德廣遠，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業宏達。

　　前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績，于明清年間，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂，又是育人的學堂，還是鄉村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的傅氏祠堂幾番蒙受損毀加上八年前的.一場大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自費將前廳修建，現又全部倒塌，數十年來，傅家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產之罪過。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。近年來，隨著“構建和諧社會”口號的提出和實施，人們對宗祠在和諧社會建設和文化傳承上的積極作用，進一步清楚明確。祖國各地，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個重要因素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機會了！大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。 20xx年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經過充分的民主協商，“傅氏宗祠重建領導小組”已經產生并開始工作；通過審慎勘察，宗祠地址已經選好；宗祠的總體設計程式正在征集籌劃；全面的集資動員正式啟動！

　　我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將向外公布，公開接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。

　　我們保證：所有的建言獻策都會受到應有的重視，所有的捐獻都會得到有效監管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，傅氏祠堂一定能建好！

重修傅氏宗祠領導小組

　　20xx年2月17日

　　祠堂修建倡議書 2

各位宗親：

　　我先祖世輝、世耀在清朝康熙年間由建寧縣遷居后坪。祠堂建于康熙乙亥(34)年，經朝歷代。

　　距今已有三百一十五年(公元1695-公元20xx年)。但在民國十年農歷四月十九日(1920年5月26日)原建二百二十七年的'祠堂被土匪燒毀。

　　族人被迫臨時搭建，飽受風霜之苦達二十六年。于是在1947年重建鐘氏祠堂。在歷經六十二年歲月風雨侵襲后，現在的祠堂已是殘垣斷壁，遍地瓦礫。

　　子孫不孝!愧對先人。現在恰逢盛世，國家政通人和、經濟繁榮。

　　鐘氏族人更是子孫興旺，人才輩出，生活美滿。然而人之有本、水之有源、木之有根、飲水思源。追先賢、念祖德是我們共同的心聲。

　　新世紀里黨中央提出構建和諧社會，傳承文明，提高全民素質。修建祠堂，已越來越成為族人共識和呼聲。

　　應族人之愿望，修建祠堂作為鐘氏族人祭祖告天，垂教訓導之基地，力求本族團結和睦，傳統與現代文明并舉，家庭與民族復興同行。

　　現經眾后裔提議，族長召集成立修建祠堂理事會。

　　謹擇農歷20xx年八月十一日動工，十二月十八日竣工。

　　經預算共需資金12萬余元。

　　為表達眾族人之孝意，每戶每人集資100元(共6萬余元，女兒除外)。

　　尚缺資金6萬余元。

　　為此特向鐘氏眾位后裔發出倡議，為振興家族事業，光宗耀祖，希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。

　　凡捐資者，均于功德碑鐫刻芳名留念，以彰其德。

修建鐘氏祠堂理事會

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 3

全體管氏子弟們：

　　始祖管萬公祖，原籍江西廬陵(現吉安),明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽定居，至今歷六百余年。經世代繁衍，生生不息，已延續二十五世矣。始祖一系管氏后代，現大多定居祁東縣官家嘴鎮，人口千余。可謂祖德廣遠，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業宏達。

　　前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時，逢年過節，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂，上香進禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵后代。從晨至昏，祠內人聲鼎沸，禮樂不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場面恢宏壯觀。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對傳承民族傳統文化、弘揚先祖美德，提高后代文化禮儀素質、激勵族人團結向上努力進取等方面，發揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學堂，還是鄉村文化活動的重要場所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于幾番蒙受損毀，及至蕩然無存。數十年來，管家子弟無不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的.寶貴文化遺產之罪過。

　　“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。當前我國政通人和，國泰民安，社會和諧，百廢俱興。早在八、九十年代，我國不少地方就設法修復了被毀損的祠堂家廟。近年來，隨著“構建和諧社會”口號的提出和實施，人們對宗祠在和諧社會建設和文化傳承的積極作用，進一步清楚明確。祖國東西南北，到處可見金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個重要元素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？沒先人開基創業之功，哪有后代承業立身之地？無論斗轉星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經地儀、無可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒有這樣好的機會了！大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。 20xx年春節，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經過充分的民主協商，“管氏宗祠重建領導小組”已經產生并開始工作；通過審慎勘察，宗祠地址已經選好；宗祠的總體設計程式正在征集籌劃；全面的集資動員正式啟動！

　　隨著國家經濟的發展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來的管氏后人都在問：“我是誰？根在那里？”不少人回鄉祭祖的同時，產生疑問，面對文明社會高樓大廈遍地林立的時候，我們的列祖列宗卻無棲身之地，飽受風雪之苦；追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對先我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將在網上公布，公開接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。

　　我們保證：所有的建言獻策都會受到應有的重視，所有的捐獻都會得到有效監管與合理使用。

　　我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好！

　　重建保方管氏家祠領導小組

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 4

各位宗親：

　　蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠縣遇仙公以來，到涼州公定居常州以來，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關鍵時期，我們肩負著因宗統族，續修家譜的使命。

　　國家建史籍，地區修方志，家族續譜牒。這是繁華盛世意識形態的自然體現，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優良的文化傳統，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡和生命血統的延續，它聯系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標志著一戶家族發展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實力和家族成員的總體素質，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的`痕跡與歷史人文變革等相關信息，家譜文化源遠流長，它具有深遠的歷史意義和深刻的現實意義。

　　我們續譜一句《孫氏家譜》的條例，結合當今時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務，面對現實，困難重重。首先族親對續譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經濟后盾。其三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續修家譜是一項艱辛，細致浩繁復雜的文字工程。

　　面對現實，續修家譜就要所有宗親、統一認識、義不容辭、責無旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。

　　最后，祝一脈宗親，與世促進，興旺發達，永世昌盛！

倡議人：xxx

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 5

尊敬的各位宗親：

　　人之有本，木之有根，水之有源，飲水思源。

　　追先賢，念祖徳是我們共同心聲。

　　多年來，宗親族人們清明培修祖墳，為后嗣子孫們留跡，暢談宗族家史，凝結千載情誼，發楊民族文化，興旺家族事業。

　　但社會在發展，多處祖墳被規劃開發毀于一旦，各姓氏祖墳都在局部誚失，要想長久的祭拜祖先神靈，必須要重建祠堂，把凌氏家族內各家各戶的先輩神靈歸于一處祭拜，這樣才能達到我族長盛不衰，才能達到子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。

　　修建祠堂作為凌氏族人祭祖告天，重教訓導之基地，力求我族團結和睦，傳統與現代文明并舉，家庭與民族復興同行。

　　現經眾多凌氏后裔提議，由重建籌備處確定，河間郡敦倫堂渞氏祠堂在懷寧縣馬廟鎮楓林社區雙橋村民組，原水竹庵處建立。

　　定于農歷20xx年十一月十二日卯時動工。

　　圖紙設計，預算書均由安慶國家二級工程預算，預算結果約為150余萬元，現人口集資大約50余萬元，尚缺資金100萬元左右。

　　為此特向凌氏眾位后裔發出倡議，為振興家族事業，光宗耀祖，希望各位宗親鄉賢，慷慨解囊，踴躍捐款。

　　凡捐款者，將給予各種榮譽以表感謝！

　　捐款5萬元以上者，在祠堂內掛高級匾額留念，發高級榮譽證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數字，以留后人敬之，另刻專碑紀念。

　　捐款1萬元以上者，在祠堂內掛等級匾額留念，發等級證書，下屆修譜立傳贊記載并公布捐款數字，刻等級碑紀念。

　　捐款1千元以上者發等級榮譽證書，下屆修譜記載并公布捐款數字，刻碑紀念。

　　捐款小額者刻碑記載，下屆修譜記載并公布捐款數字。

　　捐款方式：自倡議發出之日起，即請大家踴躍捐款，可交各房負責人收，也可直接交籌備處。

　　由收款人出凌氏重建祠堂捐款專用據，蓋有凌氏宗祠公章有效。

　　昔日祖先創業功勞，今朝后輩建祠徳行高。

　　回報社會，造福子孫后代的時刻到了，我們真誠的倡議，必然會引起熱烈的響應，我們認為職位不分高低，能力不分大小，行動不分先后，捐款不分多少，有你的善舉，重建工作必然會取得可喜的`成績。

　　祠堂成功也有你的一份功勞，始祖祠堂將會變得更加輝煌。

　　在此對所有熱心貢獻，慷慨解囊的宗親致以衷心感謝！

倡議人：xxx

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 6

尊敬的葛氏族親：

　　木有本，水有源，尋根問祖人之常情。氏始祖仲山公來吾村立基發源已有三百多年的歷史，經世代繁衍，生生不息，人丁興旺。

　　前輩曾修建祠堂一座，逢年過節，上香進禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。

　　只可惜現在年久失修，后墻已崩，如不及時修繕，我們的列祖列宗就無棲身之地，飽受風雪之苦;追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽斷墻殘壁在向世人傾訴自身的.不幸遭遇，上愧對先祖，下愧對子孫!

　　“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經地義，無可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏宗祠修建理事會”已經成立并開始工作，全面的集資動員正式啟動!

　　撫養子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責和光榮使命。

　　經多次預算修建祠堂需要資金100萬元以上，由于資金有限，故此正式向族人發出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動起來，能力不分大小，捐款不分多少，出錢出力，齊心協力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。

　　不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業。

　　捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。

　　謝謝您的支持!

xxx

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 7

各界有識之士，廣大父老鄉親：

　　菩薩山者，位于元城鎮西部于我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服;近觀則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名;水不在深有龍則靈。”的確，素有慈善，驅邪揚善之稱的菩薩落座再次，關于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風清俗淳。

　　菩薩山上菩薩等十幾位尊神的'塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹被燒，風雨飄搖，規模猶在，基址依存。

　　今逢盛世，天時地利，政通人和，借國家重點發展規范的農村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風。我們決定全力開發菩薩山風景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點，早日融入南梁紅色旅游風景線，并將整合本地石油資源，促進農民發家致富，為構建社會主義新農村做出貢獻。

　　千百年來，菩薩山與廟宇塑像共經風雨，見證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹，好引鳳凰來。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬民!緣此，需募化四方，籌集善款。

　　藉此，今據國家捐贈法，誠心敬祈：

　　仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊;父老鄉親，反哺故土，回報家鄉，眾人拾柴火焰高。本 特向廣大父老鄉親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持!集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。

　　功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。

　　凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會團體和個人碑記功德，萬古流芳。

倡議人：xxx

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 8

尊敬的薛氏宗親：

　　大家好！

　　貴州仁懷薛氏一支系出廣東潮州伯肇公后裔，歷史滄桑，幾經遷徙，我村薛氏一族由廣東省潮州伯肇公后九世孫遷興始祖用康公攜子仁甫公二世祖遷居廣東興寧，八世祖對湖公感懷祖德宗功創修承繹樓;十四世端智公清乾隆年間官遷四川瀘州府;十八世先桃公攜子正興、正萬、正炳遷居貴州省遵義縣鳳朝門石子浦居住十三年，后正萬公與正炳公遷居貴州省仁懷縣李博里九甲地名魯班鎮隆保村萬壽板栗灣，正興公遷居烏江，后因江水漫延，后裔遷居貴州省畢節市金沙縣，自始祖用康公而下，至今已繁衍二十五代。我村由伯肇公始祖順排而下第廿七世裔孫正萬、正炳落戶貴州仁懷開基創業一百多年今已傳世七代了，我村現有人口兩百多人。自先祖遷居仁懷，世代均想修建祠堂，敬奉祖先，然我地族眾因各方條件限制終不如愿，盛世修祠，為緬懷先祖，修建宗祠，敬祖敬宗，傳承后世是我仁懷薛氏舉族之愿望!

　　今我地族人念祖之心日甚也!思慮再三我地族人決定成立修祠理事會舉全族之力修建宗祠，讓祖宗亡靈有棲身之所，子孫祭祀有拜謁之堂，因我仁懷薛氏一支，人單力薄，懇請各位宗親慷慨樂捐，助我仁懷薛氏族敬祖之心早日如愿!我地薛氏全族人將銘感于心，樂捐宗親之名字刻碑永記于仁懷薛氏宗祠，萬世流芳，后代敬仰。

　　樂捐建祠，功德無量!

倡議人：xxx

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 9

尊敬的各位父老鄉親：

　　你們好！

　　水有源，木有本，人有祖，尋根問祖人之常情。xx從受姓鼻祖xx祖至今已有四千多年。xx支下從始祖正三公開始，已傳x世，經過數百年歷史變遷，鑄就了一代又一代精英和賢能，他們為家族強盛，xxxx興旺和社會進步作出了重要貢獻，其精神值得我們子孫后代大力弘揚。為光宗耀祖，凝聚親情，團結族人，保全xx寶貴文化，促進xxxx世代昌隆，我們提議修建“新屋xx家祖堂”。

　　一、修建祖堂的意義。

　　祖堂也稱宗祠，是宗族祭祀祖先的地方，被視為血緣崇拜的圣殿。祖堂是一種紀念性的建筑，具有重要的文化象征意義。祖堂不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所，而且是宗族組織開展活動的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場所。祖堂是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標志。祖堂被視為高于一切，為家族命運之所系，具有神圣不可侵犯的地位。因此，名宦巨賈，豪門望族，均建祖堂，以顯其本，以祭其祖。宗親血緣觀念得以強化，祖堂成為家族凝聚力，號召力和團結的象征，四季祭祖，香火不斷會帶給家族興旺。

　　二、修建祖堂的好處。

　　一是安立“天地國親師神位”，設立供奉香案；

　　二是安立、供奉“列祖列宗靈位”；

　　三是為族人結婚拜堂、重大祭祀提供活動場所；

　　四是為族人紅白喜事使用的`樂器、工具提供保管場地；

　　五是陳列新屋xx家祖堂捐款“功德榜”和“xx派”石碑，以告后人；

　　六是建立、完善xx規約，促進鄉親團結、友愛。

　　三、修建祖堂的責任。

　　修建新屋xx家祖堂，是先祖神靈的召喚，也是我們所有xx子孫義不容辭的職責和使命。是功在當代，利在千秋，造福子孫的好事、喜事、幸事，對于加強xx宗親的聯系和團結，振興家族輝煌、昌盛有著重要的意義。

　　四、修建祖堂的建議。

　　根據預算，修建祖堂約需資金30000元左右。因此，我們倡議新屋xx家所有同宗族人積極響應、參與到建設祖堂活動中來，以最大熱情，最大愛心為建祖堂捐款。希望每人能捐款100元，上不封頂。

　　我們相信，xx宗族素有同心同德之傳統，有明事曉理之風范，有積德善舉之意志。相信全族人民會積極響應我們的倡議，舉全家之力捐款捐物，為早日建成“新屋xx家祖堂”奉獻自己的熱忱和愛心。

　　我們祝福，你每捐出一分錢，必將收獲十分平安和快樂，你每捐出100元錢，必將收獲一生的幸福和財富。建成后的xx祖堂必將接天地之靈氣，承日月之精華，成為xx歷代先祖名士先賢棲息安臥之處，了卻xx子孫崇宗敬祖之心愿。列祖列宗在天之靈也必將保佑xx子孫，人丁興旺、業發四海，家和事順，福壽無疆。

　　謹祝各位父老鄉親家庭幸福，生活美滿，夫妻恩愛，子孫快樂，大發大旺，大富大貴，馬年吉祥！

倡議人：xxx

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 10

尊敬的歐家營守祖及各支系眾族宗親們：

　　我是歐家營吳氏尚定公的第十九代世孫吳飛，一九九一年二月，在我父吳光群的號召下，經多方努力，和族中吳明書，吳光作，吳在貴，吳在騰，吳忠治，吳忠周，吳忠臺等眾族親，團結協作，在我家歷時兩年多，于一九九三年三月，終于寫成了高標準，高質量長達786頁的精裝版《歐家營吳氏族譜》。同時對祖墓進行修建。

　　墳墓修建如今已二十多年了，由于當初資金不足，加之地質變故，當初修復的墳墓，前排已垮塌。作為尚定公的后代，怎忍心觀之？本人征求多人，眾宗親均贊同修復和重建。為此，本人特發起倡議:

　　要求歐家營守祖及各支系眾族老幼宗親們，積極行動起來，充分發輝自己的社會關系，多方宣傳，把這次倡議之精神傳達到各支系族親老幼，使之家喻戶曉，人人知道。團結各支系族親整體力量，形成拳頭。

　　各位眾族老幼，我們作為尚定公的后代，我們以榮耀、幸福、興旺、團結、和諧為榮。但想一想，我們作為其后代子孫，特別是五尺男兒，你是怎樣繼承祖訓，干出幾件承先啟后，繼往開來的大事的？看一看我們尚定公的子孫，有國家公務員，有干部，有教師，有千萬元的老板，各行各業，人才濟濟，財源廣進。

　　經過測算，尚定公的墳墓修復，場地征用，宗祠修建工程投資需要近百萬元。但是，從眾抬一的角度去想，如果凡尚定公的后代人人均捐出200元，一個普通干部捐2000元，一個副科、正科（局）長捐3000元，當老板經商的`你捐出1萬、2萬，甚至10萬元，你敬了老祖宗，相信你會一帆風順，一本萬利，老祖宗一定會保佑你再賺回來。總之，我們吳氏族人不會為這五斗米折腰，更不會為修復自己的祖墓.總祠而小氣。

　　當然，小氣的人是有的，人大氣，小氣，在尚定公的墳墓修復，場地征用，宗祠修建過程中會體現出來，我們個人捐多少錢，是考驗你敬祖不敬祖的時候。為了鑒別族人后代對祖宗的敬孝，我提議：凡踴躍捐款者，總祠落成后，我們一定要將你的名字，捐款數額一并刻寫在宗祠的碑上，讓后人一看便知曉，永遠留存。同時，我也要不客氣地告訴我們的一些族人，請不要在這個時候找理由甚至連一天的零工錢200元都不拿出來。眼前，你可能有1萬個理由，但到你的兒、孫、曾孫輩等能走進總祠的那一天，后代對你的行為一定不會贊成，如果做事不為后代留點面子，樹個好形象，讓后代在別人面前沒面子，無尊嚴，這樣的人活在世上還有什么價值？

　　各位宗親老幼們，對祖宗要尊敬，心誠則靈，你捐了錢，出了力，許過好愿，祖宗知道你的良心和作為。相信你會一本萬利。我們熱忱期待你的光臨。同時能在吳氏宗祠的功德碑上能看到你耀眼的名字。讓你的功德名傳千秋!

倡議人：xxx

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 11

竹山的左氏宗親們：

　　人旺千秋不忘祖，樹高百丈靠盤根。我祖天學公攜家眷奉祖譜自大冶西遷至竹山左家灣創業開基之后，經世代繁衍，生生不息，現已延續十一世，可謂祖德廣遠，佑我左氏子孫后代人丁興旺，事業宏達。為彰顯先祖的豐功偉績，我輩因在祖先落基之地—左家灣修建左氏祠堂，彰先祖之德，延左氏之文脈。祭祀祖先的家廟宗祠，左氏祠堂對傳承民族傳統文化，弘揚先祖美德，提高后代文化禮儀素質，激勵族人團結向上努力進取等方面，有著不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的`學堂，還是鄉村文化禮儀的重要場所。

　　在國家富強民族昌盛的大好形式下，各姓氏家族大都開始了“尋根問祖”，追本溯源，續寫家譜，修建祠堂，彰顯先輩之舉，許多熱血族人坐立不安，寢室難寧；身為左氏子弟，不能讓祖先的神靈有一個體面的安息之所，實是我輩奇恥大辱！現天時地利人和俱在，如不抓緊修建祠堂，可能再也沒有這樣的.好機會了!族中有識之士審時度世，拋開成見，集思廣益，獻計出力。

　　子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團結和力量的重要體現和象征。修建左氏祖祠上敬祖宗，下貽子孫，既神圣，莊重，光榮，又艱巨，艱難，艱苦。祖祠是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必須充分動員和凝聚我們全體族人的力量和智慧，方可畢其功于一役。改革開放以來，依靠國家的富民政策和祖宗的蔭庇，耕耘于祖宗故地及戰斗在天南海北的`天學公后裔子孫，應充分發揮各自的能力，而且我左氏還涌現了一批社會公認的創業成功人士，這是我們修建祖堂的力量和底氣，是我們左氏族人的臺柱和脊梁！

　　諸位同族宗親們：照應子女可隨時隨地，孝敬母親可年年歲歲，修祠安祖百年難遇，今生今世可能僅此一次而已。它是先祖的召喚，更是我輩義不容辭的神圣職責和光榮使命。今天，我正式向大家發起倡議：懇切希望天學公支下所有左氏宗親，精神抖擻起來，積極行動起來，心往一處想，勁往一處使；不分高低貧富，不計均等得失，盡心傾力誠孝，熱情踴躍的參與建祠工作。

　　我堅信，有富甲一方，德高望重，才學兼備的三位領軍人（宏發，名剛，自治）牽頭，又有族外宗親的幫扶和捐助，祖祠修建完工指日可待。

倡議人：xxx

　　20xx年xx月xx日

　　祠堂修建倡議書 12

各位族友：

　　我黃氏始祖峭山公，出身名門望族，樂善好施，為四方百姓景仰，21子傳遍全國，明初自江西遷徙至湖南，卜筑醴陵，為我醴陵黃氏之始祖，嗣后族裔繁衍，枝繁葉茂。

　　醴陵黃氏現有子孫數萬，大小分支幾十處，廣布于醴陵、湘潭、萍鄉、武漢、新疆、云南等地，自明清至今，醴陵黃氏生生不息，興旺發達，且人才輩出，代代繁昌。

　　而今，國泰民安，欣逢盛世，新增清明假期，更讓我們后輩念祖之心大盛，然先祖之魂渺渺不知歸處，后人花枝紛飛，想深深叩拜茫茫不知何方?請回英靈，孝心供養，告慰先人，方不辜負人才濟濟之黃氏，不枉了昌盛繁榮之太平。

　　經數次商議，決心把我黃氏宗祠總堂重新修建，選址醴陵嘉樹楓林村，為了工程早日落成，使我族先祖有安居之所，望我族積極行動起來，為宗祠建設增磚添瓦，慷慨捐資，籌委會決定：為捐資者立碑著傳，流芳后世，讓后人永遠頌揚他們積極行善之功德，我族先祖，英靈在上，必將保佑我子孫后代身體健康，生活幸福美滿!

xx

　　20xx年4月1日

　　祠堂修建倡議書 13

蕭氏宗親賓公房的子孫們：

　　大家好，這次復修宗祠，是各村代表歡聚一堂，經過反復醞釀，最后做出的決定：一定要把宗祠修建好！這個決定無疑是正確的。因為在巍巍雪峰山下，滔滔沅水河畔，其他姓氏都有祠堂，祠堂就成了一個姓氏的象征，一種臉面。看看吧，米姓、謝姓、舒姓，陳姓、楊姓等他們都有了。難道我們的祠堂壞了，就不能把它復修好嗎？不，不可能。泱泱中華大地，我們蕭姓歷來就是名門望族，自從大心公賜名得姓，先后有皇帝19人，著名宰相16人，著名皇后16人，馳騁沙場的將軍，著書立說的文人，更是不計其數。我姓蕭，我自豪！

　　20xx年農歷六月初六。祠堂終于破土動工。到目前為止，祠堂主體工程基本完成，已經蓋瓦了。建祠之初。預算建祠費用約75萬。按1993年修譜人數估算。大概有1.6萬人。人平收入50錢就差不多了。據目前統計的實際人數，只不過1.1萬人左右，人平均50元全收齊的話，也只不過55萬元。

　　本次修祠，與工匠簽訂的合同是58萬，三通一平工程，后來，祠堂又擴建了2米長度的工程。超支近兩萬，救災近一萬，宗親代表開會十幾次，伙食費開支近兩萬，外調人員的車旅費開支近一萬，預算修譜要20萬，祠堂編書近五萬，總開支需要90萬左右。從上述情況可以看出。資金缺口很大，因此，蕭氏宗祠籌備委員會。向全體賓公房的子孫們提出倡議：

　　一、人頭費未交齊的村戶，應立即交齊，這是我們應盡的責任和義務。

　　二、凡屬公務員、國家事業編的工作人員，企業的行政管理人員，技術人員，你們是現時代蕭氏家族的精英。本來我們是同一祖宗，由于你們自身的勤奮努力，加之老祖宗對你們的`偏愛，使你們在茫茫人海中高出一節。更應該不忘先祖、熱愛宗、關心宗祠，伸出援助之手資助宗祠每人，助資1000元以上。

　　三、剛出茅廬的熱血青年，世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的.。你們承擔著興盛蕭氏宗族的未來。因此你們更應該關心修祠、修譜。獻出一份愛心，資助300-500元。

　　四、固定資產在50萬以上的企業家、商業家，你們更是人中豪杰，應該向蕭崇剛（捐資2.1萬元）、蕭典建（捐資2萬、蕭建平（捐資1萬、蕭湘斌（捐資1萬）、蕭楊林（捐資1萬）學習，力爭多捐一點。

　　各位宗親為了把祠堂修好我們少喝一杯酒，少抽一根煙，少玩一把牌，大家都來捐一點。老祖宗在上天是看得見的，是會保佑你們的，你們將會在老祖宗的庇佑下，經濟更加發達，事業更加興旺，前程更加輝煌。

倡議人：xxx

　　20xx年xx月xx日

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