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高中中國史知識點總結

時間:2024-09-21 09:54:17 總結 我要投稿
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高中中國史知識點總結

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高中中國史知識點總結

高中中國史知識點總結1

  中國古代民族關系和對外關系

  一、民族關系的基本特點

  1、漢族與少數(shù)民族交錯雜居,呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點。

  2、由于各民族經(jīng)濟發(fā)展方向不同、水平不同,農業(yè)民族與周邊游牧民族之間存在矛盾,有時發(fā)生戰(zhàn)爭。

  二、民族關系的主要類型

  1、同一國家內部的民族之間的關系

  2、不同民族政權之間的關系。

  三、民族關系的表現(xiàn)形態(tài)

  1、和平

  和親——作用是削弱民族偏見,促進經(jīng)濟文化交流。

  互市——由官方控制的民族之間的經(jīng)濟貿易往來。互市場所一般在邊境地區(qū)。

  會盟——兩個民族政權以締結“和約”或“和議”的辦法來約束雙方的行動。

  2、民族關系的主流、總趨勢是友好交往、和平共處。是各民族人民在共同創(chuàng)造中華民族的文化,共同開發(fā)祖國。各民族人民在互相學習和交流中,在共同的勞動中,共同反抗斗爭中相互融合,形成不可分割的整體。

  四、民族融合的概況

  1、春秋戰(zhàn)國時期是我國民族大融合的初步發(fā)展時期。兼并戰(zhàn)爭加強了華夏族同周邊少數(shù)民族的關系,促進民族融合。

  2、秦漢時期是我國統(tǒng)一的多民族國家確立、發(fā)展時期。在統(tǒng)一的國家范圍內,各民族之間得到更充分的.交流,經(jīng)濟文化進一步發(fā)展,漢族形成。秦北與匈奴、南與越族、西與西域各族的關系及開發(fā)西南,加強了中原與少數(shù)民族政治、經(jīng)濟上的聯(lián)系。

  3、魏晉南北朝時期是我國歷史上第一個民族大融合的高潮時期。

  特點:

  ①處于封建經(jīng)濟發(fā)展時期,民族融合的過程主要是少數(shù)民族封建化的過程;

  ②五族內遷,出現(xiàn)民族大融合局面。

  ③少數(shù)民族無長期的、穩(wěn)定的政權,說明這時少數(shù)民族的發(fā)展程度較為落后;

  ④孝文帝改革,縮小南北差距,出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢。

  4、隋唐時期的民族融合(統(tǒng)一時期的民族融合)

  特點:

  ①各民族政權與中原王朝關系密切、友好,戰(zhàn)爭較少。

  ②唐中央政府在少數(shù)民族地區(qū)通過建立都護府、都督府直接統(tǒng)治邊疆地區(qū),加強各民族之間的政治、經(jīng)濟聯(lián)系。

  5、五代、遼宋夏金元時期是我國歷史上第二個民族大融合的高潮時期。

  特點:①多個民族政權先后并立;

  ②封建生產方式向邊疆地區(qū)深入擴展,如設太學、創(chuàng)造文字、仿漢制建立官制、兵制等典章制度;

  ③民族融合進一步加強,元統(tǒng)一后北方的“漢人”包括契丹、女真等族人;

  ④出現(xiàn)了新的民族——回族。

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  中國古代經(jīng)濟史

  一、經(jīng)濟發(fā)展的原因

  1、國家統(tǒng)一、社會安定、政治清明、政局穩(wěn)定

  2、統(tǒng)治階級注意調整統(tǒng)治政策,鼓勵發(fā)展生產。

  3、大規(guī)模農民戰(zhàn)爭的推動。

  4、中原人民的遷移,使先進的生產技術和工具傳播,使所到之處經(jīng)濟發(fā)展。

  5、各地區(qū)各民族經(jīng)濟文化交流和中外交流

  6、科學技術的發(fā)展。

  7、廣大人民的辛勤勞動,促進了生產的發(fā)展。

  二、中國古代經(jīng)濟發(fā)展的一般表現(xiàn)

  1、農業(yè)

  農業(yè)發(fā)展一般表現(xiàn)為:生產工具的改進、耕作技術的提高、水利工程的興修、治河工程、農作物的引種、開墾土地的畝數(shù)(增加多少)、產量數(shù)(增加)、人口數(shù)(增加)。

  2、手工業(yè)

  手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為:⑴手工業(yè)部門的多少:紡織、冶鐵、制瓷、造紙等。⑵分工擴大、花色品種的增加。⑶產量的提高,技術水平的提高和質量的提高。

  書上講到的手工業(yè)的發(fā)展包括:西漢開始用煤冶鐵;北宋也用煤,徐州是冶鐵中心;明朝用焦炭煉鐵(佛山)。

  3、商業(yè)

  商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)為:商品種類的增加、商品質量的提高、城市的出現(xiàn)和擴大、對外貿易的發(fā)展和貨幣的變化。

  4、重大水利工程

  ⑴秦朝靈渠。⑵漢武帝治河。⑶隋朝大運河。⑷唐朝大面積治河。

  ⑸五代錢塘江海塘。⑹元朝漕運修建運河。

  三、中國古代經(jīng)濟發(fā)展階段特征

  1、奴隸社會——匹馬束絲。

  2、封建社會

  ⑴戰(zhàn)國、秦漢時期的階段特點

  ①商品種類繁多;②中原市場形成;③封建城市興起。

  ⑵隋、唐時期的階段特征

  ①城市繁榮,唐中期后商業(yè)日益發(fā)達;

  ②政府對商業(yè)市場在時間、地點上有嚴格限制;

  ③對外貿易發(fā)達,政府設置市舶使。

  ⑶五代——元朝時期的階段特征

  ①北,南宋商品經(jīng)濟發(fā)展及特點;

  ②城市經(jīng)濟繁榮,打破時、空限制;

  ③出現(xiàn)新型貨幣——紙幣;

  ④設置邊貿易市場——榷場;

  ⑤糧食、農副產品(茶等)和手工業(yè)原料(絲等)大量進入市場;

  ⑥海外貿易發(fā)達。

  ⑦元大都、漕運、海運和海外貿易(泉州港等)。

  ⑷明清時期的階段特征

  ①出現(xiàn)專業(yè)性的城市

  ②明初對外貿易發(fā)達——鄭和下西洋;

  ③互市;

  ④資本主義萌芽。

  ⑤白銀成為普遍流通的貨幣。

  四、重要的.經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策

  1、重要的經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策

  ⑴征稅依據(jù)的變化:

  人頭稅→土地財產稅→田畝為主

  (漢)(唐)(清)

  說明封建國家對農民的人身控制逐漸放松,封建制度逐漸衰落。

  ⑵征收物的變化:實物+勞役→貨幣地租。用銀兩收稅,說明商品經(jīng)濟發(fā)展。

  ⑶稅種的變化:稅種繁多→逐漸減少。征稅手續(xù)簡便。

  ⑷農民由必須服一定時間的徭役、兵役到可以代役。以庸為標志。

  ⑸隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,對商品征收重稅。

  2、與政治聯(lián)系

  歷代經(jīng)濟政策,都是對農村生產關系的調整。當這種調整適應當時生產力水平時,就推動生產力發(fā)展,促進濟發(fā)展;推動社會進步。反之就會阻礙經(jīng)濟發(fā)展,阻礙社會進步。

  五、中國古代的重農抑商政策

  評價:

  ①重農抑商政策在封建社會初期,對農業(yè)、對社會經(jīng)濟的發(fā)展、對新興地主階級政權的鞏固都起到了積極作用。

  ②到了封建社會末期,在生產力發(fā)展,商品經(jīng)濟活躍、資本主義萌芽產生后,堅持重農抑商政策,把商、農發(fā)展對立起來就違反了經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律,對經(jīng)濟發(fā)展起到了阻礙作用。

  六、江南經(jīng)濟的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟重心的南移

  1、我國古代經(jīng)濟重心南移有三個明顯的特征:

  ⑴北方人民大批南遷,帶去先進的生產技術和生產經(jīng)驗(及勞動力),體現(xiàn)了當時勞動力的最高水平。

  ⑵南移趨勢在國家處于分裂或割據(jù)、戰(zhàn)亂時期最為突出。

  ⑶政治中心南移對經(jīng)濟中心南移有一定影響。

  2、歷史的啟示

  ⑴政治穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的必備條件。

  ⑵充分合理地利用外來勞動力、先進生產工具和生產技術,可以促進經(jīng)濟發(fā)展。

  ⑶經(jīng)濟發(fā)展必須得到領導者的重視。

高中中國史知識點總結3

  一、專制主義中央集權制度的演變和發(fā)展趨勢

  秦朝————漢朝————隋唐————宋朝————元朝————明清

  確立鞏固完善強化加強頂峰

  集權專制

  解決中央與地方的矛盾←|→解決君權與相權的矛盾

  維護國家統(tǒng)一,有積極意義加強專制,消極作用多

  發(fā)展趨勢:不斷加強,從集權到專制

  1、分裂的原因

  ⑴封建自然經(jīng)濟的分散性。(占主導地位)

  ⑵專制主義中央集權統(tǒng)治的削弱和地方割據(jù)勢力的膨脹。(政治腐敗)

  ⑶封建統(tǒng)治集團內部爭權奪利的斗爭。(激化矛盾)

  ⑷各族統(tǒng)治階級之間的矛盾和斗爭。

  2、統(tǒng)一的原因

  統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,其原因:

  ⑴秦漢以來,中央集權制度的建立和發(fā)展,有效鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。

  ⑵從思想上看,中華民族很早就產生了統(tǒng)一的思想要求,經(jīng)儒家發(fā)展為“大一統(tǒng)”思想,成為中華民族的強大凝聚力的思想根源。

  ⑶民族融合使民族之間的凝聚力加強。

  ⑷中原漢族先進經(jīng)濟、文化的強大吸引力,使少數(shù)民族向往中原。(被征服)

  3、評價:

  ⑴分裂是歷史發(fā)展的支流,處于短暫的'、次要的地位。

  ①從時間看,封建社會分裂時間不超過幾百年。

  ②從朝代看,重要的朝代都是統(tǒng)一的王朝,影響巨大、深遠。

  ③從分裂時期看,分裂孕育著統(tǒng)一,出現(xiàn)局部統(tǒng)一。

  ⑵對分裂與統(tǒng)一要具體分析,尤其是國家分裂不能一概而論,不能對分裂簡單地加以否定。

  ⑶統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流,處于主要地位。要充分肯定國家統(tǒng)一的歷史進步作用。

  二、治亂興衰

  1、產生治世的原因

  ⑴統(tǒng)治階級調整統(tǒng)治政策

  在長期戰(zhàn)亂、分裂,新王朝建立之后,統(tǒng)治者一般都能認識到人民的力量和吸取前朝滅亡的教訓而調整統(tǒng)治政策,政治上加強中央集權,經(jīng)濟上采取修養(yǎng)生息政策,使社會經(jīng)濟迅速發(fā)展,出現(xiàn)治世。

  ⑵統(tǒng)一的局面下,政局穩(wěn)定,政治清明,經(jīng)濟繁榮。(開元盛世)

  ⑶在社會出現(xiàn)嚴重危機之后,經(jīng)改革調整而出現(xiàn)中興局面。(光武中興)

  ⑷開明的民族政策使各民族之間和睦相處,友好交往。(貞觀之治)

  ⑸廣大勞動人民的辛勤勞動。

  2、出現(xiàn)亂世的原因

  ⑴統(tǒng)治黑暗、腐朽。如皇帝不理政事,重用奸臣、宦官等人,造成外戚或宦官專權的現(xiàn)象。(漢、唐、明)

  ⑵統(tǒng)治階級內部矛盾激化。(或中央與地方的矛盾激化)

  中央集權削弱,地方割據(jù)勢力膨脹的現(xiàn)象。ex:東漢、唐末

  統(tǒng)治階級內部爭權奪利,矛盾激化。ex:西晉

  ⑶農民戰(zhàn)爭的作用。地主大量兼并土地,造成農民流亡,引起農民起義。

  ⑷自然災害。

  3、認識

  ⑴對治世肯定其進步作用,但也要看到,各階級的地位沒有發(fā)生根本的變化,農民階級與地主階級這一社會基本矛盾沒有改變,正是統(tǒng)治階級對農民的剝削使社會出現(xiàn)治世。

  ⑵亂世影響社會經(jīng)濟的發(fā)展,對人民生活造成很大危害。但是:

  ①處于亂世的各族人民共同生活、共同斗爭,有利于民族融合。

  ②在局部統(tǒng)一地區(qū),統(tǒng)治者為了自身的生存而加強恢復和發(fā)展經(jīng)濟,有利于地方經(jīng)濟的發(fā)展。

  ③要具體問題具體分析。

  七國之亂和安史之亂,雖然都是叛亂,但結果不同。七國之亂之后,中央集權加強;安史之亂之后,中央集權被削弱。

  三、調整和改革

  1、相同點

  ⑴背景相同。都發(fā)生在推翻前朝的大規(guī)模農民戰(zhàn)爭之后,統(tǒng)治者都吸取前朝滅亡的教訓,認識到人民的力量。

  ⑵目的相同。都是為了恢復和發(fā)展社會經(jīng)濟,鞏固封建專制統(tǒng)治。

  2、措施(相同與不同)

  ⑴經(jīng)濟:

  ①解放生產力。

  前期-解放勞動者本身和釋放奴婢;后期-放松人身依附關系、

  ②減輕人民負擔——從十五稅一到三十稅一。

  ③把人民和土地緊密結合起來——安置流民,更名田等。

  ⑵政治:

  ①約束統(tǒng)治者,生活節(jié)儉,澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)

  ②減輕刑罰,緩和階級矛盾

  ③加強中央集權,解決內部矛盾

  3、評價

  ⑴調整或改革后,從經(jīng)濟上看,推動生產的恢復和發(fā)展,國力富強(不同朝代富強的程度不同,東漢較差),多出現(xiàn)治世。

  ⑵從政治上看,調整或改革后穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,保證社會安定,完善封建統(tǒng)治制度,推動封建社會的發(fā)展。

  ⑶從文化上,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,促進文化繁榮發(fā)展。

  4、歷代改革

  ⑴管仲改革——奴隸社會富國強兵的改革

  ⑵商鞅變法——地主階級封建化的政治改革

  ⑶王安石變法——封建社會調整統(tǒng)治政策的改革

  四、專制主義中央集權制度、分裂與統(tǒng)一、治亂興衰、調整和改革之間的關系

  ⑴中央集權的加強、調整和改革與分裂統(tǒng)一、治亂興衰是密切相關的。聯(lián)系起來認識:分裂時期多亂世,說明改革或調整不成功;而不成功的改革造成分裂、亂世。統(tǒng)一時期多為盛世,說明改革或調整成功;反過來,成功的改革促使統(tǒng)一、盛世出現(xiàn)。

  ⑵調整和改革、分裂統(tǒng)一、治亂興衰與中央集權的加強與削弱密切聯(lián)系。

  ⑶體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用。

  五、政治思想

  1、法家的法治思想

  ⑴法家思想順應了由分裂到統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢,反映了建立專制主義中央集權的需要。

  ⑵法家提出具有發(fā)展進化因素的歷史觀,體現(xiàn)出新興地主階級改革舊制的進取精神。

  ⑶法家思想有利于國家的統(tǒng)一和封建制度的建立,而且專制主義中央集權制度被后世沿襲了兩千多年。

  ⑷法家思想提倡嚴刑苛法,不利于長治久安,加之統(tǒng)治者濫用民力,超出了農民階級所能承受的程度,使階級矛盾激化,秦王朝二世而亡。

  2、道家“無為而治”的思想

  實踐證明道家“無為而治”的思想是統(tǒng)治階級實行的一種寬松的政策。

  ⑴它適應當時的社會需要,起到促進生產恢復與發(fā)展的作用,出現(xiàn)治世。秦漢以后,每逢大亂,人民貧困時,統(tǒng)治者多采用“修養(yǎng)生息”政策——道家的治國之策。如漢、唐、明等朝。

  ⑵在社會穩(wěn)定,生產發(fā)展以后,道家“無為而治”的思想就不再適應政治、經(jīng)濟的發(fā)展,如漢朝“文景之治”時出現(xiàn)了王國問題、匈奴問題等,西漢政治思想從無為到有為,從道家到儒家。

  3、儒家的“大一統(tǒng)”思想

  孔子“仁”和以德治民→孟子“仁政”和民貴君輕→董仲舒“大一統(tǒng)”思想

  儒家思想對中國封建社會影響巨大。它客觀上有利于中央集權的加強和國家的鞏固;有利于緩和階級矛盾及社會的穩(wěn)定;有利于封建社會的長治久安。從此,儒家思想逐漸成為封建社會占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想。

  4、政治(統(tǒng)治)思想發(fā)展的趨勢

  百家爭鳴→一家專制(秦)→獨尊儒術

  5、統(tǒng)治者的思想控制

  ⑴秦朝焚書坑儒、西漢罷黜百家,獨尊儒術;明朝八股取仕;清朝文字獄。

  ⑵利用宗教(西漢以后,統(tǒng)治者利用宗教加強思想控制)

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