教師讀書心得體會

時間：2024-07-05 22:21:20 心得我要投稿

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2023年教師讀書心得體會

　　當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編幫大家整理的2023年教師讀書心得體會，歡迎閱讀與收藏。

2023年教師讀書心得體會

2023年教師讀書心得體會1

　　教師培訓后我領到了《骨干教師成長的秘訣》一書，通過閱讀，有了很大收獲。在新教師的培訓中，聽過一些經驗豐富教師的講座，都讓我受益匪淺。結合自己的教學工作和周圍同事的幫助，以及領導的指導下，我覺得這本書給了我很多在教育教學工作中指導！

　　書中第一章就清清楚楚的告訴了我骨干教師的表征與特質：對教學效果信心十足；對課堂管理監(jiān)控自如；對工作積極進取；要有穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力，優(yōu)異的教學能力，良好的個性特征。作為新教師，我已逐漸熟悉了備課、上課、輔導、作業(yè)評價、考試測驗等教學工作，然而在的教學工作中，我還有很多東西需要學習。因此，我要有新的目標，確定自己努力的方向。書中的第二章節(jié)告訴了我從普通教師如何成為骨干教師的基本過程，其中很多生動的實例教會了我在實踐中如何去做，總結出來有以下幾點：

　　首先，要做一個積極的人，積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮—做一位陽光，有正能量的教師。思想決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。優(yōu)秀的教師更要具有“太陽每天都是新的”這種樂觀的生活心態(tài)，熱愛自己的專業(yè)，熱愛自己的職業(yè)，樂于投身教育教學工作，真誠地關愛每位學生，對學生充滿寬容和期待，不管在教育教學中遇見怎樣的困難，都不退卻，滿懷信心，堅信只要堅持到底，就一定能成功，因此，我必須保持有一顆年輕的心，涌動著青春的激情。

　　第二，要目光長遠，勤于實踐，不辭辛勞，腳踏實地，堅持做到在實踐中探索，在實踐中成長。實踐要從小處著手，從細節(jié)上著眼，做的實實在在，做到辦事踏實，探索扎實。

　　第三，必須自覺地堅持不斷學習，講學習看作是一種生活方式，一種生命狀態(tài)，一種良好的生活習慣，樹立讓學習伴隨自己終身的意識，讓自己的生命因學習而變得更加美麗更加精彩。那么怎樣學習，書中給我指出了途徑。

　　1、與書本為友。買書，借書，讀書。

　　2、以報刊為師。信息量大，方便快捷，內容新穎。

　　3、和電腦為伴。開闊視野，擴大知識面。

　　第四，切切實實聯(lián)系實際思考。人與動物的本質區(qū)別就是人會思考。要想擁有一顆靈敏而聰慧的頭腦，做到不人云亦云，就要積極開動腦筋積極思考，要著實聯(lián)系實際問題思考，不能盲目地瞎想一氣。對課堂教學要思考，課堂教學是我的主陣地，教學前要想一想：準備和學生探討哪些知識？哪些需要學生特別關注？怎樣組織才能高效的達到目標？怎樣突破重難點--即“四備”：備教材、備學生、備活動、備目標。教學中要想一想：怎樣對待課堂上的.提問？怎樣能讓學生更能理解并掌握？教學后想一想：課堂上改變了什么？為什么要這樣改變？還有哪些不成功的地方？需要怎樣改進？通過思考，發(fā)現(xiàn)自己的不足，改進教學，從而推動自己的成長。

　　第五，要有多元、合理的知識結構。知識的多少是衡量教師素質的一個基本內容，具備比較淵博的知識是教師成功完成教育教學工作任務的基礎。骨干教師應具備的知識有：扎實、精深的專業(yè)知識和嫻熟的教學技藝；掌握教育科學理論，懂得教育規(guī)律；具有厚實的文化底蘊；也這與前面所要求的重視學習相一致。

　　通過對潘海燕、夏循藻主編的《骨干教師成長的秘訣》一書的研讀，使我的目標更加明確了，以上五點“秘訣”，對我今后的教學有很大的啟發(fā)，只有經過實踐、思考的內容才能讓人記憶深刻。我將把自己的理解與體會建構之后，用于自己的教學實踐中，并在以后的教學中不斷的總結反思，讓自己有更大的進步。

2023年教師讀書心得體會2

　　書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。

　　最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

　　一、教師與兒童

　　現(xiàn)在的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心、寵愛的氣氛中。所以當孩子要從家庭進入幼兒園時，總是會出現(xiàn)很多問題。比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、挑食、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。

　　4歲的幼兒在活動時，已經具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中也是極個小朋友在建構區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂常老師繼續(xù)引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發(fā)生。因此，當幼兒發(fā)生矛盾沖突時，在沒有危險的'前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

　　二、教師與家長

　　家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴、教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。

　　家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。

　　三、教師與社區(qū)

　　作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調的能力，要有動員社會力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態(tài)度的社會群體交流、合作的能力。

　　這本書開啟了我一扇門，成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

2023年教師讀書心得體會3

　　讀《教育：讓人成為人》這本書，光是看目錄，就值得我讀半天，對于一個小學教師而言，讀起這些讓全世界都振聾發(fā)聵的大理論家、大教育家的大部頭，猶如看天書了。引起我注意的是目錄中有三個相同的題目——教育的宗旨，我猜想也許與我的職業(yè)還有些關聯(lián)，于是就硬著頭皮讀起來。在讀到美國教育家約翰？杜威的《教育中的宗旨》的序言時，談到杜威的兩個教育理念——“教育即生活“和”“學校即社會”，我覺得在今天都很有借鑒意義。

　　1、教育即“生活”

　　杜威從社會角度觀察教育，認為人是社會性動物，人類與動物的不同就在于人類有教育，而動物沒有。教育的職能就是延續(xù)社會生命，即教育能傳遞人類世代積累的經驗，豐富人類經驗的內容，增強經驗指導生活和適應社會的能力，從而維系和發(fā)展社會生活。不管正規(guī)教育還是非正規(guī)教育，實際上都在進行經驗的改造。由于改造經驗必須與生活密切結合，因此杜威簡明扼要地提出“教育即生活”，“教育即生長”。杜威認為生活和經驗是教育的靈魂，離開了生活和經驗就沒有生長，也就沒有教育。

　　在我們學校，就非常注重在生活中教育兒童。在食堂就餐之后，兒童要自己刷盤子，里外都要認真刷，直至刷干凈為止;午睡起床后要自己整理床鋪，對于小學生來說，雖然有些麻煩，這也不在學業(yè)考試內容的要求之內，但這種從小就培養(yǎng)起來的好習慣能伴隨他的一生。

　　教育，當它脫離社會生活、脫離兒童時，“兒童的人格就會分裂成為兩個互不接觸的世界:在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習;而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得滿足”。脫離了生活，就會使兒童成為不自然、不自由、不自主的“盆景”，也就失去了好奇心、創(chuàng)造力和天真無邪的'快樂。其實，教育從它產生之日起，就源于生活，并在生活中獲得自身的發(fā)展，促進著人類文明的進步。

　　“教育是生活的過程，而不是將來生活的準備”，教育是生活本身，那么教育應該充實人的生活，使兒童能夠適應生活更新生活。“教育即生活”強調生活的意義，即教育應該成為改造了的、適應兒童天性的生活，而不是不合乎時代精神的生活，壓抑兒童天性的生活。

　　杜威十分重視兒童這一環(huán)節(jié)，強調發(fā)展的重要性。他指出愛好活動是兒童的天性，兒童具有強大的潛在動力，教育必須尊重和利用這種動力。兒童是教育的出發(fā)點，社會是教育的歸宿點，在這兩點之間形成教育過程。他批評傳統(tǒng)的教育過程強迫兒童死記硬背，填鴨式地灌輸書本知識，這種教育無異于牛不飲水強按頭，是對兒童天性的摧殘和壓迫。杜威呼吁把兒童從傳統(tǒng)教育中解放出來，提出從兒童的現(xiàn)實生活中進行教育，激發(fā)兒童的學習需要和興趣，調動他們的學習自覺性和積極性。杜威提出改變教育的重心，宣揚用“兒童中心”取代“教師中心”或“教材中心”，圍繞兒童組織一切教育措施，教師應是兒童生活、生長和經驗改造的啟發(fā)者和指導者，徹底改變當時壓制兒童自由和窒息兒童發(fā)展的傳統(tǒng)教育。把教育看作生活、生長、經驗改造的過程，就能使兒童在活用中活學各種知識，因此獲得的知識就能幫助人們適應不斷前進的社會，并能保證人類永遠進步。

　　2、學校即社會

　　杜威認為，學校應該“成為一個小型的社會，一個雛型的社會。”在他看來，教育既然是一種社會生活過程，那么學校就是社會生活的一種形式。學校作為一種制度，應該把現(xiàn)實的社會生活簡化起來，縮小到一個雛形的狀態(tài)。在學校里，必須能夠呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會生活，如同他們的家庭里、在鄰里間、在運動場所上所經歷的過程。這樣，“使得每個學校都成為一種雛形的社會生活，以反映大社會生活的各種類型的作業(yè)進行活動……。當學校能在這樣一個小社會里引導和訓練每個兒童成為社會的成員，用服務的精神薰陶他，并授予有效的自我指導的工具，我們將有一個有價值的、可愛的、和諧的大社會的最深切而最好的保證。

　　就“學校即社會”的具體要求來說，杜威認為，一是要求學校本身必須是一種社會生活，具有社會生活的全部含義;二是要求校內學習與校外學習連接起來，兩者之間能有自由的相互影響。這樣，學校就不會與社會生活隔離開來。

　　杜威視教育為生活，把參加現(xiàn)實生活作為媒介，把教師傳授知識的課堂改造為兒童活動的園地和生活的樂園，引導兒童積極投入活動，在活動中學習，不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識。

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