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澳門歷史城區(qū)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-08-27 08:10:08 導(dǎo)游詞 我要投稿

澳門歷史城區(qū)導(dǎo)游詞[優(yōu)]

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的澳門歷史城區(qū)導(dǎo)游詞[優(yōu)],僅供參考,希望能夠幫助到大家。

澳門歷史城區(qū)導(dǎo)游詞[優(yōu)]

澳門歷史城區(qū)導(dǎo)游詞[優(yōu)]1

各位游客:

  大家好!我是澳門歷史城區(qū)的導(dǎo)游,大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會(huì)澳門歷史城區(qū)的魅力。

  我先給大家簡(jiǎn)略介紹澳門歷史城區(qū),澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū),其中包括議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個(gè)廣場(chǎng)空間以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋等20處景物,它們都被列為《世界遺產(chǎn)名錄》。澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓,它是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠(yuǎn)、規(guī)模最大、保存最完整,以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的`歷史城區(qū),是西方宗教文化在中國(guó)傳播歷史的重要見證。

  現(xiàn)在我們要去大三巴牌坊,大家先從議事亭前地噴水池出發(fā),沿著波浪形碎石路往北走。啊!這里不算寬闊的街道兩旁,具有藝術(shù)感的建筑一座又一座,真是令我們目不暇接。好!差不多來到山坡最高點(diǎn)的時(shí)候,游客們,大三巴牌坊就屹立在眼前。澳門最著名的名勝古跡——大三巴牌坊,它早已成了見證澳門歷史與文化的標(biāo)志。告訴大家,它實(shí)際上不是牌坊,而是圣保祿教堂的正門前壁,與教堂為鄰的圣保祿大學(xué)在1835年失火,教堂受損,正門前壁和依山而建的大石階,是由堅(jiān)石組建而成,大火毀不了,因此保存至今。

  請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞大三巴牌坊,同時(shí)不要亂丟垃圾,保護(hù)好大三巴牌坊。

澳門歷史城區(qū)導(dǎo)游詞[優(yōu)]2

各位游客:

  明末清初,大量天主教傳教士以澳門為傳教基地,積極從事遠(yuǎn)東地區(qū)的傳教工作,并由此創(chuàng)造出中西文化交流的輝煌篇章。這些傳教士來自不同的修會(huì),他們?yōu)橹袊?guó)帶來了西方近代的科學(xué)技術(shù)及人文藝術(shù),又向西方介紹了中國(guó)的文化成就。而作為基地的澳門,在各修會(huì)的努力建設(shè)下,開創(chuàng)了許多“中國(guó)第一”的事業(yè),如中國(guó)第一所西式大學(xué)(圣保祿學(xué)院)、中國(guó)第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國(guó)第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠(圣保祿學(xué)院附屬印刷所)、中國(guó)第一份外文報(bào)紙(《蜜蜂華報(bào)》)A Abelha da China等等。由耶穌會(huì)在澳門開辦的圣保祿學(xué)院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院,為天主教在遠(yuǎn)東和中國(guó)的傳教事業(yè)培養(yǎng)了大量人才,同時(shí)也培養(yǎng)了大批中國(guó)籍的傳教士,為中西文化交流作出卓越的貢獻(xiàn)。

  到19世紀(jì),隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國(guó)大陸,基督新教也以澳門為基地之一,積極開展傳教活動(dòng)。比如中國(guó)第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;此外,由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出版。而由新教徒在澳門開辦的“馬禮遜學(xué)校”更將近代西式學(xué)校教育模式引入中國(guó),培養(yǎng)出容閎等著名學(xué)生,對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)代化作為貢獻(xiàn)。

  另一方面,澳門民間的媽祖崇拜,表現(xiàn)了澳門與中國(guó)閩粵沿海居民媽祖信仰一脈相承的關(guān)系。但是,由于社會(huì)和歷史環(huán)境的特殊性,澳門的媽閣廟在中國(guó)眾多的`媽祖廟中又別具特色。它既有中國(guó)以至海外媽祖崇拜傳播和組織的典型特征,又因澳門是近代中國(guó)與西方接觸最重要的商港,使媽閣廟成為最早向歐洲傳播媽祖文化的地方。

  在四百多年的歷史里,中國(guó)人與葡萄牙人在澳門歷史城區(qū)內(nèi),合力營(yíng)造了不同的生活社區(qū)。這些生活社區(qū),除了展示澳門的中、西式建筑藝術(shù)特色外,更展現(xiàn)了中葡兩國(guó)人民不同宗教、文化以至生活習(xí)慣的交融與尊重。這種中葡人民共同醞釀出來的溫情、淳樸、包容的社區(qū)氣息,是澳門最具特色、最有價(jià)值的地方。

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