國學經典學習心得

時間：2023-03-03 09:14:17 心得體會我要投稿

國學經典學習心得

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，就很有必要寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的國學經典學習心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

國學經典學習心得

　　國學經典學習心得篇1

　　本人受學校的委派，于20xx年5月23日至7月4日到德國進行為期44天的培訓學習。此次培訓屬于國家教育部與InWEnt(德國國際繼續教育與發展協會)在20xx-20xx年的人力資源開發合作項目之一，目標是提高專業人員隊伍的質量，進而提高職業學校的教學質量，促進中國的經濟發展。培訓專業方向是旅游，此次培訓讓我受益匪淺，不僅學習了德國先進的教學理念和方法，還對德國旅游和酒店專業有了更進一步的認識，現將學習情況與心得體會小結如下：

　　一、基本情況概述

　　德國位于歐洲中部，國土面積35.7萬平方公里，總人口8401.2萬人，全國劃分為16個州。此次培訓主要在德國Thüringen（圖林根州）的Erfurt（埃爾富特）和Sachsen-Anhalt（薩克森-安哈爾州）的Magdeburg（馬格德堡）兩所城市進行。這兩個州的生態、文化旅游資源豐富，圖林根州被譽為德國的“綠色心臟”，承辦方為了能夠讓我們多了解德國不同的旅游資源，在六周的培訓中，特別為我們安排了兩個不同的培訓地點，大家一致認為承辦方為我們選擇的培訓地點是非常合適的。

　　在德期間，周一至周五的課程安排得很緊湊，培訓內容很多，跟我們上課的老師經常開玩笑說我們一個多月學習的內容相當于他的學生要用三年才能學完。培訓內容主要是了解德國職業教育體系，以旅游職業教育為例的雙元制培訓及開發模塊式課程的方法，以“推介德國旅游和酒店從業人員”為例介紹用于組織和設計旅游為人才培訓的示范性方法論方案，行動導向教學中的先進教學方法，旅游市場推廣，旅游目的地管理和歐洲旅游發展現狀和趨勢等。培訓方式主要是集中聽課和參觀交流。

　　為了比較全面地了解德國職業教育和雙元制情況，項目組安排了參觀埃爾富特市的工商業協會、國際職業學院（IBA）、上課所在的ergab職業學校，還參加了萊茵TüV教育集團學生期末實習報告會；還到企業實地了解企業經營管理情況和學生在企業培訓的情況，比如到圖林根州旅游有限公司、Radion酒店、歐博霍夫旅游咨詢處和Panotama酒店、馬格德堡旅游公司和哈茲.瓦格酒店、德國旅游研究所和德國最大的旅行社——圖意旅行社參觀學習，使我們對德國的“雙元制”教學體制和德國旅游業有了初步的了解與認識；同時，我們還參觀了德國不萊梅技術應用學院，初步了解德國的高職教育情況；為了擴大視野，了解德國的文化和旅游特點，項目組還組織我們參觀了柏林、魏馬和不萊梅三所城市，對于受過二戰嚴重破壞的后發達國家，能夠對城市文化、古跡維護復原相當好，旅游業也取得了較大的發展，讓我感觸很深。

　　在學習期間，我順利完成了老師布置的作業：擬訂“餐廳服務員”示范性培訓方案；對“餐廳服務員”十節課模塊培訓內容的設計；與小組成員共同完成制定一個20人中式自助餐晚宴的項目方案；最后還做了學習成果匯報。

　　在學習期間給我們上課的老師都是德國人，其中有兩位老師的理論課深受啟發，最有意思的是老師還帶我們參觀了不萊梅一家被列為世界文化遺產地下紅酒餐廳和酒窖，深入了解了紅酒的知識，對自己今后的教學有了很大的幫助。

　　在文化交流方面，我們充分利用課余時間接近德國的普通民眾，了解其日常生活的方方面面，受邀到生活老師家里做客；利用周末到各處參觀旅游。總之，這次學習安排比較合理，生活雖然有點不適應，但收獲很大。

　　二、主要收獲和體會

　　此次出國培訓，大家克服了生活方面、文化差異方面的許多困難，逐漸學會了適應。每個人都嚴格遵守了出國前的紀律要求，無任何有損國格、人格的事情發生。在這次學習中，我們通過聽課、提問、課外閱讀以及參觀訪問等，對德國“雙元制”理論與實踐教學，德國學制體系建設以及德國旅游和文化等方面有了比較系統的了解，很受啟發。最大的收獲，就是使我們認識到當前我國職業教育與國際先進職業教育相比還有一定距離，迫切需要進行改革跟進。

　　（一）對德國“雙元制”的借鑒。

　　我認為，德國的“雙元制”教學體制有以下幾個方面的做法值得認真研究、學習和參考。

　　1．解決學生的就業方面。一般而言，正規“雙元制”畢業的學生不存在就業難的問題，因為要獲得到學校培訓機會前學生必須被某個企業錄取作為培訓生（或者叫學徒員），這是企業為社會應盡的義務（如果企業不招收相應數量的培訓生，則必須向政府繳納相應的費用，由政府出面為社會培養這樣的培訓生），學生在學校時是學生身份，由學校進行管理，每周1—2天或三個月進行在校的理論培訓，在企業時則為學徒身份，由企業進行管理，每周3—4天或三個月，學習期限為3年，畢業時如果通過了工商行會的考試拿到了技術證書加上本人愿意，就能成為企業的正式員工，這就很好地解決了學生的就業問題。

　　2．優化教學內容方面。每個班的學生都是各個企業的培訓生，其培訓的內容必須是企業所需要的，因此，學校的教學內容必須充分與企業協商并共同確定，所涉及的知識點都是企業日常產品中所需要的，非常接近實際，學習的過程就是解決企業實際問題的過程，學生喜歡學，老師教學也很有針對性。

　　3．簡化了學生的管理。每個學生手中都有一本學員手冊，學生要及時填寫每天的學習或實習工作情況，以便老師和企業及時掌握學生信息。每周1—2天的在校學習，時間短流動性大，學生沒有固定的教室，更加沒有宿舍和運動場所等，學生在校的表現完全由課任老師掌握，如果學生有不良的表現如遲到、缺席等，老師有義務如實向學生所在企業反應，而對學生的處理措施由企業來實施，對學校而言就極大地簡化了對學生的管理。

　　4．極大地減少了教學和實驗設備及教學經費的投入。德國職業教育理論認為，學生在學校只是學習基本技能，掌握專業的一般技巧，重要的任務是培養團隊精神和培養獨立解決問題能力，并且具有創新意識，最新的技術和設備只可能在企業。因此，很多企業把本企業的最新設備要么直接送到學校，要么專門做成模型供上課使用，這樣學生就能

　　很快了解和掌握本企業的最新技術和設備，作為學校就可以極大減少設備方面的投入，節省很多教學經費，很值得我們借鑒。

　　（二）對行動導向教學等先進教學方法的體會

　　這次培訓中，我們還學習開發模塊式課程標準的方法和先進的教學方法，使我深深體會到在教學上必須學習先進的教學策略和方法，在這方面的體會主要如下：

　　1、以工作流程導向的課程開發設置。

　　在德國以行動導向教學早在五百年前就已在手工業中產生了，隨著社會發展不僅適應社會，還適應行業，甚至國際行業的要求。行動導向學習的目標就是學生學習掌握完知識后就能運用到工作中，而不需要一段時間去適應才能上手。因此課程的開發和設置也是根據各行業中每個工種和崗位所需要掌握的知識來設置的。在課程開發時一般會組建一個調研小組到企業一線進行調查，小組成員由行業協會人員、企業人員和教師所組成，根據調研各行業企業崗位情況來研究開發設置模塊式課程標準。我們還學習了開發課程方案的流程圖，這樣做就能緊密結合職業的要求，培養出的學生能馬上勝任工作。在德國的行業協會有統一的培訓章程，職業學校就遵照培訓章程安排教學計劃。

　　2、行動導向教學流程

　　德國教師的`備課相當于設計學習情景，一門課一般由幾個老師一起參與進來，以完成項目任務為目標選擇教學內容并承擔教學任務。例如推介一家會議酒店，需要計算機、市場營銷、企業流程和會計老師合作完成教學任務。這種模塊式的教學方式目標性很強，學生學完后馬上就能用在工作中。學習了如何用框架設計自己的教學，首先確定學習目標，由目標推導出學習內容，要達到這一目標要采用怎樣的學習方法，通過學習使自已的備課思路更加清晰。

　　3、行動導向中的先進教學方法

　　在這次培訓中收獲最大是學習了先進的教學方法。在德國有一個二十年不變的教學方法圖，所有的教學方法都是從中取出，根據社會的發展，對于已有的教學方法的運用也在不斷的在改變，這些教學方法加上現代多媒體手段的運用，讓學生更有效的掌握技能知識就是先進的教學方法。課堂的主體是學生，以學生為中心，以讓學生動手為主進行教學，在培訓過程中老師還對我們親身運用了一些先進的教學方法，如項目教學法，引導文教學法、角色扮演、分組練習等教學方法的運用，讓我更實際的掌握這些方法的使用。

　　（三）從德國人身上受到的啟發

　　給我們上課的老師都是德國人。在歐美發達國家中，德國人素以勤奮能干而著稱。有人甚至把上班一族喻為“公蜂”。他們這種敬業精神、狂熱的干勁，頗出乎以刻苦耐勞著稱的國人之意外，很值得我們學習。另外，由于是德語授課，有些專業術語翻譯過來較難理解，語言交流上尚有一些吃力，在課堂上有些問題往往需要老師講解多遍我們才能理解，經常導致授課進度延緩，但是老師并沒有為此而犧牲培訓質量，而是延長授課時間保證培訓質量。

　　但有些時候你又不難發現，他們工作似乎“慢慢騰騰”的，與想像中的爭時間、搶速度的現代化特征大相徑庭，不由地令人懷疑所謂 “高效率的德意志人”之說。但是經過幾天的體味后，終于初步了解了其中的原由，原來，不急功近利，一板一眼，精益求精，是他們

　　普遍遵循的信條。辦一樣事，計在百年。始作時多投入財、力、工時，乍看似有些“浪費”或”沒必要”，卻保證了完美無瑕、一勞永逸，雖慢猶快。在埃爾富特看到的任何一座房子很可能都有上百年的歷。據介紹，一個世紀以來懸吊電車系統從未出過事故。正是由于不片面追求 “多、快”，而注重“一步一個腳印”，盡善盡美，才能夠真正做到“好、省”。這與中國古語“欲速則不達”之寓意異曲同工，很值得借鑒。

　　三、對職業教育的幾點建議

　　1．班級人數盡量少。德國的班級都實行小班制，這樣能使所有的學生都有機會動手，同時老師也能全面了解每個學生的學習情況，雖然中國的國情不同，不能完全按照德國的模式，但從這里可以借鑒的就是人數不能太多，要有一個最低限度的規定。

　　2．多與企業聯系。德國的學生都是企業的培訓生，培養目標很明確，教學內容很具體，這都是“雙元制”的特點決定的，我們情況有所不同，但從此可以獲得啟發，在平時教學時多與企業聯系，或盡可能與企業聯合辦學，培養企業需要的人才，學生畢業后也能盡快適應企業的實際工作。

　　3．加強老師的職業培訓。在德國要想成為一個合格的職業教師很不容易，要經過多道嚴格的考驗，例如，實習老師在3年見習期間有3個有經驗的老師指導他，分10次給其評分，最后還要經過考試才能成為合格的老師。而我們的教學體制，成為一個職業教師相對比較容易，大多數教師沒有實踐經驗，且平時也沒有太多的機會參加各種培訓，知識多拘泥于課本理論，這對職業教育的發展是很不利。；因此迫切需要引進具有中、高級以上職稱的專業教師和既能從事酒店教學又有較強實踐經驗和酒店實際問題研究能力的專業教師。讓教師在企業真正參加工作半年以上；此外，建議聘用酒店的管理者做兼職教師，建立一支專職與兼職相結合的教師隊伍，這將對學校旅游酒店管理專業建設發展有著重大的促進作用。

　　4、建立統一的以工作流程為導向的課程教學大綱。目前我們各校的教學培養目標不夠有針對性，培養的學生不能馬上勝任崗位工作，應組建一個課程開發設置小組對不同工種的進行課程教學改革，突出職業教育的職業性。

　　5、加大現代多媒體教學設備的投入。要上好一堂課光靠一張嘴一個黑板一支粉筆遠遠滿足不了現代教學模式，先進教學方法的使用也離不開多媒體設備，而目前我們中專學校運用多媒體設備上課的專業老師少之甚少，只有幾間教室能用上，這樣單一教學如何能提高教學質量呢！

　　通過此次培訓，我對德國雙元制職業教育體制有了初步的了解，對德國旅游從業人員的的培訓方案和先進的教學理念和現代化教學方法有了更新更全面的認識和掌握，為今后的教學工作增加了更廣泛的理論與實踐依據，使自己在教學中創造更好的佳績，為學校的教學再上一個臺階做出自己的貢獻。

　　國學經典學習心得篇2

　　百戰歸來再讀書---重慶國學學習心得秦楚國學與現代企業管理，似乎是兩個范疇的學問。其實，繁忙的工作之余，當我們靜下心來重讀古籍的時候就會發現，我們真的可以向古哲圣賢們學習管理的智慧，觸類旁通地領悟管理之道。曾國藩名句“百戰歸來再讀書”，作為企業的管理者，此句可為座右銘。

　　特別對于我們中國的企業管理者來說，做好企業，管理好企業，首先必須了解這個社會群體中國人的性格、思想、價值觀與行為方式，了解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價值認同。財富是辛勤勞動與高尚智慧的結合，財富是靈與肉、體與能、心與血的結晶，財富是一種責任，財富是義與利的統一體，國學就是中華民族的生存智慧與財富哲學。

　　一個真正的企業家，也應該是一個高尚道德的實踐家。一個不了解中華民族歷史文化的人，一個不掌握這個民族生存智慧的人，一定會缺少對這個偉大民族的認識，一定缺少對這個民族情感的認知，不管你是哪一個國家或地區的人，如果想在中國辦企業或與中國企業打交道，很難成功。

　　從另一角度來說，反思自己民族的文化，帶著自身現實問題，以科學的精神和虔誠的態度，結合現代文明的成果與人類歷史上的夢魘，分析比較研究華夏6000年來寶貴的文化遺產，既有必要，也有意義。

　　1、《道德經第八章》“上善若水。

　　水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。”

　　開示：管理的最高境界就像水一樣，潤物無聲，不爭名利，善于從戰略和基層細節入手，其管理者長于抉擇、心胸廣大、善于給予、正直誠信、用人所長、靈活多變、準確把握時機，看似無為實則有大作為，正是堅持奉獻社會的品質才會使企業立于不敗之地。

　　2、《論語為政》“子曰：導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。”開示：靠制度與流程去管理，以賞罰來約束，員工雖不敢觸犯，但會不以觸犯為恥；靠企業核心價值觀去引導，以職業精神來約束，結合實踐整章建制，員工不僅遵規守紀，而且會以此為榮。

　　3、《易經乾卦》“潛龍勿用；見龍在田，利見大人；君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎；或躍在淵，無咎；飛龍在天，利見大人；亢龍有悔；見群龍無首，吉。”

　　開示：做企業與做人一樣，暫處低谷時，可獨善其身，積蓄力量；有機會展示時，學會借助他人力量或更高平臺，才能實現更大價值。此時，更需要小心警惕，謹慎從事；如此才會抓住更大的機會，創造更輝煌的業績。但發展到極點，過度亢奮就會招致失敗。當因劇烈變革使社會資源重新整合時，機會又會出現。

　　4、《大學章首》“致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。”

　　開示：真理來源于實踐，只有勇于實踐才會升華出理性認識。這樣才會聚精會神、專心致志，才會端正思想和認識，才會完善和超越自己，才會由小到大地管理好企業或組織。從本質上講，管理就是實踐；從方法上講，管理是一門通過管理自己而影響他人的藝術。

　　5、《素書遵義章》“小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。賞不服人，罰不甘心者叛；賞及無功，罰及無罪者酷。”

　　開示：如果對員工的小功勞不給予獎賞，那么就不會有人愿意去建立大功勞。如果對小仇怨不能寬赦，那必然會積蓄大仇怨。如果獎賞不能服眾，處罰又不能使人甘心，就會導致眾叛親離。沒有功勞的人也得到獎賞，沒有過失的人也受到懲罰，那是最糟糕的管理。

　　6、《中庸第二十九章》“上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從；下焉者雖善不尊，不尊不信，不信民弗從。”

　　開示：外企的管理雖然很好，但引入進來卻往往得不到有效驗證，得不到有效驗證則員工就不相信更不愿遵從；本企業里的專家雖然對于管理有好的見解，但在管理學界的地位不夠尊貴甚至在本企業里也不受重視，員工同樣不相信也不愿遵從。人們愿意信服什么？就是那些能夠立即得到驗證且地位尊貴的東西，這是人性。其實，管用的方略從來都是內生的，自己廟里的和尚才會真正念好經。

　　7、《孟子離婁上》“人不足與適也，政不足與間也，唯大人為能格君心之非。君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。一正君而國定矣。”

　　開示：對那些企業里的小人，不值得去指責，他們做的事情也不值得花心思去討論其是非曲直。企業文化就是“一把手”文化，“一把手”倡導什么、反對什么至關重要。真正有作為的人總能夠聚精會神去修煉自己影響“一把手”的'能力，這才是當前我們須集中精力去做的正事。

　　8、《孫子謀攻》“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。”

　　開示：基業長青之道大致有五個方面：企業知道做什么、不做什么；對企業員工深度了解、對市場與環境深刻把握；塑造核心價值觀、上下形成一條心；戰略謀劃準確、戰術準備充分；堅持選賢任能、實行授權管理。

　　9、《韓非子八說》“法所以制事，事所以名功也。法有立而有難，權其難而事成，則立之；事成而有害，權其害而功多，則為之。無難之法，無害之功，天下無有也。”

　　開示：企業制度是用以成事的，多成事才能實現企業價值。如果哪些制度不夠完善，那就要權衡一下，有助成事的制度還是要保留的；如果事情做成了卻有一定的害處，那也要權衡一下，如功大于害，那么制度還是可行的。絕對沒有弊端的制度和沒有一點害處的事情，對企業來講是不存在的。脫離企業實際而過度追求企業制度的完美，既不可能，也不現實，更可能有害。

　　10、《墨子大取》“天之愛人也，薄于圣人之愛人也；其利人也，厚于圣人之利人也。大人之愛小人也，薄于小人之愛大人也；其利小人也，厚于小人之利大人也。”

　　開示：像天一樣仁厚的管理者給予員工的愛，也許不如那些名聲遠播的管理者給予員工的愛醒目，但他一定能給員工帶來長遠而豐厚的益處。真正的管理者對于員工的愛，往往不如員工對管理者的愛醒目，但他帶給員工的益處要遠比員工帶給管理者的益處豐厚。

　　11、《莊子天道》“是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之。”

　　開示：治理企業首先要探索規律性，結合企業實際形成核心價值觀，繼而謀劃戰略，據此設機構職能與崗位職責，然后擇才而任，整章建制，劃定是非，明于賞罰。如果只計較賞罰或是非，那便是舍本逐末，沒有掌握管理的真正脈絡及流程。

　　12、《管子立政第四》“君之所審者三：一曰德不當其位；二曰功不當其；三曰能不當其官；此三本者，治亂之原也。”

　　開示：企業管理者在用人問題上要注意，有三種人不能用：人品與職務不相稱者不能用，功勞與薪酬不相稱者不能用，能力與責任不相稱者不能用。做到這三點，就抓住了治理企業的根本。

　　從先秦諸子百家、漢唐道統、宋元理學、明清賢達，到毛澤東思想、鄧小平理論、乃至構建和諧社會理想，系統了解中國哲學發展歷程，把握中國文化傳承的主要脈絡，系統學習中國文化和哲學智慧，以中國先哲們睿智的思辯傳統，深邃的人生哲理，思考和解決在事業、命運和企業管理實踐當中遇到的諸多困惑和矛盾，提高哲學思維能力，倡導和諧管理，創新思維，理智、科學和勇敢面對挑戰。

　　總之，國學是重塑中國企業文化的優秀基因寶庫，蘊涵著豐富的“財富哲學”。中國企業只有通過塑造自己優秀的企業文化，才能贏得社會和國際同行的尊重。在中國要成為受人尊敬的優秀企業家，就必須了解中華民族的文化基因。我們以前想過的和沒有想過的，前人都給了我們答案。我們現在不是沒有答案，而是對答案視而不見。雖然我們改變不了世界，但我們可以把小環境營造好了，比如辦公室和家里。現代人很喜歡裝修，其實我們的心靈更需要裝修。

　　國學經典學習心得篇3

　　中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是持續人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講禮貌的人嗎當今社會，禮貌禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家務必要有自己的國魂，一個民族務必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

　　國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養料，等他長大的時候慢慢吸收。

　　國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學經典的精髓。

　　我校用心倡導讀誦國學經典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的'思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

　　朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一齊體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止，在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收獲與成長。

　　國學經典學習心得篇4

　　隨著科學技術的進步和經濟的快速發展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經濟發展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統文化得到了應有的關注，國學作為中華民族傳統文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創新文化的重要機構和場所，有責任也有必要將其應用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發展，都需要在一定的文化傳統基礎上進行變革、創新和發展。拋棄傳統，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質。中華民族的優秀傳統文化是我們文化發展的母體，我們應當懷著溫情和敬意自豪地對待。

　　中醫藥學具有深刻的哲理性、科學性和倫理觀，橫跨自然科學、哲學和社會科學，蘊藏著中華民族優秀傳統文化的豐富內涵。優秀的高級中醫藥人才須達到科學精神與人文精神的和諧統一。中醫藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫藥學的人文特質，突出中醫藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統文化也為思想政治教育提供了豐富的營養。在繼承的基礎上創新，把國學貫穿到中醫藥的教育中來，是中醫藥院校德育教育可行的思路之一。

　　一、國學在高校德育教育中的作用

　　國學是中國文化的一部分，表達著豐富的中國文化思想。教育的本質是文化與人的雙向建構機制。思想政治教育的本質是文化，思想政治教育是一種文化形態，思想政治教育是一種文化傳承與創新的過程，也是一種以文化形態、方式、方法促進人的發展的過程。隨著現代社會的發展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結合，不斷創造和更新，實現德育和文化兩個維度的發展。國學教育與高校德育實際上也存在交互關系和內在契合之處。

　　（一）化人育人的作用

　　國學是中華優秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經典為形式得以保存，因而國學中充盈著豐富的、直至如今也極具現實意義的思想道德觀念和倫理規范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學生思想道德素質的養成均是大有裨益的。可以說，國學可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養和支撐高校德育。

　　高校德育旨在培養全面發展的人，讓大學生成為德與才兼備的社會主義事業的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責任感強的優秀大學生。尤其是，要強化大學生的民族認同、提升大學生的民族自信、促進大學生實現民族自強，就必須從傳統中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學與高校德育，統一于教化和培育全面發展的大學生，二者統一于化人與育人的要求與實踐中。

　　（二）文化傳承的作用

　　任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統與根本。數千年綿延不斷的中華傳統文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現在歷史流傳下來的偉大經典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中，優秀傳統文化起了很大的作用。實現優秀傳統文化的傳承和創新，是推動社會主義現代化建設的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優良道德道德傳統、提升道德修養的重要要求。因此，實現文化的傳承是民族和國家發展的必然要求和題中之義。

　　如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領文化的力量。大學生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學的`基本職責之一就是實現文化的傳承和創新，實現民族精神財富的傳承和發展，提升民族文化自覺和民族文化自信。“這些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養一種民族意識、民族精神。”高校德育作為大學教育的一個部分，是國學所承載的傳統文化能夠獲得傳承和發展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學，使得優秀傳統文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學發揮作用、實現民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學與高校德育相結合，是傳承和發展文化的要求。

　　總而言之，國學與高校德育統一于開展高校德育、教化大學生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學內容的檢驗、選擇和教學，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學知識等知識形態的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規范形態的文化，還傳遞情感、態度、信仰和各種文化心態、社會風尚等多形態的文化，從而實現優秀傳統文化的繼承和發展。

　　二、傳承中醫藥文化在德育教育教育中的作用

　　新中國成立后，傳統中醫藥人才培養的師國學承模式變為院校培養，中醫藥院校為我國培養國學了大量高等中醫藥人才。時至今日，高等中醫國學藥院校的辦學定位和辦學思想日趨成熟，然而國學令人費解的是:在中國傳統文化背景下發展起國學來的中醫藥卻要擺脫自身的理論基礎及其架國學構，追求科學實證，日漸式微的原典理論已經成國學為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學西醫結合”、“中醫現代化”等光怪陸離的文化標國學旗無論是在中醫最高學術機構，還是在人們的國學普通生活之中，已經成為一種文化的熟語，在此國學語境下的背離傳統、背離經典的任何言論和行國學為都是對當下受眾的誤導，也是對中醫原旨的國學玷污和嘲弄。因此，高等中醫藥院校在著力國學中醫藥現代化的同時，應把中醫藥文化教育放國學在更加突出的位置上，緊密結合時代要求，繼承國學和發展中醫藥文化，不斷提高中醫藥學生的綜國學合素質。

　　（一）中醫藥文化是中國先進文化的重要組國學成部分

　　自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國家和民族的發展，都需要在一定的文化傳統基礎上進行變革、創新和發展。所謂文化，是指面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學學的大眾的社會主義文化。國學中國傳統文化是中醫藥學發生、發育和發國學展的思想母體和動力源泉，科學與人文的成功國學交融是中醫藥學的基本特質。中醫藥學是中國國學傳統文化中的一個寶庫，是中國先進文化的重國學要組成部分。在世界醫學史上，許多文明古國國學都有過自己的傳統醫學，但是，歷盡幾千年的滄國學桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫藥學。國學數千年來，中醫的實效性作用并沒有因年湮代國學革而削弱，一代又一代承前啟后的經驗積累使國學她超越了時空局限而更臻完善，其關鍵的原因國學即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進文國學化的合理內核。

　　（二）高等中醫藥院校德育教育要突出中醫國學藥文化特色

　　大學不僅要培養專門人才，而且國學應培養具有較高文化素養的全面發展的人才，國學應培養具有優良綜合素質的人才。各高等學校國學要確立知識、能力、素質協調發展，共同提高的國學人才觀，明確加強文化素質教育是高質量人才國學培養的重要組成部分，必須將文化素質教育貫穿于大學教育的全過程[9]。因此，大學教育承國學載著文化教育的根本任務。傳承文化是現代大國學學的基本功能，創新文化是現代大學的崇高使國學命，研究文化是現代大學全部活動的基礎。

　　中醫藥院校是培養高素質中醫藥人才國學的重要基地，進行中醫藥文化教育理應成為中國學醫藥院校的基本職能，理應成為中醫藥院校德國學育教育的重要內容。繼承和發展中醫藥文化是國學中醫藥院校的基本職能，弘揚中醫藥文化是中國學醫藥院校的神圣使命，而創新中醫藥文化則是國學中醫藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學經濟條件下，中醫藥學要繼承、創新，中醫藥院國學校要發展、強壯，突出中醫藥文化特色不容忽國學視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫國學藥院校的人才培養在重視學生專業素質教育的國學同時，更應注重中醫藥文化教育，以中醫藥文化國學豐富中醫藥學生德育教育。

　　三、中醫藥院校學生國學德育教育中的必要性

　　（一）加強國學素養的培育有助于提升傳統文化的認同感。

　　“文化認同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創建。而大國學的范疇認為傳統文化就是國學，學習國學對建立學生傳統文化的認同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫藥院校的實際教學過程中要注意傳統文化的熏陶，有意識的提高學生對國學課程的學習興趣，繼而提升學生的國學素養。在 7年 0月的十九大報告中已經提出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”而提升作為中國傳統文化的國學素養必然有助于提升文化自信心以及文化認同感。

　　（二）提高國學素養是提升醫學生人文素養的重要途徑之一。

　　提高國學素養離不開國學教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學為核心內容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學術傳統，培養民族意識和民族精神的教育。”而中醫學本身和傳統文化就有著密不可分的關系，中醫學就是作為傳統文化的一部分，儒道等學說思想都影響了中醫學的文化背景，而擁有深厚的傳統文化底蘊才能夠更好的理解中醫理論中的精華。而國學中的經典無疑會幫助學生增強文化底蘊，提升人文素質，例如讀《論語》可以讓學生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學生內心的道德感、提高社會責任感；讀《莊子》可以幫助學生更加豁達灑脫；讀唐詩宋詞在讓學生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學習國學可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。

　　總之國學在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優秀傳統文化的要求，也是對社會和學術界“國學熱”的回應，更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學中包含的精華和優秀資源，能夠為中醫藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。

　　國學經典學習心得篇5

　　《國學經典誦讀》這本書，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。

　　讀了之后，我受啟發很大，我本身是一個膽小的人，處處都愛面子，競選班干部時，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之后那開心的'樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好!閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我材必有用”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，，提高寫作都有很大幫助，同學們以后可要多多積累喲!

　　茫茫書海，好書難求，愿《國學經典誦讀》這樣的好書多起來，也愿讀這樣好書的讀者多起來，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫作，好處多多，同學們，快快行動吧!

　　國學經典學習心得篇6

　　英國的碩士分兩種，一種是以教學為主的一年制碩士(taught)，一種是一年半或兩年的研究型碩士(research)。大多數中國留學生都選擇的讀1年的碩士，這種碩士共分三個學期。前兩個學期為授課，考試學期，第三個學期為畢業設計。很多人大概都會問，1年的碩士能學到什么?其實，自己也問過自己這個問題。現在兩個學期已經結束，談談個人感受。

　　先說下教學內容。沒有課本，不像在國內讀本科的時候，課本每年都換版，學生都必須買，光書費就花好幾千。上課的時候，老師會發講義。比較課程設置和教學內容，國內的課程更理論化，與實際應用聯系太少;英國的課程相對要更著重實際應用方面。因為英語水平不是很好，上課的時候我基本都不聽。其實，有的課程確實不需要聽，因為老師就是在念講義，課后自己就可以看明白，再加上圖書館借的相關書籍，這種課基本就沒問題了。有的課最好還是聽聽，因為老師不發講義，或者講義很簡單，那么就要上課的時候仔細記錄了。不然課后會很累的，尤其是連參考書都沒有的課，或者參考書都被借走了，自己沒借到，考試又很緊，那就完蛋了。

　　再說下作業。課程分考試課和考察課。所謂考試課，就是期末的時候要考試，這里又分為100%考試課，和作業考試結合課。考察課就是100%作業課。作業基本上都是布置3～4周后才交。看起來時間很長，好像不著急，其實你要是想得個好的分數，作業就要充分準備，早下手，早解決。因為寫作業的過程中，你才能發現這門課你有哪些不明白，作業中有哪些問題無法解決。發現問題，及時聯系老師，一般老師都會很痛快的回答你，碰到和藹點的，連你做的對不對，整個過程怎么做都會告訴你。這樣你就可以得到一個好的分數，為最后該門總成績有個好結果打個基礎。同時也是為你能夠最后畢業時候得到distinction(卓越)畢業打下良好的基礎。畢竟考試對于母語非英語的中國留學生來說，拿高分有點難。如果是distinction畢業，那么找工作會容易的多。

　　接下來說下考試。考試一般是5選3，或者是4選3。就是試卷總共4或5道題，任選3道回答。根據學分不同，考試時間也不同，有兩個小時的，有三個小時的。每道題又分為多個小題，也許各個小題之間有聯系，也許根本就是為了湊試題而被拼在一起的毫無聯系的幾道題。這樣是最討厭的，一個題里面設計的內容太多，想要得分，就要知識全面。我比較喜歡有聯系的題目，因為在復習的時候我就自己取舍了一些章節的內容，萬一碰到我不會的章節和會的章節出了一道題，那就不爽了。考試可以帶計算器，不過是學校指定的。我花了8鎊(合￥120)，結果一看made in China的'夏普計算器。又不爽了一下。

　　再說下學習方法。每個人的學習方法都不同，個性也不同，所以方法并不通用。但是如果你想學習相對輕松點，或者說想學習好，那么最主要的是頭腦要聰明(我想沒人承認自己智力有問題)，勤快。就算再聰明，臨時抱佛腳也不會拿到什么好成績的。最好能夠把當天的課程內容及時消化掉，這樣就避免最后考試之前的突擊。我說的是最好，但是我也做不到，一個字，懶。太多單詞，懶得查;太多內容，懶得看;太深奧的理論，懶得思考。鬧得個最后臨近考試的時候突擊，內容攢的太多，沒法全看，只好取舍。考場上，看到沒有復習的內容躍然紙上，才后悔為什么沒有提前學習。

　　最后說下學習態度。要想學習好，除了頭腦和勤奮之外，你的同學和朋友也很重要。每個人都有惰性，必須要一個力去推動才能持續前進。這個力從何而來，內在?外在?都有。自己要自律，這也就是勤奮了。同學和朋友的幫助才是最重要的。如果碰到的同學中有敏而好學的，對自己的幫助將是莫大的。如果碰到的都是吃喝玩樂的主，那你也就很難自持了;即使能夠自律，當碰到問題的時候連個討論的人都沒有，學習會很累。

　　很多留學的人是國內剛剛本科畢業，或者在英國本科畢業的。這些人大多厭倦了讀書(想起當年本科畢業的時候)，加上家里有些錢，出來不過是鍍鍍金，享受一下揮霍的生活。所以不要抱太多希望在這些人身上，他們大多不會主動學習，不會去考慮拿高分。不過這也不是絕對的，希望想學點東西朋友能碰到好的學伴。

　　國學經典學習心得篇7

　　20xx年9月至11月，我參加了學校組織的《國學經典與教育》的學習。這次學習分為兩種學習方式，一是通過網絡聽教學視頻（教授講座），二是學習教材《國學經典與教育讀本》（一、二）。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗略的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。通過這一段時間的學習，深刻地領會到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

　　一、國學經典源遠流長

　　國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

　　二、學習國學可以提高自己的素養

　　“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

　　三、學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。

　　子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的'方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。

　　四、修身養性，德行人生。

　　細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。

　　而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

　　五、學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。

　　《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領悟，即便佛教傳經也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業解惑也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

　　《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業添光加彩。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

　　國學經典學習心得篇8

　　學前教育是國民教育體系的組成部分，是重要的社會公益事業。學前教育事關兒童的健康成長，事關千家萬戶的切身利益，事關國家民族的未來。通過參加學校組織的《江蘇省學前教育條例》的學習，我的感觸很深，以下幾點讓我印象深刻：

　　《條例》中第十六條提到幼兒園應當加強與家庭、社區的合作，充分利用各類教育資源，擴展學齡前兒童的生活和活動空間，通過多種形式開展學前教育宣傳、指導等服務。1.家庭是幼兒的第一生活場所，第一所學校，父母是幼兒的第一任教師。隨著年齡的增加接受到了幼兒園的教育，但入園后的教育效果也離不開家庭的配合。因此家園結合已經成為必然。作為幼兒園我們必須牢固樹立家園合作的思想，爭取家長的理解支持，主動參與。如定期舉辦家長會、家長開放日、成立家長委員會等。2.幼兒園與社區的合作。幼兒園周圍的社區是幼兒十分熟悉的地方。社區的自然環境和人文環境，在幼兒的成長中，特別是精神的成長中有著特殊的意義。幼兒園在與社區的合作中，可直接利用社區豐富的資源，讓幼兒走進社會的大課堂，如利用社區的各種機構(社區辦事處、敬老院等)、設施(健身器材等)達到資源共享。還可邀請或參觀社區內的勞動模范，解放軍戰士、醫務人員、警察叔叔，聽聽、他的先進事跡和各種知識、小常識。開闊幼兒的視野和知識面，可以帶領幼兒參觀敬老院幫助老人干一些力所能及的事，從小培養敬老尊老的好風尚、好品質。

　　《條例》第二十七條提出園應當建立健全安全管理制度，強安全管理。幼兒園的頭等大事就是安全工作，做好安全工作是保證入園幼兒身心健康發展的首要任務，關系到家庭和社會的穩定。所以必須抓好幼兒園的安全工作。首先增強教職工的安全意識把安全工作列入工作的議事日程，使廣大教師牢牢樹立“安全第一”的教育觀念，把幼兒的'安全工作放到首位，只有在保證幼兒人身安全的前提下，才能進行各方面的教育。其次全工作的正常進行，還應采取相應的防范措施。如把晨檢關，午睡值班、戶外活動環節檢查等;最后要幫助幼兒樹立安全意識學會注意保護自己等。

　　作為剛入職半年的學前教育工作者，我們更應認真學習《江蘇省學前教育條例》，嚴格按照條例精神，在幼兒園教育的各項活動安排中，既要符合學前幼兒學習和發展的特點和需要，又要與家庭、社區緊密合作，讓幼兒有充足的時間、場地來開展各種活動，同時也要加強安全工作，保證幼兒的身心健康。相信孩子們一定會在園中愉悅身心，體驗生活，積累經驗，得到真正的快樂。

　　國學經典學習心得篇9

　　曼哈頓、華爾街、時代廣場、紐約是世界上最繁華的都市之一。與之相媲美的，這里有世界一流的大學和研究機構。從曼哈頓驅車近一個小時的路程，在紐約長島納蘇郡和蘇福克郡的交界處，風景秀麗的海岸邊，散落著十幾棟小樓，路口不起眼的牌子，告訴人們這里便是世界著名的冷泉港實驗室(cold spring harbor laboratory)。正是這樣一個至今仍稱自己為實驗室的研究機構，卻被人們譽為世界生命科學的圣地和分子生物學的搖籃，曾名列世界上影響最大的十大研究學院榜首，先后有幾十位諾貝爾獎獲得者在這里學習和工作過，有多項榮獲諾貝爾獎的研究工作是在冷泉港實驗室完成的，其中最為著名的是發現轉座子元件的巴巴拉·麥克林托克。詹姆斯沃森曾是實驗室的主任。

　　始建于1890年，具有百年悠久歷史的冷泉港實驗室為何能夠始終站在浪尖上引領世界生命科學的潮流?作為世界一流的研究機構，冷泉港實驗室擁有充裕的科研基金，同時具有獨特的科研策略和領先的研究思路。他山之石，可以攻玉。在此，將我在冷泉港實驗室工作的一些體會和理解與大家進行交流，籍此拋磚引玉。

　　開放精神下的學術交流

　　冷泉港實驗室是國際生命科學的會議中心，平均每兩周就舉辦一次國際會議。每次學術會議往往2-3天，大型的學術會議可能持續5-6天。邀請到這些學術會議上做報告的都是當今最活躍的一流科學家，我在冷泉港實驗室工作的半年期間，就先后聽到Philip Sharp，David Baltimore, Craig Mello等諾貝爾獎獲得者的學術報告，其中Craig Mello因RNAi研究成果獲20xx諾貝爾生理與醫學獎。在瑞典卡羅林斯卡醫學院宣布獲獎消息一周后，Mello博士便應邀在冷泉港實驗室做學術報告。會議期間，上午為學術報告，下午為學術展板(poster)，中間往往有促進交流的酒會。學術報告通常網絡直播而在學術展板和酒會期間，可以和感興趣的同行進行正式或非正式的交流。正是依托于頻繁的、涉及生命科學各個領域的國際學術會議，冷泉港實驗室的研究人員與外界建立了密切的聯系，了解和關注生命科學研究領域內的`最新動態，真正做到“足不出戶而知天下事”。有意思的是，我在冷泉港工作時需要用到法國Giacomo Cavalli博士研究小組的實驗方案，在幾次Email郵件交流后，我在冷泉港召開的學術會議上見到了Cavalli博士本人，得以當面討論和交流一些具體的細節。

　　冷泉港實驗室也非常重視實驗室內部的學術交流。為了促進實驗室內不同研究小組之間的相互了解和交流，冷泉港實驗室推行In-house seminar的機制，每個研究小組除了自身組內的討論會外，還必須定期面向整個實驗室公開舉辦討論會，實驗室內所有感興趣的研究人員均可參加。

　　通過國際會議、in-house seminar、研究小組內的討論會，冷泉港實驗室的研究人員成功地實現與外界同行、實驗室內同行以及研究小組內多層次的學術交流。在這些交流的過程中，我感受到絕大多數研究人員開放的學術精神，他們非常藝術地處理了同行之間學術競爭和學術交流的矛盾，讓不同層次的學術交流和思想碰撞發揮到了極致。

　　實質性的學科交叉

　　不同學科的交叉與融合會催生大量的源頭創新，并可能實現突破性的研究成果。學科交叉在冷泉港實驗室有悠久的歷史，曾長期擔任實驗室主任的沃森博士正是與物理學背景的弗朗西斯·克利克合作，發現并提出了DNA的雙螺旋結構，奠定了現代分子生物學的基礎。在以生命科學著稱的冷泉港實驗室，卻有很多具有物理學、數學、計算機、統計學等博士學位的研究人員，有些甚至是教授級的重要PI。比如，生物信息學是生命科學與信息學科的交叉，為基因與基因組學的研究拓展了新的研究手段和思路，我校在20xx年開始具有生物信息學博士點，這在國內高校中應屬領先水平。在冷泉港實驗室，從上世紀90年代初就開始設置PI崗位，主要從事基因組序列分析為主的計算分子生物學研究。目前，冷泉港實驗室的絕大多數生物學研究小組都與1-2個生物信息學小組保持密切的合作關系，并且長期的合作經驗使不同學科背景的研究人員之間能夠進行富有成效的交流。“工欲善其事，必先利其器”，由學科交叉催生的許多“利器”，冷泉港實驗室都將其應用得恰如其分。

　　良好的科研素質培訓

　　雖然“當一名科學家”是許多人小時候的理想，但優秀的科研素質和科學素養需要系統的培訓，而且有些是在專業書本上無法學到的。比如，如何與他人開展有效的學術交流?如何很快地熟悉某一研究領域? 怎樣做好一個學術報告?冷泉港實驗室非常重視對博士后和研究生的科研訓練，每年實驗室都有大量的夏季和秋季培訓課程(summer course和autumn course)，這些課程都是針對最新的實驗技術和前沿科學問題進行專題培訓，博士后和研究生能夠免費參加這些培訓的授課內容。這里舉兩個例子說明冷泉港實驗室對研究生科研素質培訓的重視。一是研究生具有專門的討論會，研究生輪值擔任討論會主持人，如同學術會議一樣正式地介紹報告人，協調整個討論會的提問和討論等。第二個例子更有意思，如果實驗室的PI 邀請了一流的科學家到冷泉港做學術報告，博士后和研究生可以注冊申請與這位科學家免費共進午餐。因此，在享受豐盛午餐的同時，博士后和研究生還可以和一流科學家進行近距離的接觸和交流，其中不乏有諾貝爾獎獲得者、美國科學院院士、一流大學的教授等。

　　積極的學術交流、充分利用學科交叉的優勢，良好的科研素質培訓，這實際上是早被大家熟知的話題，冷泉港實驗室將其做得最好，從而確保了自己的領先地位。

　　在繁華的紐約，冷泉港實驗室是一片寧靜的科學天地，而留給我最深印象的是海邊酒吧，每次學術會議和培訓課程，酒吧里都擠滿了來自世界各地的研究人員，實驗室有些PI也會把自己領導的小組成員帶到酒吧，在繁忙的科研工作之余，品嘗美酒，享受海風的吹扶，或許某個偉大的科學發現，就在這海邊酒吧某次不經意的交談中誕生。

　　國學經典學習心得篇10

　　今年兩會期間，全國人大代表、中國鐵路總公司黨組書記、總經理陸東福接受了媒體專訪，府工作報告中，中國高鐵再次引發各界關注。報告中“鐵路”這個關鍵詞共計出現9次，這體現出國家對鐵路發展建設成就的充分肯定，也為中國鐵路的發展再次增添了繼續前行的動力。“交通強國、鐵路先行”是十九大后中國鐵路的神圣使命，也是鐵路部門繼續奮斗的目標。

　　雖然中國并不是全球第一個建成高速鐵路的國家，但經過多年的發展，中國高鐵技術攻克了各種復雜地質、氣候難題，具備了在不同地質條件下、不同氣候環境下建設和運營高速鐵路的成熟經驗。截止20xx年底，我國鐵路營業里程達到12.7萬公里，其中高速鐵路2.5萬公里，“四橫四縱”的路網建設完美收官，實現了我國高鐵網的南北互聯互通。“復興號”、“和諧號”奔馳在祖國廣袤的大地上，覆蓋越來越多城市的高鐵列車，為確保廣大旅客“走得了”提供了有力支撐。

　　中國高鐵備受關注，理所當然。技術與實力，讓追捧高鐵實至名歸，難怪被譽為新“四大發明”之一。中國計劃在20xx年之前高鐵線路總長達到3萬公里。屆時高速鐵路線將橫貫全國的.東西南北，連接全國80%的百萬人口以上的城市。隨著“四縱四橫”高鐵網的建造貫通，無疑是利國利民的長遠之舉，意義深遠。

　　巨大的投資，鐵路發展的經濟后盾。從“人民鐵路為人民”到“三個出行”，從高鐵禁煙到“中國鐵路”官方微信開通，受益者都是旅客自己，這樣的大投資，大手筆，大成效，大作為。隨著一帶一路戰略的實施，鐵路的交通運輸大通道作用日漸明顯。只要鐵路部門干部職工發揚全心全意為人民服務的精神，發揚勇于吃苦，敢打硬仗，能啃硬骨頭的精神，鐵路的明天會更加美好，鐵路的發展會步入一個快車道。

　　國學經典學習心得篇11

　　我是劉新玉的媽媽，我特別想說的是劉新玉以前愛吃的東西吃的還行，不愛吃的東西就吃的很少，但自從參加這個夏令營班，吃的方面變化很大，吃飯不剩飯粒，而且吃的很多。

　　特別感謝龐老師為孩子指出不足之處，要不然我還稀里糊涂的沒發現他的缺點。我還按照龐老師的指導方法陪伴孩子，讓他陽光快樂，積極向上。

　　我聽龐老師第一節課，心里一下子就特別平靜。以前心里總是很亂，可能某一件小事就能讓我胡思亂想，格局太小了。我現在數著，昨天是我堅持不生氣的第一天，我要努力延長不生氣的時間，讓自己不斷修心。

　　龐老師及各位老師不畏天氣炎熱，起早貪黑的備課，用心良苦的'教孩子，無私奉獻，使我們這些孩子家長，升起了感恩的心。我真是發自內心感恩老師。我還要感恩廚房的義工和中心的領導，更感恩我們國家國泰民安，使我們有這么好的生活和學習環境。感恩先祖，感恩先師，感恩圣人。我也感恩各位家長對我的關懷和給我的某些心靈的啟示。

　　總之，我學習的收獲很多，我也立志為孩子、為家庭努力去做好自己、完善自己。

　　國學經典學習心得篇12

　　昨天本人聆聽我校校長組織全體老師學習國學經典的講座，從我個人來說，有不少的收獲和體會，現在外國人都學習我們的國學經典，創辦了不少孔子學校。我們國人有什么理由不學國學經典。學習國學經典：第一，提高自身素養，為教育教學工作打好良好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。第二，從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。

　　現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋經典。

　　一.學習國學可以提高自身素養

　　經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身。養性齊家等等。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力。知識方面外，還應注重自己的表率作用。說到底就是業務+人格。盡管教師不是官，是教育人家，是學者，但是教師要想管理好學生，就要真正地為學校。家長學生辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。

　　二.學習國學可以提升班級及其他各方面的管理水平

　　入則孝，出則弟。孝敬父母，尊重兄長對的'孩子來說是首先應該具備的品質。為此，我學校老師應該經常組織了對學生進行愛心。孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創造和諧快樂的生活。

　　學習了國學經典后，我認為還可以在我們的今后各項活動及班隊課中，加入經典誦讀，如《弟子規》《唐宋詩詞》《三字經》等適合孩子誦讀的經典；其次讓我們的環境與經典對話，收集有關宣傳資料。圖片。布置校園的環境。氛圍；利用傳統節日對學生進行滲透教育。如春節。元宵節。清明節。端午節。中秋節。重陽節等，每個節日的由來。慶祝方式。利用XX古城風俗習慣等內容，讓學生在接受傳統文化知識的同時形成良好的行為習慣及個性品質。

　　古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的學習國學，讓我們了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

　　國學經典學習心得篇13

　　國學是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現，它滋潤著中華民族的茁壯成長，培育著中華民族的主體意識，使中華民族以其特有的品質與風貌自立于世界民族之林。它的某些內容，也許會隨著時間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應該以此為傲，也應該更好地繼承并發揚中國傳統國學文化。

　　作為一名教師，我很榮幸地參加了XX縣中小學骨干教師國學培訓，通過3天的學習，讓我對國學有了進一步的認識，切身感受到國學中不可言傳只可意會的經典理論，細細品味一下，確實受益匪淺。今后，我要多加學習，讓國學經典中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實，做到積極借鑒汲取前人經驗與根據實際情況來對學生進行國學教育。在以后的教學工作中，我要努力做到：

　　一.加強教師自身品德修養，給學生樹立良好形象

　　變化氣質，涵養德性。經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身。齊家。治國。平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

　　二.堅持培養，激發孩子學習國學的興趣

　　《國學》里的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對于小學生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。XX老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學保健操慢慢熏陶，慢慢培養，興趣是最好的老師，時間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。

　　三.熟讀成誦，在誦讀中感悟

　　國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻。是對小學生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解。體會也在層層加深。書讀百遍，其義自見就是這個道理。四。加強學習，提高國學認知水平

　　我原以為國學就是《老子》。《孔子》。這一次培訓聽了XX教授的《在聽中領悟世界———中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到XXX老師的笛演奏，真是《此曲只應天上有》，并且連續不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平。增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平。孔子說：三人行，必有我師焉。學習是永無止境的，我們應樹立終生學習的理念。

　　這幾天的國學培訓，讓我深刻領略到國學的魅力。《國學》是我們中華民族傳統文化的`精我原以為國學就是《老子》。《孔子》。這一次培訓聽了XX教授的《在聽中領悟世界———中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學，再聽到XXX老師的笛演奏，真是《此曲只應天上有》，并且連續不斷的吹奏了兩個多小時，讓我震驚。國學里居然蘊含著那么多動聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學知識的匱乏。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學任務，我們要利用有限的時間來提高自己的閱讀水平。增加閱讀量，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們的國學認知水平。孔子說：三人行，必有我師焉。學習是永無止境的，我們應樹立終生學習的理念。

　　這幾天的國學培訓，讓我深刻領略到國學的魅力。《國學》是我們中華民族傳統文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經典的寶庫里吸取營養，構筑自己人生美好的詩篇。

　　國學經典學習心得篇14

　　國學經典的教育，不僅僅是為了培養文義通曉、才華擅長、經書熟習、學問通徹的博學之士，更是要培養行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子。

　　參加國學培訓心得體會1

　　學習《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

　　孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

　　在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動!

　　但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現，沒有出息的表現。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產”的年代已經過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。

　　參加國學培訓心得體會2

　　讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的'道理，處世的哲學。

　　現代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我師焉。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業余時間粗略地看了《論語》，現在，在工作的環境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山。”同事中人才濟濟，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

　　在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教。”真是經久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發展規律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業的幾個孩子有什么問題經常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發展，使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。

　　在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當今這個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個時代，只要勤勞，就能創造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人。現代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。

　　隨著中國經濟的發展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。

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