大學語文學習心得體會(通用17篇)
當我們受到啟發,對學習和工作生活有了新的看法時,就很有必要寫一篇心得體會,這樣有利于我們不斷提升自己。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的大學語文學習心得體會,歡迎大家分享。
大學語文學習心得體會 1
這學期我提前修了大學語文這門課,總體感覺還不錯。說高中語文的學習過程中,許多東西是你平時應試而不去學,那么到了大學,學習語文不再有應試的了。暫時放下平日課業的繁重,我完全是抱著享受的來的,里,你可以用的思維去想問題,人再來評論你的對錯,那些呆板的標準是應試而制定的。海闊憑魚躍,天高任鳥飛,你的思維吧,在大學語文的課堂。
學習所得中,感觸最大的.是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》唐玄宗和楊貴妃的悲情故事,在唐玄宗思念楊適于抒情的地方,用了“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。”來表述。設個的藝術手法之象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優美的調子里,借助古典詩詞的意境“丁香空結雨中愁”幻化出丁香姑娘,作者希望逢著結著愁怨的東西,她是愁怨的化身,是哀愁,是象征意象。學習詩歌也要領略意境的性。張若虛的《春江花月夜》中,作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨,以月為中心來統攝廣闊的自然景物,使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。”“江畔初見遠,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。”春夜的溫馨寧靜,春江的浩瀚,春花的光鮮艷麗,全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在美妙的環境中,詩人感到身心都融入了宇宙自然,體驗著永恒和無限。
感覺還著問題:對現代詩歌的鑒賞能力偏弱。高中時應試,老師大篇幅的來講古代詩歌,使得看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。被貶,思親,愛國之類的。問題,我:我可以多讀現代詩歌當作消遣。讀得多了,對作者的主旨,情感,思想等把握的也會準。
總之,學習大學語文是非常有必要的。于知識,我可以拓展知識視野,開掘認知潛力,養成網絡裝的思維品性。于精神,可以題為人類精神,心理及人格,提升精神境界。
大學語文學習心得體會 2
大學語文的課程轉瞬就已宣告終結。心里真的有點遺憾,在我興趣漸濃的時候,卻不得不接受它已落幕的事實,在此我想先談一下在這個課堂的所得以及由其引發的所感。
我必須提出自己批評,在課堂上我的積極性確實是不高的,處于“比上極其不足,比下亦不盈余”的尷尬地位。就其原因的話,不盡然又是什么比較羞澀,不夠大膽,事實上我就及其厭惡自己這幅德性,明明知道這樣的模式早就不該存在了,但就是沒有勇氣,太過懦弱。現在想想,不免覺得特別遺憾,只能說我又錯過了一個改變自己的好機會。無疑,老師您所營造的課堂氛圍和建構的教學、評價模式是值得稱道的,這是全班這么多同學的集體反映,并非我的一家之言,當然也就不存在恭維您的嫌疑。在我看來,您的教學模式區別于大多數的老師,因為您真正貫徹了“以學生的發展為本"的方針,變講堂為學堂,把主要精力放在指導學生"學”上來,在您的課堂上,我真正意識到:過程的重要性。
孔子說:“只問耕耘,莫問收獲”,充分說明了過程的重要性,而在此我覺得,過程把握的好的話,收獲自然隨之到來,而這種收獲(能力、情感、態度、價值觀。)恰恰是我們大學生現在最需要的。知識的、技能的東西是外顯的,是比較容易量化,越到能力、情感、價值觀,越難以測量。但是我們決不能因為它難以測量就急功近利地對此忽視。實際上,知識和技能固然重要,但能力、態度、情感、價值觀對一個人一生的意義更加深遠。這個學期我深刻地感覺到您的語文教學注重個性化學習,語文教學上不忘讓我們學會感受、體會、體驗、揣摩。除此之外,我也感受到了您飽滿的熱情和激情,當我聽你評價這么多學生的作業并給出指導時,縱使對象不是我,我依舊很感動。從小到大,我見過的特別盡責的老師并不多,而您毫無疑問算是一個,同時,你們又有所不同,因為在您身上,我看到了您對教師這份職業的至高的熱情,我想或許正是這種熱情,您把它延拓到學生身上了吧,也正是這份熱愛支撐著您不遺余力地把它做到。對于我自己的學習,我還想說明的是;雖然我在課堂上并不積極,對待這門課程態度也比不上別人端正,當我真的覺得它很有價值,我也真誠地感激它,總體而言,我在大學語文上花的時間和精力并不少,作業雖然借鑒了網上一些資料和書籍,但都是我一點一點搜集并且結合自己的思想編輯出來的,而對于出勤方面,我也是比較積極的。對此大概老師也是知道的,我也不多談。接下來我就說說關于大學語文課程結束但并不意味著語文學習的結束有關方面的觀點。
自古有言:“人生有涯,而知無涯。”可見學習也應是無止境的。而語文作為一項學好其他學科的基礎和獲得知識的必須技能,誠然,也是沒有止境的。我們知道,事物的接受從理解開始,汲取知識離不開語文,生活中人與人之間的交流離不開語文,看電影、看雜志、讀報、讀書、瀏覽新聞都離不開語文。縱使你對生活充滿了問號、對知識有著無窮無盡的渴求,但是如若不掌握一定的閱讀理解能力,你也只能懷著沉甸甸的心情迷茫地盯著書本發呆,道一聲:“書到用時方恨少。”簡而言之,語文是無處不在,在任何一個行業,聽說讀寫的`語文基本功都不可或缺,它將制約著你事業的發展和生活質量,而社會的發展,伴隨著文化的發展,這無疑也昭示著語文的學習也應是發展化的,必須緊緊跟隨時代的腳步。上述所言,針對的是語文作為一門基礎學科,它所具有的工具性意義,那它的思想性方面又有什么意義呢?我不妨來說說。
古人一直堅信:“才如江海文始壯,腹有詩書氣自華!”現今,很多家庭也依舊強調并踐行,我也始終覺得書香門第自是有一種獨特的傲人氣質。學習語文有著接受優秀文化,陶冶情操、美化生活和開闊視野、徹悟生命、提高文學藝術修養、培養創造性思維、提升審美鑒賞力的作用。我們知道文學藝術在激發人的精神豐富性、保存和發展人對世界的多樣性想象方面的作用是其它東西不可替代的。文學藝術可以潤澤我們的靈魂,在這個物欲橫流,消費主義和功利主義喧囂呈上的時代,人們的生活和心靈都日趨粗鄙,壓力感和抑郁感日趨強烈,這時候,語文的優勢就突顯出來了。在這里,我們可以瞻仰到壯觀的人格之美:屈原的獨立不遷、陶淵明的沖虛高原、李白的豪邁飄逸、杜甫的憂情熱腸、蘇軾的遺世獨立、李清照的凄凄切切。還有欄桿拍遍淚濕衣襟只為國的辛棄疾、僵臥孤村猶思報國的陸放翁。
大家都說:言為心聲,文如其人。當你因人性而彷徨無助時,不妨來領略一下他們的人格魅力,我相信這人格的圣光會為你答疑解惑,照亮你前行的道路,讓你在大至人生的進退取舍、小到日常的飲食起居,健全你的人格,并努力臻于完美。同樣,當你對這個變化莫測的社會、乏了、失望了,你想稍作休息再上路,也不妨來這里,在這里,我們可以感受到優雅品味的陶冶。品味是一種藝術修養,也是一種人生修養,我們自此學會用“詩眼”觀察生活,用“詩心”體味生活,待人率真,處世樸拙,這在人心被銅臭所浸染之時,不啻為一劑良方。此外,假若你對這快節奏,鴨梨山大的生活倦怠了,疲倦了,你也可以來這里小憩一下,想象一下這些美好而雋永的畫面,假設自己在這幅圖畫中,放松、放松、不斷地放松、忘我地放松。你是否體會到了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的清新、“大漠孤煙直,長河落日圓”的壯觀、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的絢麗、“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”的恬靜。諸如此類,令人心馳神往的美景圖。
這就是語文,它憑借著獨特的魅力吸引著人類的眼球,以它特有的方式改變著人類的生活,它的絢麗多彩讓人無法忽視。語文,作為社會精神的產物,人類文化素質的載體,無一不體現了它在人類生活中扮演著舉足輕重而又不可替代的作用!
最后,謝謝老師對我的作業認真地閱讀與評價,也謝謝老師在這個學期辛勤地付出,希望老師能保留現在教學模式的總體輪廓并不斷加以改進,用飽滿的熱情與激情繼續教育后面的學生,我相信您將會帶給他們驚喜,同時也收獲到敬重與贊美的。真心是如此,發現有點舍不得這個課堂了。
大學語文學習心得體會 3
今年我選修了中國民間文學,在認真聽完了xxx老師的每一堂課后,使我對于民間文學有了更深刻的理解和認識,對于中國傳統文化有了更完整,更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學學習的總結和心得。
首先,我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人,即“取長補短”,而非“揚長避短”,去充分發掘人的潛力,認識自己的價值,即“天生我材必有用”,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。所以,大學教育更重要的是加強通識教育,并非專業教育,是為了發展學生的個性,而不像高中時的培養學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景,大前提和大環境。通過我的學習感受,民間文學的存在,是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環節。
然后,xxx老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經典神話與傳說,從盤古開天地,到女媧造人,從神話到傳說,從傳說到史詩。這極大的'培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛,也增強了我們的愛國情操和文化責任感,在“重理輕文”的今天,我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統文化和人文的魅力和智慧,實現了科學和人文的回歸,因為感性的終點是理性,理性的終點是感性,哲學則是最高的智慧,也是兩者的終極目標。
最后,我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態度—“故君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。”我覺得,這就是民間文學教會我們應有的生活態度。
轉眼睛間,這個學期短暫的大學語文生活隨著緊張的復習階段到來而結束了。
回想這段時間以來,在語文課堂上,老師每一次生動精彩地講解,都能讓我聚精會神地聽著并認真做好筆記,在老師的言語中仿佛自己已從枯燥的書本文字里走進了另一個世界,了解文章中的更多相關知識,促使我對文中的內容起了更濃厚的閱讀興趣。雖然自己白天的工作比較煩瑣,但是也利用空閑的時間閱讀課本,感覺課本中的每篇文章都是難得欣賞的好作品,所以更會細細的品位作者文中所用的詞句,和所要表達的中心思想。
在這些課文中給我印象最深的有這樣一段話,“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”是出自《老子死章》這篇課文,它形象地證明了大的事物是從細小的事物發展而來的,同時也告訴我們無論做什么事情,都要靠平時一點一滴的積累,我相信學習也是這樣的一個過程。
我知道要學習好語文這門課程,并不能只局限于課本,雖然書本中的內容涉及的知識面也很廣,從古代的詩、詞、歌、賦到近代的散文、小說,以及外國的文學作品等等的選取,都是教育家們精心編制的,但是我們更應該注重多方面的知識積累,只有這樣才能收獲更多的人生哲理,領悟人性中的真善美,啟發心智,開拓視野。
語文是我最喜歡的課程之一,回憶起那大學生活前的學習,語文這門課程就一直伴隨著我們成長,從最基本的“聽、說、讀、寫”開始,到歸納段落大意和中心思想,由淺入深的走了過來,可是當時卻有著為“考試而學習”的被動心理,并沒有把知識牢固的掌握。如今自己經參加了工作,接觸的人和事物相對更多,越發自己的知識面狹窄,選擇繼續學習,目的就是為了進一步提高個人素質和心理素質,并且總結出語文學習中最重要的一點就是學以致用,活學活用,取其精華,剔除糟粕。
大學的學習是一個自發性的完善自己、塑造自己的階段,學習心態要轉為“為自己的發展而學習”,同時也把自己的人生聯系在一起。語文課程的學習就是一種必要的補充,不論學習什么專業,或是從事任何一種工作,乃至將來從事復雜的管理工作等,都需要與他人交流、溝通,說話的語言色彩以及感染力、說服力的培養等也都離不開語文。
只要掌握語文的學習方法,即使離開了課堂上的學習,我們還依然能把它運用到其他的知識積累上,這對今后的工作、學習、生活都有著不可估量的作用。是的,語文讓我們學會了追問人生的真諦,讓我們不知不覺地樹立了人文關懷的意識,讓我們知道作為一個時代青年所肩負的責任。我也開始學著用獨立的思維和充滿想象的創造力來完善自己,確信學好語文便可以受益終身。
大學語文學習心得體會 4
通過這一個學期以來對語文的學習,讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學,學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發,語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習,她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反,她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中,我們分別學習了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面,對語文的學習使我的國學文化積累有了一定的幫助,另一方面,它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
學習語文一定要多讀書,不要把自己的思維禁錮在《大學語文》這本書里。古時的顏真卿就曾經說過“黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲。”所以,我們一定要多讀書,還要趁早讀書。我們要多讀書,多讀名著,以增加自己的見識,擴展自己的思維。通過一段時期的語文學習之后,還要偶爾回顧一下經典,感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》,“我是天空里的一片云,偶爾投影在你的`波心……”我才開始迷戀起詩歌,開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學習語文,就是通過學習歷史上最美的語言和文字,提高文化修養,使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過程中,使我們的言行舉止更優雅更有風度;使我們整個的人、整個的生活都更有文采風流。她讓我們在學習中探究出屬于自己的東西,她對人的影響是潛移默化的。
語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫,它有優美的線條和斑斕的色彩,既道出了語文的復雜性,也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經說過:“語文天生重要。所以,我們要好好珍惜語文的學習,在學習中能學以致用,在學習中能寧靜致遠。
大學語文學習心得體會 5
大學語文的教學在相對自由的前提之下,應該具有一種以不變應萬變的學習方法。語文老師教以我們一種叫做四層分析的學習方法讓我們在廣闊的語文課文之中能應變自如。所謂四層分析法,從其表面意義可知,即將分析分成四個步驟:第一,聲音層,從音韻、節奏、語言這三個方面來分析文學作品的表層含義;第二,語義層,從詞義、語義、主要內容對文章進一步的了解和分析;第三,隱喻層,通過對文章的反復閱讀以及分析,將文章中反映時代、社會的普遍現象雕琢出來;第四,象征層,在得以作者所要表達的真實情感之后,將文章的主題在此升華總結,反映人類或世界所帶來的哲理。四層分析法的運用可以使我對文學作品的理解由表及里,由此及彼,從表面的簡單基本的語句表達,到文章真正蘊含的寓意大致的把握。現在我就自己所學過的課文中找出,我認為最能反映各個層次分析的代表的文章出來,對四層分析法進行我的心得收獲。聲音層,戴望舒的《雨巷》堪稱代表。《雨巷》在語音層面的一個顯著特色就是它所具有的強烈的音樂美。這種音樂美,主要是由詞句的重疊和韻腳的有規律反復等手法的運用所造成的。
如:該詩的最后一節除了將第一節中的"逢著"改為"飄過"外,其它詞句完全一樣;這種重復的寫法不僅使全詩在內容上首尾呼應,而且使基本相同的一段語音流在詩中重復出現,從而增強了全詩的音樂感。此外,該詩的每一節都有詞句的重疊;如:首尾兩節的"悠長、悠長";第二節中的"丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨,哀怨又彷徨";第三節中的"像我一樣,像我一樣地";第四節中的"像夢一般地,像夢一般地凄婉迷茫";第五節中的"遠了,遠了";第六節中的"消了她的顏色,散了她的芬芳"及"太息般的眼光,丁香般的惆悵";這種詞句的重疊在詩中的反復運用以及某些復沓形式在詩中的前后呼應,使這首詩具有相當強烈的音樂性。語意層,我認為在古詩的應用上會比較有意義。在我的理解而言,語意層就是對文章的詞義進行解釋,翻譯為白話文,是人清楚明白作者所要表達的意思。
以《蒹葭》為例,該詩的大概含義為:蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結成霜。我心中的佳人,佇立在那河水旁。逆流而上去找她,道路險阻又太長。順流而下尋她,仿佛就在水中央。 蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未干。我心中的佳人,佇立在那河水邊。逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她,仿佛就在水中灘,蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕。我心中的佳人,佇立在那河水邊。逆流而上去找她,路途艱險如彎繩。順流而下去尋她,仿佛就在水中洲。古詩的語義得以分析之后,對文章的分析和進一步理解具有決定性的作用。隱喻層,常用在一些抨擊時政的詩中,詩人不是想用喻體去說明喻旨,而是思考當兩者被放在一起,并相互對照時所產生什么意義,產生另外一種什么意義。因此,隱喻不再是一種說明或解釋,而是對社會現象的另一種衍生 。
杜甫的詩有“史詩”之稱,以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武,連年征戰,給人民造成了巨大的災難,具有深刻的思想內容。不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情,也表現出那種傾吐苦衷的急切情態。這樣通過當事人的口述,又從抓兵、逼租兩個方面,揭露了統治者的窮兵黷武加給人民的`雙重災難。本詩通過爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場面的描繪及對征人生活的描述,揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來的災難,表達了作者內心的悲憤和對人民疾苦的關懷。象征層,是用具體的事物來表現某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼 林花謝了春紅》為例,此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主,在被宋俘虜之前,其次多描寫宮廷享樂生活;入宋之后,其詞轉為抒發亡國之痛和故國之思,該詞是李煜被俘之后的一首抒發亡國哀情的詩歌,借風雨催花之景抒發亡國之痛,其深刻隱喻義,還告誡人們,活在當下,珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對四層分析法的各個層次的具體分析,也是我的大學語文學習的重要的心得之一。綜上所述,四層分析法確實為文學作品的鑒賞提供行之有效的方法,達到以不變應萬變的效果。
大學語文學習心得體會 6
語文是語言文字的簡約式統稱。語文是聽、說、讀、寫、譯等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎,語文知識幾乎包羅萬象。語文也是一門重要的人文社會科學(學科),是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式;語文是描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。而大學語文帶給我的確是無盡的享受和人生的思考。在我看來大學語文,已經不是簡單的一門大學學科,她豐富了我們的思想,洗滌我們的靈魂。
通過這一個學期以來對語文的學習,讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學,學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發,語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習,沒有以往的那種生搬硬套,她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反,她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力,以自己的真實來承接她所表達的真實情感。在這種輕松自主的環境之下,我自己認為更能發揮自己的長處,去學習和吸收并掌握知識。這樣的學習方法猶如我們的人生,剛開始我們必須為了生存學習文化知識,學習生存方法,但是當我們能獨立自主時,我們的生活也便不再是一般的生存下來,活下去。我們的生活是去享受世界的美好,去聆聽大自然。去升華我們的人生。現在,大學語文的學習已經告一段落,但是她給我人生的思考卻永遠不會停息。她不僅給了我更為豐富的語言知識,還如那最溫暖的晨光溫暖著我,讓我在累的時候停下來,為了明天的升華,整裝待發。
漢語——我們的母語。盡管買我們從一出生就開始學習,但漢語言文學博大深奧,未必我們各個精通。然而,學習大學語文,我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用,系統的學習了語法規則。尤其是在這歷史悠久的云南農大,我盡情的在書海中沉醉,體驗到的不僅是學到博大精深文學的成就感,更是一份對母語的強烈熱愛。從《詩經》到漢樂府,從唐詩宋詞到明清小說,從中國古典到外國經典,語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶,更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦,被無數文人墨客恨意的才氣說震撼,更沉醉于流傳萬世而不滅的經典之中。我贊嘆,中華文化源遠流長;我欽佩,華夏兒女才智驚人;我迷醉,千古美文精妙絕倫。“啊,我親愛的祖國!”每當徜徉在經典中的時候,我就想這么高聲吟詠一句,尤其是在今天,當你看到無數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著漢語書時,但你微笑著用英語和他們交流中華名著時,但你聽到他們用結結巴巴的漢語和你交談時,一種來自內心深處的自豪,一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪,像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環將你包圍,享受這世界最矚目的光輝。大學語文你給我的還有民族自豪感。
在金錢腐蝕權力,物欲吞沒崇高的今天,我們需要一片寧靜的天空,讓我們放飛思想,放飛靈魂。當我們看到某某高管腐敗落馬時,我們需要大學語文給我們一個靈魂升華的天堂,讓我們堅信泱泱大國,出淤泥而不染的清廉之風必定會打敗那些歪風習氣。當我們為某一次的困難止步不前的時候,我們需要大學語文給我們一個充滿力量的`擁抱,讓我們期待會當凌絕頂一覽眾山小的豪邁。當我們在大學生活中迷茫時,我們需要大學語文給我們敲響警鐘指明道路,讓我們憧憬雨過天晴后的美麗與溫暖。大學語文,你必將陪伴我終生,我也必將受益終生。
今年我選修了中國民間文學,在認真聽完了xxx老師的每一堂課后,使我對于民間文學有了更深刻的理解和認識,對于中國傳統文化有了更完整,更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學學習的總結和心得。
首先,我想從教育的本質和大學教育的宗旨來了解中國民間文學存在的價值和意義。我一直認為教育的本質是完善一個人,即“取長補短”,而非“揚長避短”,去充分發掘人的潛力,認識自己的價值,即“天生我材必有用”,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”。所以,大學教育更重要的是加強通識教育,并非專業教育,是為了發展學生的個性,而不像高中時的培養學生的共性。這正是中國民間文學存在的大背景,大前提和大環境。通過我的學習感受,民間文學的存在,是作為中國大學教育的重要組成部分和必要環節。
然后,xxx老師帶領我們學習了中國民間文學史上的經典神話與傳說,從盤古開天地,到女媧造人,從神話到傳說,從傳說到史詩。這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛,也增強了我們的愛國情操和文化責任感,在“重理輕文”的今天,我覺得民間文學讓我們理科學生體驗了中國傳統文化和人文的魅力和智慧,實現了科學和人文的回歸,因為感性的終點是理性,理性的終點是感性,哲學則是最高的智慧,也是兩者的終極目標。
最后,我想起了當代中國的國學大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學和治學態度—“故君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸。”我覺得,這就是民間文學教會我們應有的生活態度。
大學語文學習心得體會 7
一個學期一眨眼又過去了,語文課也結課了,突然感嘆時間流逝的很快,在大學語文這門課上,我感到了新穎,她的魅力讓我講它的劃分從公必課上提升到了興趣參加的組織活動力。因為喜歡吳老師的課,喜歡吳老師在課堂上激情的講課,用一種特別的教學手法為我們傳授知識。在這一學期的語文課上,讓我學到了很多,吳老師不僅給我們講課本上的只是,還跟我們講了許多課外的知識,她講到她的親身經歷的時候有時候會潸然淚下,有時談到她女兒的時候又會很驕傲,我們的心情也隨著吳老師的心情而起伏。吳老師的教學方式與其他課堂上的大不同,她是以一種隨堂練的形式來考察我們的,不僅讓我們鍛煉了我們的膽識,也讓我們知道了如何地更好的`與別人溝通。
其實,對于語文這門課,我們從小就開始接觸了。最簡單的語文,我們是從父母那里獲得的,之后上了小學,初中,高中,甚至是大學,我們仍然要學習語文,因為它與我們的生活是息息相關的。其實,大學期間,我覺得學習語文是一種很枯燥的事情,每天面對著字音、字形、文言文、背誦等等細節方面讓我備受煎熬。
但上了大學語文這門課之后,讓我擁有了一種不一樣的感受,我突然覺得語文其實并沒有像以往的那種生搬硬套了,她不再要求我們為了考試而去循規蹈矩的學習了。反倒讓我可以在愉悅的氛圍中通過對她的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特的文化魅力。在這個語文的課堂上,我完全是抱著一種享受的態度來學習的,因為在這里,我們可以用自己的思維去思考問題,不會有人評論你說的對錯與否,你可以自由的發言,自由的與老師、同學交談。
在大學語文的課堂上我學到了很多東西,比如如何用心的看待欣賞一篇文章,如何接受自己之前沒有接觸和了解的事物,如何樂觀的生活。在這課堂上我感受到了古代文學的美,她優雅、含蓄、美好不失真實。人的成長,閱歷的積累對于人生的思考理解也是對更多東西認識、理解、認同的基礎。很多感受的共鳴,不同思想的碰撞才是作品的成功。
但在這個課堂我體悟最深得還是一定要多讀書,多積累知識,擴展自己的思維,有了一定的文化積淀,厚積薄發才有機可談啊,并且與別人交流起來才會很自如。丘吉爾生命中的最后一次演講是演講史上的經典之作,在整整二十分鐘里,他只講了兩句話:“堅持到底!永不放棄!”丘吉爾用他窮極一生的學習經驗告訴人們,學習的路上應該堅持到底永遠不要放棄。學習語文,也是這樣的,我們應該多讀好書,名著等等書籍,雖然會有一定的枯燥,但是我們如果深深的讀進去了,就會體會到她里面的內涵,我們一定不要放棄語文的學習,因為她帶給我們更多的是生活道理,帶給我們更多的是如何與其他人更好的交流。
大學語文的學習,是知識積累的平臺,是經驗收集的去處,是提高精神境界的良好地方,它帶我們走進了真正的文學的天地,去與人類最優秀的心靈進行交流。
大學語文學習心得體會 8
時間猶如東流的逝水,匆匆而過,如今,轉眼之間,便已經和大學語文親密接觸一個學期了,仍然清晰記得,在上第一堂課時,老師的熱情,老師的博聞強記的演說,都已經深深的讓我愛上了《大學語文》這堂課。
語文對我們每個中國人來說是我們的母語。而語文對我們在校學生而言并不陌生,因為從小學到初中再到高中直到現在大學了。可我們對它的學習從未間斷,并且一直有新的知識文化的更新,不同的階段有不同的內容,由此可見它的語言文學的博大精深。而《大學語文》更是跳出了以往學習語文的背記等固化的思考與思維模式,它不僅僅是為了應付考試,它已經上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來看待思考一個問題,更甚由一個問題上升到思考與之有一定關聯的社會現實或人生態度等等。
所以我個人認為大學語文的學習完全符合古人總結的一條理論博學之、審問之、慎思之、明辨之,而我也認為大學語文啟發的正是一種這樣發散思維,多角度、多立場、多范圍的看待問題。因為學了多年語文,最終才在大學里擺脫了應試教育的學習,最終能以深入的、獨特的視角分析并體會那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學語文課本上還是網上課件中從《詩經》到漢樂府,從唐詩宋詞到明清小說,從中國古典到外國經典,語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶,更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦,被無數文人墨客恨意的才氣所震撼,更沉醉于流傳萬世而不滅的經典之中。這一切都詳細介紹和講解中華上下五千年人類社會的智慧和勞動的結晶,更是中華民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和中華文化的源遠流長。
通過對十三個專題的學習,其中幾個專題讓我感觸很深。在《詩經》中,我們在高中就學過一首《蒹葭》,其中“所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人??”追尋的恍惚迷離,詩意的朦朧唯美,仿佛是棉紗線的神秘女郎,仿佛是蒙娜麗莎的微笑??每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里,“伊人”是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里,“伊人”是寶貴的助手,遙遠而美麗。大學語文啟發的正是這樣一種發散思維,多角度,多立場地看問題。以前,雖然學了那么多年語文,但從未這樣深入的分析,體會鬼文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀,而在大學里,我們幸好有找到了那些遺失的美好。
對專題四的學習,我了解到第四專題主要講述了秦漢時的文學發展和司馬遷的傳記文學以及賦的形式。
《史記》既是一部偉大的歷史著作,又是一部偉大的傳記文學名著,被魯迅譽為“是價值絕唱,無韻之離騷”。《史記》企圖通過考察歷史變衰過程,稽考成敗興亡的道理,為鞏固封建統治提供借鑒。書中對不合理的社會現實和統治階級的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判;對歷代愛國愛民,舍己救人的英雄人物加以熱情的歌頌;對農民起義相當重視。整部著作體現了作者實事求是,忠于歷史的精神人格。《史記》善于突出人物的性格特征,通過任人物的言行來表現人物。全書語言豐富生動,刻畫人物,形象鮮明,筆致跌宕,往往只用寥寥數語就能使讀者如見其人,如聞其聲。全數大量采用口語化和性格化的語言,使人物栩栩如生,兩千年來一直被視為散文的典范。
《項羽本紀》是《史記》中優秀的佳記文學作品。司馬遷一方面肯定了項羽在滅秦過程中的歷史作用,另一方面如實的揭示了項羽的失敗過程及其必然性。全年記述了項羽一生的四大事件(會稽起義、巨鹿之戰、鴻門宴、垓下之圍),描繪了項羽的勇敢善戰,歌頌了他在推翻暴秦統治戰爭中的功績,也指出了他企圖一己私智,用武力征服天下,最終失敗的過錯。司馬遷用多種藝術手法,一有力的'氣勢和樸拙的語言,刻畫了一個動蕩年代叱咤風云的具有典型性格的悲劇性的英雄形象,并在各種人物的沖突中,展現了秦漢之際錯綜復雜的社會變革。
在結構上,《項羽本紀》前后呼應,線索分明,基本上以項羽軍隊的進退為線索,貫穿幾大故事,有詳有略,為表現人物性格服務。司馬遷選擇了最能影響項羽命運發展的關鍵事件,同時也是最能體現項羽個性的三件事(垓下絕唱、東城決戰、烏江自
刎)展開敘述,通過故事情節展示人物的命運與人物的性格特征。《垓下之圍》使用大量的有血有肉,傳神的細節,如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見父老”、“贈頭故人”等來多角度的塑造一個多情、知恥、重義、仁愛的失敗的悲劇英雄形象,使人物表里具現,剛柔相成,性格更豐富,個性更鮮明,渾厚、立體,顯示了人物性格的矛盾性,也滲透了作者的惋惜之情。
通過自主學習專題十,使我認識到了元劇的發展和內容,以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情,都讓我深受感染和思考。《西廂記》最早來源于唐代詩人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》),是一篇文言短篇小說。這篇小說在描寫男女愛情上雖時有情致,但思想內容方面存在著嚴重的缺陷,暴露了封建士大夫的傳統偏見,通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想。看了《西廂記》之后我覺得這樣的愛情史完美無缺的,崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情,有經歷各種社會給予的磨難,有來自雙方家長的阻擾,他們之間的愛情可謂是越演越切,在我們看來可謂是天作之合。
《西廂記》正是通過這一對矛盾沖突,通過崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述,表達了反對禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀,肯定了青年男女對自由愛情和婚姻的渴望,肯定了情性的不可遏制及它的正當性。
這一段愛情流傳至今,可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,但是這樣的純凈的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少,讓我們在自己的心里回答吧!社會認知是什么樣的,人們行為便會怎樣。生活在現代的青年們是幸福的,我們可以愛自己想愛的人。然而有利必有弊,現在的人對愛情過于輕率了,人們不再相信這世上有忠貞不二的愛情了,認為那只是美好的童話而矣。現在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實在太多了,而她們倒是比崔鶯鶯更想得開,因為這太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人,因此愛情便也就貶值了。若長此以往,恐怕以后再想看到純真的愛情,也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊!所以說,真正的愛情是值得我們去贊頌和謳歌的。在生活中,尋找自己想做的,并真正做到了,那樣的人就是幸福的!
總而言之,對于語文不管是古典或是經典它都在傳達著不同時代,不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會有其獨特的文學特征,而不同的文化都在用不同的手法向我們展示中華上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在于課堂上。
通過一學期的學習后偶爾回顧下經典,感受那語言文字的獨特魅力。葉圣陶先生說過:“語文天生重要。”所以不管是什么知識只要您覺得有意義,那就努力去參透它,那它將為你所用。語文是一副美麗的水墨畫,它有幽深的意境和幽美的意象,既道出其復雜性又說明了其價值性。
這一個學期以來對語文的學習,讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學,學習語文更多的是強調從欣賞語文的角度上出發,語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習,它不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反,它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。
所以我們要好好珍惜學習語文的機會,像我學習的唐詩那樣,相信你所學的對你以后一定有用。因此讓我們珍惜這些時光,在學習中學以致用,在學習中寧靜致遠。
雖然如今,人們對大學語文的教育提出質疑,但還沒有得出實用結論之前,學習大學語文,偶爾回顧一下經典,在忙碌的鉆研中給心靈一個暫時休憩的家,何樂而不為呢。
大學語文學習心得體會 9
在中國文學史這條長河中,我們不可追溯其源頭,也不能確定它起源的年代。我們雖然有文字的記載,但是卻不過是對那段美麗的夢幻的追憶。在世界民族之林中,中國的文學史是一批無可估量的財富。在綿延不斷的文學傳統中,《詩經》與神話故事特別的富有情趣,讓人癡迷。
讓我先來談談從學習《詩經》得到的樂趣吧。《詩經》包含的思想內容非常的豐富,它涉及到涉及婚戀、農事、征役、贊頌、怨刺、周民族的史詩等等,豐富多彩的內容十分的令人尋味。像《子矜》里的“挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮”。寫出了女主人等待戀人時焦灼萬分的情狀,然那個我深感愛情的偉大。《詩經》是在中國文學史上占著極其重要的地位,是奠基之作。,作為一部樂歌總集,它的作品不一,低于不同,內容當然也是不同的,這就造成了風格上的多樣性。讀詩經真的可以陶冶人的情操。
我從這個專題中了解了很多我以前在學習中不知道的關于《詩經》的.文學常識,這讓我的視野得了極大的擴展。原來一部以詩歌集著稱的《詩經》,有著讓人佩服的精神理念。那強烈的現實主義精神。《詩經》從各個方面主要描寫了我國西周數百年的社會現實生活,真實、深刻、廣泛而多彩,尤其是其中的民歌,“饑者歌其食,勞者歌其事”,直接坦率,真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。
《詩經》的修辭手法也是那樣的令人稱贊,賦、比、興的表現手法,是《詩經》藝術上一個最突出的特點。所謂“賦”,指的時一種鋪陳直敘事物的方法,比,就是比喻或比擬,用形象的事物打比方,興,就是托物起興,先用他物起頭,然后借以聯想,引出詩人所要表達的思想感情。這里我舉一個《詩經》中用比的運用,如“一日不見,如三秋兮”(《王風·采葛》)。當然在詩經中與比的修辭手法一樣,賦,和興的應用都是很多的,有各樣的形式。在《詩經》中,常常這三種修辭手法結合在一起使用。
《詩經》的確很讓人沉迷。在這個專題中,我想到了《詩經》在我們生活中也有著它那博大的身影。對愛情我會想到“窈窕淑女,君子好逑”。對于感恩我會想到“投我以木瓜,報之以瓊琚”。《詩經》是的確一部無法讀完的歷史長詩!
當我們生活在童年的時候,我們最愛聽神話故事。什么嫦娥奔月,女媧、唐僧取經,七仙女……這些神話都是我們耳熟能詳的。但我們那時卻懂得神話的文學價值。神話分為創世神話、始祖神話、洪水神話、戰爭神話、發明創造神話。
我們古老的神話不僅僅讓人很神往,卻也蘊含著民族精神。其一、是憂患意識,來源于艱苦的生存環境。先秦遠古時代,又是一個戰爭頻繁的年代,在這種殘酷無情的戰爭中,人們的生死存亡在此一舉,因而人們的其憂患意識并不亞于對洪水猛獸的恐懼。其二、是對百姓民眾生命的愛護和尊重。像女媧補天。其三、是對自然環境和社會秩序的反抗。在后世文學中,神話精神得到延續和光大,其對文學的影響主要表現在兩個方面:一是作為文學創作的素材,一是直接影響文學創作的思維方式,表現手法,欣賞效果等,即提供了創作原型。神話也是那樣源遠流傳的,直到今天我們也會將某些意愿融于神話中。我國的嫦娥奔月計劃就是對遠古神話的一種美好愿望。
古時候科學很不發達,人們對于現狀的困難都寄托于神話,希望神話中的人或物會出現,來解救他們。這也是一種美好的愿望,這就有了神話的思維模式。一是以己觀物、以己感物。在感知自然時,將自身屬性不自覺的移到自然之上,這在解釋自然現象時尤為突出。二是具體、形象的思維。先民的思維還不能脫離具體的物象,不能脫離那些具體的感性的材料。三是濃烈的情感體驗,如《精衛填海》。四是象征和隱喻。即指某種具體的物象和某種特定意義之間的聯系,如《夸父逐日》,此“日”即象征黃帝。
在現在隨著科學的不斷進步,神話也逐漸的退卻了。其中大部逐漸散失,有一部分為史家、思想家們自覺或不自覺地歷史化。還有一部分為道教所利用,改造為仙話。ピ諍笫牢難е校神話精神得到延續和光大,其對文學的影響主要表現在兩個方面:一是作為文學創作的素材,一是直接影響文學創作的思維方式,表現手法,欣賞效果等,即提供了創作原型。但是我們對神話依舊充滿著好奇和無邊的興趣。那些仍然是我們心底里一美麗的回憶。
在這個專題里我從《詩經》中,感嘆古人的聰明才智,也對那些古老的神話充滿著敬佩之情。不論社會怎樣的發展,那些古老的文學財富依然在歷
史的長河中發出燦爛的光芒。我會依然喜愛《詩經》,喜愛神話,喜愛文學。
大學語文學習心得體會 10
時間恍如一陣風,從來沒有人能讓它逗留,哪怕只是一刻。 轉眼間,一個學期便過去了,高等語文那幾節課還仿佛如昨,隱隱可見。一個學期,足夠我們學很多東西了······
吳老師的課堂總充斥著熱情洋溢的朗誦,孜孜不倦的教誨,循循善誘的引導式提問,還有同學們那新穎不斷的思想表露······這就是大學語文,不同于以往我們習慣的語文。
往日的語文,我們要做的只是認真聽取老師的講解,做好老師布置的每一次作業;而現在的語文,我們必須思考每一個問題,分析每一個現象,表達每一次的想法。其實,我們從來都會分析問題和現象,只是不同的年齡不同的知識構造有不同深度的看法罷了。但是,表達每一次的想法,并不是每個人都能做到的。這個無關機遇,就像每次上課時間,吳老師從來不會禁止學生表達自己的思想,每次評價完一名學生的想法后,總會伴隨一句“還有沒有別的同學有別的想法?”或者“還有別的同學要補充嗎?”······這個,就是機會。這樣看來,機會總是平等的,至少在同一個課堂內如此。
“機會總是平等的,有時候成功與失敗,得到與失去的區別只在于機會來臨的時候,我們想不想,敢不敢,有沒有抓住它。”這是我在最后的那節大學語文總結課上的發言,是我在整個學期里的第一次也是最后一次發言。
沒錯,整個學期,我沒有站起來回答過一次問題。但是我不想將它歸于習慣使然,雖然我高中沒有回答過什么問題,老師也沒要求我們回答過什么問題。無可否認,在大學語文課上,當老師提出問題的那一刻,我心確實是膽顫的.,對,我不敢。雖然有些問題確實答不出來,但總有一些我是可以表達我的想法的,但我沒有站起來,雖然我知道只要我站起來就是一次鍛煉機會;雖然我知道我的想法肯定夠新穎;雖然我知道就算我答的不好也沒人會笑話我;雖然我知道不發一兩次言的話期末成績可能會有點難過······但是我仍舊沒有站起來。 有時候,連我自己都會鄙視自己,連表達自己想法的機會都不敢抓住,然后,一連串的機會就此消逝,一個學期就此過去,一個課程即將結束,但是,我還沒站起來啊!
終于,最后那節大學語文總結課上,我站起來了一次,暫且不論是不是老師強制性的要求,但我終歸還是站起來了。坐下去之后我才發現,其實我的心情很平靜,把想說的說了出來,心情真的很愉悅。很慶幸,至少我抓住了這個機會,它讓我明白其實站起來或者繼續沉默只在一念之間,超越自己還是沉淪,也由自己掌握。這讓我更有信心在以后的生活中多給自己一點自信,多給自己一點激情,每次有想法的時候多一點沖動,說不定我一下子就站起來了!
努力拼搏的我們都想成功,但要成功,除了拼搏,機遇也總是必不可少的。無可否認,我們每個人都想抓住機遇,但大部分時候機遇總是伴隨著風險,這時就要看我們敢不敢抓住;當我們下定決心要行動的時候,不要忘了“機會總是留給有準備的人”這句古老的箴言,要讓自己有抓住機遇的能力。
其實,當我們放下了機遇的那一刻,我們也在心中種下了一顆遺憾的種子,如果遺憾太多,每次都不能隨心而動,生命也便失去了原本的意義,做人就要做自己。既然如此,那我們為什么給我們的心留一片凈土呢?
大學語文學習心得體會 11
這個學期上了大學語文這么課,我很開心,從高中開始,我就很喜歡大學語文這門課,如果要我說對自己的哪科最滿意的話,我一定會毫不猶豫地說是大學語文。倒不是因為語文最好學,而是語文于培養了我的悟性和對美的感受,提升了我的修養。還有,每當學其他課程累了,我總喜歡去看看、讀讀有關語文方面的書,陶冶情操,增強學習的樂趣,緩解學習的疲勞。可以說,語文在我的學習中起到了至關重要的作用。
我對語言方面的課程有一種偏愛,尤其喜歡大學語文。唐詩、宋詞將文字的種種不同風格的優美都演繹到了極致,而小說、散文、雜文又別有一種令人心動的風采,因此,我對學習語文尤其是學習寫作有一種莫大的興趣。說起來,以前讀書的時候,語文也曾是我的強項之一。學習語文關鍵在于興趣。但有一個階段,每次看到語文習題,總是覺得十分煩躁,覺得很沒意思,很枯燥。而對于作文,我則更有一種近似痛恨的感覺可能我這樣說有些夸張,但是有一段時間我的確是看到作文心里就很不舒服。通過對大學語文的學習,我感覺到了語文的美,寫作的快樂。首先要解決的就是興趣低落的問題。不僅認真學習大學語文,還去找來有大學語文詩詞的唐詩、詞選,每天讀上一兩首,讓自己重新燃起對語言文字之美的熱愛,平時多看看一些文學雜志和小說,還把文中一些寫得好的`片段、語句摘抄甚至是背下來。名言警句當然也不能放松,每天都要背上幾條。在自己的學習筆記里開辟一個小小的專欄,寫上一句自己喜歡的佳言妙句,一天一換,還經常復習、咀嚼。語文的興趣得到了提升。為了彌補基礎知識太過薄弱的不足,我認真學習、反復練習基礎知識,夯實自己的語文基礎。我找來一本詞典,備在手頭,用于我在學習語文的過程中;每天讀里面的詩詞。還每天朗讀一篇好的文章,課本中的議論文、散文都可;遇到不認識的字不再輕易放過,而是將其查個水落石出;對語文基礎知識每天都背個十來條;堅持這樣做三個月后,我發覺,我越來越喜歡大學語文了,它不僅讓我增強了文學修養,還增養了耐心、細心、意志力等品質,我深深的感謝大學語文給我帶來的快樂、成就感。
我非常喜歡閱讀文學作品,雖然我是一個典型的工科學生,可這阻止不了我熱愛文學,同學們都說我是一個非典型的工科男,我的專業是計算機科學與技術,我們學習的很大一部分時間是做在電腦前度過的,那樣的學習生活有些許的單調和說不出的無奈。我喜歡體驗各種各樣的生活,是大學語文完成了我的這個愿望,小說當中形形色色的人物,讓我充分體會到了不同世界不同人物的精彩。還有大學語文對我關于美的教育也是功不可沒的,“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”“一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清凈。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂”,“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”,這些文字是那么的有質感,又道出了人生的許多道理,我愛語文,我愛文字。
我最喜歡的一個小說作者是海巖,我讀過他大部分的小說《拿什么拯救你,我的愛人》《一場風花雪月的事》《陽光像花一樣綻放》《五星酒店》《河流如血》,不過有點可惜的是學校圖書館里沒有《玉觀音》《死不瞑目》。在這些書當中,我最喜歡的就是《拿什么拯救你,我的愛人》,當初看完這本小說,被里面的愛所感動,寫了一篇QQ日志。我喜歡海巖的文字,字里行間透著希望。
學習大學語文的這些日子里,很充實,有動力,全身充滿朝氣,整個人都變得積極向上了。學習大學語文既帶動了自己學習的積極性,又使學習變得充實而快樂。
大學語文學習心得體會 12
對于每個中國人來說,語文,從小學到初中,從初中到高中,都是一門必修課。然而,到了大學,尤其是對于我們這些非漢語專業的學生來說,語文離我們漸行漸遠。選修一門語文,驀然發現,久違了的親切感又回來了,還有絲絲縷縷的新鮮感和幸福感。
漢語——我們的母語。盡管買我們從一出生就開始學習,但漢語言文學博大深奧,未必我們各個精通。然而,學習大學語文,我們對基本的語言知識技能有了掌握和運用,系統的學習了語法規則。尤其是在這歷史悠久的千年學府,我盡情的在書海中沉醉,體驗到的不進食學到博大精深文學的成就感,更是一份對母語的強烈熱愛。
從《詩經》到漢樂府,從唐詩宋詞到明清小說,從中國古典到外國經典,語文承載的不僅僅是人類智慧和勞動的結晶,更傳承著中華厚重的文化和經久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦,被無數文人墨客恨意的才氣說震撼,更沉醉于流傳萬世而不滅的經典之中。我贊嘆,中華文化源遠流長;我欽佩,華夏兒女才智驚人;我迷醉,千古美文精妙絕倫。“啊,我親愛的祖國!”每當徜徉在經典中的時候,我就想這么高聲吟詠一句,尤其是在長沙,當你看到無數的白皮膚·黑皮膚·藍眼睛的人們捧著漢語書時,但你微笑著用英語和他們交流中華名著時,但你聽到他們用結結巴巴的'漢語和你交談時,一種來自內心深處的自豪,一種深埋了幾百年的揚眉吐氣的自豪,像彩虹一樣的繽紛色彩的絢麗光環將你包圍,享受這世界最矚目的光輝。
一首《蒹葭》,“所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長;溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人……”追尋的恍惚迷離,詩意的朦朧唯美,仿佛是棉紗線的神秘女郎,仿佛是蒙娜麗莎的微笑……每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里,“伊人”是心中美好的戀人;在求賢若渴的政客眼里,“伊人”是寶貴的助手,遙遠而美麗。大學語文啟發的正是這樣一種發散思維,多角度,多立場地看問題。以前,雖然學了那么多年語文,但從未這樣深入的分析,體會鬼文學這種立體的美感。應試教育束縛了我們斯文的翅膀,而在大學里,我們幸好有找到了那些遺失的美好。
雖然如今,人們對大學語文的教育提出質疑,但還沒有得出實用結論之前,學習大學語文,偶爾回顧一下經典,在忙碌的鉆研中給心靈一個暫時休憩的家,何樂而不為呢!
大學語文學習心得體會 13
本學期我通過對大學語文的學習和網絡教學對13 個專題的學習。讓我對于人文,歷史和科學有了更深刻的理解和一定的認識,對于中國傳統文化有了進一步完整的了解和感悟。
大學語文與我們以往在基礎學習的有所不同,它更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發,語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習,它不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反,它是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中,我們分別學習了中國的詩歌、散文、戲曲和小說。一方面,對語文的學習使我的國學文化積累有了一定的幫助,另一方面,它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
通過本學期我們網絡教學對一些古代文學,當代文學和寫作部分的學習。首先,對《紅樓夢》我國的四大名著之一和清代時期的文化進行了了解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀的學習。對秦漢文化諸子百家有了一些認識。
爛漫主義詩人屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人,他開始了詩人從集體歌唱到個人獨立創作的新時代。他是我國文學史上第一個作家,他的詩歌創作標志著我國文學史上從集體歌唱到個人專著的新紀元。屈原“楚辭”的特點是一種騷體形式,這一形式是從民間歌曲,特別是楚聲歌曲學習來的。它打破了《詩經》的四言形式,而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式,而想象豐富、詞采瑰麗的藝術風格又是我國文學浪漫主義的遠祖下面是唐代,唐代文學的最高成就是詩歌,有一代文學之稱譽。詩歌的創作不僅古體、近體等各種形式及藝術技巧都得到了長足的發展,而且作家和作品眾多。《全唐詩》所收詩歌近5萬首,作者2800余人,而且杰出詩人和優秀作品的數量和質量都是其它時代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期,這也是整個唐代文學的一般劃分。
在唐代,中國詩歌出現了四句的絕句和八句的律詩,而詩歌的發展也達到了頂峰,“初唐四杰”為唐詩的發展起了積極進步的作用,他們一改前朝詩歌綺麗余習、浮夸之風,把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井,從狹窄的臺閣移向了廣闊的江山和邊塞,開拓了詩歌的題材,豐富了詩歌的內容,賦予了詩歌新的生命力,提高了當時詩歌的思想意義,展現了帶有新氣息詩風,推動初唐詩歌向著健康的道路發展,為唐詩的發展打下堅實的基礎。隨著唐朝經濟的發展,唐朝出現了所謂的“開元盛世”,社會文化也發展到了鼎盛,在這個時期,詩歌創作領域也出現大批優秀詩人,寫下內容異常豐富的詩歌。唐朝最具代表的兩位詩人李白、杜甫也出現在這時。
在宋代,詞逐漸被人們接受,并代替了詩歌成為當時的主流文化,宋詞也逐漸形成兩大派,一個是豪放派,豪放派特點大體是是創作視野較為廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩文的手法、句法寫詞,語詞宏博,用事較多,不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個這是與之相對的婉約派,其代表人物有李清照、柳永等,婉約意為婉轉含蓄,因此婉約詞派的特點,主要是內容側重兒女風情,結構深細慎密,重視音律諧婉,語言圓潤,清新綺麗,具有一種柔婉之美。
而元代出現了曲,元代的詞,比較宋詞,頗為遜色。元詞可以約分為兩個時期。第一時期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統治下的北方詞人三個部分。這時候的詞作中寫得比較動人的是表現故國之思的.作品。其中還有表達愛情的《西廂記》等一些著作。
外國文學主要是歐洲文學從古希臘、羅馬到十月社會主義革命已有兩千多年的歷史,是世界文學中很豐富的一部分。
古希臘、羅馬文學是歐洲文學的開端。古希臘文學中的神話和史詩則反映了從氏族社會過渡到奴隸社會時的希臘生活和斗爭。希臘神話是古希臘人最早的意識形態,是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學遺產。希臘神話包括神的故事和英雄傳說,突出征服自然的戰斗精神和樂觀主義情感。《伊利亞特》[《伊利昂紀》和《奧德賽》(《奧德修紀》)]是歐洲文學史中最早的重要作品,相傳是公元前九至八世紀由一個名叫荷馬的盲詩人根據在小亞細亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的,因而被稱為“荷馬史詩”。
學習中國文化,這極大的培養了我們當代大學生對于祖國文化的熱愛,也增強了我們的愛國情操和文化責任感,而且,大學語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀,人生觀,價值觀的。大學語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”,幫助我認識了“我自己”,即傾聽自己心靈深處的呼聲和需求,學會去愛人,去關心人,達到對個人和社會的終極關懷。我個人覺得,在弘揚文化的今天,我覺得大學語文讓我們體驗了中國傳統文化和人文語文的魅力和智慧,實現了科學和人文的回歸,讓我們不斷的完善自己。其次,在當代文學的學習中,我們認識到,這個時期隨著歷史的不斷發展,社會上不斷涌現出文人雅士。他們也為我們創造了許多文學作品,讓我們通過對這些文學作品的不斷學習,了解和認識到了各個時代顯著特點,并讓我們不斷的反思當下,進而促進我們歷史的不斷前進。
當然,語文也讓我體會到了不同朝代,不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件,了解了某些詩人的氣節與處世之態。
語文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫,它有優美的線條和斑斕的色彩,既道出了語文的復雜性,也說明了語文的重要性。 語文天生重要。學習大學語文使我更加向往文學的世界,[為您編輯]想用最簡潔的文字表達復雜的情感,想用最平淡的語言創造一個不平凡的意境,想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學的魅力,讓我想不斷的探索,不斷的求知,進而不斷的完善自己,讓自己的人生更加豐富多彩。
大學語文學習心得體會 14
小學的語文學習,是以抄、聽為主,每次語文的課后作業基本上都是,把今天所學的字抄十遍,把今天所學的課文抄幾遍,回家聽寫字詞還有造句到了初中、高中,就是以記和做為主,十篇課文有八篇會有背誦要求,碰到優惠的時候,就是寫著,背誦你認為好的段落,而碰到了詩詞的話,百分百的'需要記憶而在選修大學語文的時候,我已經做好了死大量腦細胞,掉大量頭發的準備。可是在第一節課上,老師只是告訴我們,要寫5篇觀后感、讀后感之類的,并且在后來的學習中,也是在學習的過程中記憶了大學和中庸。
但是觀后感、讀后感又讓我頭疼了,在進入大學后論文寫的比較多,而且很多都是蠻官方的,在之前,因為考試的原因,也是議論文練的比較多些。并且在看書,或者看電影、電視劇的時候,可能娛樂的占多數,碰到好的,有意義的也只是摘抄下來,或者和朋友調侃幾句,很少有用筆記下來。而且老師說的字數不限,讓進入大學后挺多了20xx字、3000字的要求的我很沒有安全感。但是,在這之后,在每次看書、或者看電視劇的時候,我關注的地方更多了,會想他的
背景,會把里面的人物做比較,也會想他是這樣的,而我碰到同一種遭遇的時候,我是怎樣的。在后來的學習中,覺得老師的上課方式真的很吸引人,并不像去年我上老師教的中國茶酒文化那么枯燥,老師在教的過程中,經常用象形文來解釋,而且偶爾也會放些視頻讓我們,觀看。在后來中庸和大學的學習中,詳細的解釋,讓我很容易的理解了它們的意思,并且記憶。
大學語文學習心得體會 15
大學語文學期末沒有考試,老師只是讓交一篇大學語文的學習總結,當時小妹好一番功夫,并沒有在網上搜到,所以,只好自己寫一篇,如今發到網上,希望以后需要寫的同學可以借鑒一下~
這學期我提前修了大學語文這門課,總體感覺還不錯。如果說高中語文的學習過程中,許多東西是你平時為了應試而不得不去學,那么到了大學,學習語文不再有應試的壓力了。暫時放下平日課業的繁重,我完全是抱著一種享受的態度來的,在這里,你可以用自己的思維去想問題,沒有人再來評論你的對錯,因為那些呆板的標準是為了應試而制定的。海闊憑魚躍,天高任鳥飛,充分發揮你的'思維吧,在大學語文的課堂。
學習所得中,感觸最大的是詩歌。詩歌的特點是最富有抒情性。如白居易的《長恨歌》表現唐玄宗和楊貴妃的悲情故事,在唐玄宗思念楊這種適于抒情的地方,用了“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲暮鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。”來表述。設個的藝術手法之一是象征。戴望舒的《雨巷》在低沉而優美的調子里,借助古典詩詞的意境“丁香空結雨中愁”幻化出一個丁香姑娘,作者希望逢著一個結著愁怨的東西,她是愁怨的化身,是哀愁,是一個象征意象。學習詩歌也要領略意境的重要性。張若虛的《春江花月夜》中,作者緊扣“春江花月夜”的題目揮毫潑墨,以月為中心來統攝廣闊的自然景物,使得所描繪景物在時空上無限擴展“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。”“江畔無人初見遠,江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似。”春夜的溫馨寧靜,春江的浩瀚,春花的光鮮艷麗,全都在明月的籠罩下透漏出飄渺朦朧的韻味。在這樣美妙的環境中,詩人感到身心都融入了宇宙自然,體驗著永恒和無限。
感覺自己還存在著問題:對現代詩歌的鑒賞能力偏弱。高中時為了應試,老師大篇幅的來講古代詩歌,使得自己看到詩歌就會定向的往古代人的思想去想。什么被貶,思親,愛國之類的。針對這個問題,我認為:我可以多讀一些現代詩歌當作消遣。讀得多了,對作者的主旨,情感,思想等方面把握的也會準一些。
總之,學習大學語文是非常有必要的。于知識層面,我可以繼續拓展知識視野,進一步開掘認知潛力,養成網絡裝的思維品性。于精神層面,我們可以題為人類精神,心理及人格,促使我們不斷提升精神境界。
大學語文學習心得體會 16
首先,感謝老師這半年來對我們的辛勤教誨。是您,帶領我們大家從中學時代的應試教育語文到了這樣一個精神自由的大學語文。大學語文豐富多彩,大家各抒己見,不拘泥于課本,能夠自由地表達自己的觀點。
記得第一節課老師您從一則廣告入手帶領我們進入大學語文課堂,大家各自表達自己的看法,思想的自由在中學是不曾見到的`。在中學,我們受應試教育的控制,語文課堂上沒有過多的討論,而是各種各樣的試卷評講,作文應如何寫才能得高分,答題如何向標準答案靠攏,這種應是語文讓我對語文既畏懼又厭煩。而在大學的第一堂語文課,我們離開了高考的束縛,自由自在的表達自己的看法,可以說精神上得到了空前的放松,使我們大家燃起了對語文的熱情。一則廣告來自于我們的生活,您正是在告訴我們語文與我們生活息息相關,生活處處是語文啊!
老師您依次帶領我們重新認識了小說,詩歌,古代散文,中學的時候,由于各種考試的壓迫,我基本上沒有讀過幾本小說,只知道四大名著和一些外國小說,您帶領我們品讀小說,體會了小說中的那種感覺,若是替換某些詞語,效果將會大打折扣,還有中國名著若被翻譯成外國語言,其中的場景將會被沖淡。原來小說是這么的有趣啊。
還有詩歌,首先,您帶領我們大家朗誦詩歌,體會其中的韻律美,大家都爭相朗誦,向其中的的意境靠攏。詩歌在中學我們只要求默寫,能夠在考試考試中得分就行,其中的韻律很少有人提及,大學我終于見識到了真正的詩歌。
古代散文,老師您向我們闡釋了一些基本賞析散文的方法,并帶領我們品讀了幾篇散文。比如:屈原的涉江。古代散文的賞析,我們學會了一些基本的方法,相信在日后的學習中我們會受益匪淺。
總之,大學語文課與中學語文課相比差異很大。大學語文課思想自由開放,觀點各種各樣,大學語文課帶領我們遨游在精神的海洋中。大學語文,我愛你不是兩三天。
大學語文學習心得體會 17
在這一學期,在老師的帶領下,我們學習了大學語文。在老師的教導下,我明白大學給我們開這門課的目的是培養我們今后在職業生涯對應用文體的應用能力,加強我們的口才,提高我們的競爭力,讓我學到了很多東西。
以前一直認為,語文嘛,無非就是叫你這樣去鑒賞詩歌詞賦,怎樣去找一篇文章的中心思想,怎樣去體會一篇文章的美。但現在美味人事到自己錯了,真的錯了。剛開始上了兩節語文課,老師就讓我們了解了大學為什么要給我們開這樣一門看起來沒有多大用處的課程,讓我們知道大學語文不僅僅是教怎樣寫鑒賞詩歌辭賦,它還教我們怎樣寫應用公文,還教我們怎樣鍛煉口才,那些都是在我們今后的職業生涯中極其有用的東西,誰都不敢說,他再今后的職業生涯中不會用到“應用公文”,而僅僅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣賞之中。《高職實用語文能力訓練》,從這書名中我們就應該能看出:大學語文不同于以前我們所學的語文。
在第一節課,老師就開始教我們利益,比如我們的坐姿,走路,如何表示對他人的尊重等等,這些東西,就已經是完全脫離我們印象中的語文課程了,在之后的一整個學期,老師都在對我們言傳身教,使我們獲益良多,在這半年中罵我們學到的不是鉆到書堆中,讀者深奧對不實際的.理論,而是如何創造實際中有用的東西,這些是我職業中一定會用到的東西,卻是我們所缺乏的,那就是應用公文的寫作。
在學習中,我知道了應用公文有十三種,它們都有自己的格式,有自己的模板,但我卻不知道如何去貫通。于是,在老師的知道下,我知道,它們是有共通之處的,是可以用一個膜拜去寫作的。知道公文不是小說,它不會讓你看起來流連忘返,更不是散文,讓你看一兩遍都看不出它在講什么,它要求的是言簡意賅,語言簡短,而意思明確,不需要什么華麗的辭藻,不需要什么生動的比喻,只需要你把你要說的,要表達的,言簡意賅的說清楚,讓人家一看就知道該做什么,就可以了,這是我對應用公文的理解。
在這一學期的學習中,我有過慌神,因為我一時難以接受大學語文,十幾年的語文學習,使我對語文的理解已經根深蒂固,不過還好,老師的教學方式讓我很快地融入大學語文的學習中,并且每次的錯也我都很認真地完成,每堂課我都很認真地聽,每篇文章我都很仔細地去讀,盡我最大的努力去學習。語文的學習不是一觸而就的,而是一個終身的,實踐的過程。因此,老師的教學方式使我感觸很深,那就讓學生自己備課,并上講臺講課,再由老師點評。
以前上課時,如果哪個老師有哪一點沒講好,我就會跟同學一塊,指點老師的不足,認為他們講的課好無聊,我自己上還能講得更好。終于,上大學后,我有了這樣的機會,那就是學校提出的要求,安排學生上臺講課,自己備講課稿。剛接到這個任務的時候,我很興奮,終于有表現的機會了,并不斷地再腦海里想象著自己上課時的情景:應付自如,滔滔不絕,并且想著到時要做些什么樣動作才能讓自己感覺更瀟灑……
在接下來的備課過程中,困難重重,一來是我沒跟同組其他成員達成團隊合作。因此有些方面備課效果不好;二來我選的是古文,有句話說的好,“現在的學生,一怕文言文,二怕周樹人,三怕寫作文”,我把學生們最怕的古文選來作為講課內容,而備教材,不僅要知道本節課的教學目標,還要聯系上下教材,準確的把握你所教的這節課的知識、能力、情感目標。因此所備教材內容雜亂,沒有把握住輕重點,這就直接影響到教學質量。我漸漸地感覺到力不從心,原來做老師并不輕松。
在經歷了一周的煞費苦心之后,我那從四面八方收集整理得來的備課稿中終于出來。為了寫這份備課稿,我曾一次性在網吧待了幾個小時,查找資料,也去找過其他的教案來參考,又去圖書館翻閱關于《春江花月夜》更詳細的資料。這些資料,打印出來后一共七頁紙。看著自己辛辛苦苦得來的成果,一周來的郁悶全拋到了腦后,興沖沖地到班上后,找來其他組員,開始分配任務,并商量了一些講課步驟,就等著時間的到來。
終于輪到我講課了,我心里既興奮又有些緊張,興奮的是因為我沒想到自己居然能上臺講課,多天的努力終于可以展示出來了,緊張的是沒有把握講好課,畢竟這是第一次,而且講古文,最大的難題便是調動積極性。果然,如之前所預料,上課沒多久,同學們就開始無精打采,而我也因為資料太多,沒能分配好時間,導致后面的講課內容全亂了,很多準備的內容都沒有講。
這次的上臺講課,給我的最大感受便是:當老師,不容易啊。當然講課最終結果對我來說是失敗了,但卻也使我獲益良多。第一,這次講課,使我更深刻地了解了教師這一職業,知道了老師為了給學生上一節課是多么的不易。平時上課,我們不但不聽課,還說話聊天,無視老師的存在,而當自己站講臺上看下面的同學也是同樣的情況后, 我終于知道了老師心里的滋味,因此,這次活動教會我們要尊重老師。第二,這次活動,讓我更加深刻體會到團隊的作用。老師在安排活動時,讓我們五人一組,評分自然以組為單位,這最基本的目的就是增強我們的集體榮譽感,鍛煉我們的團隊合作能力。一個好漢三個幫,一條籬笆三個樁,一個人的能力始終不如一個團體強,只可惜,這次活動沒能領會到老師的用意,不能發揮出更大的團隊力量,不過,它還是加強了我們對團隊合作的認識,我想,如果今后再遇到需要團隊合作的情況,我一定會讓其發揮出應有的力量。第三,許多東西不在于多,而是在于精,這次備課,找的資料太多了,因為害怕內容不夠,到時講課面臨尷尬的時間太多,而且本身古文內容就多,再加上對內容的不熟悉,使得自身沒能把握內容分寸,時間分配不合理,直接導致了講課的失敗。第四,這次活動,也讓我學會了閱讀,因為在備課過程中,為了把課講好,我們會從多方面、多角度地去看待同一個問題,讀懂作者的心思,體會他們的心境,感受他們的思想,這樣才能夠真正得欣賞一篇文章。除了以上這些,我們還學會了冷靜,學會了如何去把握輕重等。
這個學期,老師除了安排了講課活動外,還給我們布置了另一項任務,那就是課外閱讀,讀一本你覺得好的書。我選擇的是卡耐基的《人性的弱點》。
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