書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
一、感受書(shū)法的魅力
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書(shū)法老師，你完全想象不出他的字如此漂亮，練字背后的辛苦讓人難以想象。
二、重拾練字的熱情
這三天的時(shí)光，每每讓我回想起讀師范時(shí)的畫(huà)面。記得當(dāng)時(shí)對(duì)書(shū)法興趣深厚的我常在課余時(shí)間對(duì)著字帖反復(fù)地臨摹。而踏入工作崗位、結(jié)婚生子后，面對(duì)繁瑣的工作，面對(duì)生活的柴米油鹽，練字的心思淡了，練字的時(shí)間也漸漸少了。而在這三天里，我又重拾了對(duì)書(shū)法的那份熱情，每天除上課時(shí)間外，晚上回家也認(rèn)真練字，書(shū)寫(xiě)老師留的作業(yè)，盡管大家嘴里念叨著腰酸背痛，但手還是停不下來(lái)，一張、兩張，不厭其煩地練著……
三、墨香陶冶了心境
進(jìn)修學(xué)校大教室里這靜謐的環(huán)境下，我的心也跟著靜了。都說(shuō)練字可以修身養(yǎng)性，的確如此。每天有規(guī)律的生活，上課練字成了我們生活的主旋律。在不斷練習(xí)的過(guò)程中，我們忘記了工作的壓力，忘記了生活的煩惱，有的'只是一顆寧?kù)o的心。
四、書(shū)法之旅收獲多
本次書(shū)法培訓(xùn)的內(nèi)容由琿春市進(jìn)修學(xué)校選派教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的書(shū)法教師進(jìn)行授課，讓學(xué)員從“寫(xiě)得好、講得好、輔導(dǎo)得好”三個(gè)方面循序漸進(jìn)，使受訓(xùn)學(xué)員在短期內(nèi)較好地掌握書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)，并能順利走上講臺(tái)，勝任小學(xué)硬筆書(shū)法教學(xué)工作。老師從最基本的點(diǎn)橫豎撇捺到字的間架結(jié)構(gòu)、章法布局都十分認(rèn)真地講授。讓我們知道了每個(gè)筆畫(huà)的輕重、節(jié)奏，一個(gè)字里每個(gè)筆畫(huà)的位置如何安排，才能讓字變得更漂亮。掌握了楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)后，我們進(jìn)行了反復(fù)的練習(xí)，每個(gè)學(xué)員都覺(jué)得在這三天里自己的字進(jìn)步了、規(guī)范了、漂亮了。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著新課標(biāo)的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，三天的培訓(xùn)收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)。與書(shū)法為友的日子不再單調(diào)，我愿與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這看似簡(jiǎn)單的黑白世界，感受其蘊(yùn)含的無(wú)窮魅力。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
漢字，我國(guó)最美麗的藝術(shù)文化瑰寶之一，只要寫(xiě)好它，它就像一幅畫(huà)一樣有著獨(dú)有的藝術(shù)氣息。而練書(shū)法，就是寫(xiě)好它的方法。一個(gè)人的品質(zhì)往往可以從這個(gè)人寫(xiě)的字中體現(xiàn)出來(lái)，由此可見(jiàn)書(shū)法多么重要。
不得不說(shuō)，我的字寫(xiě)得并不怎么好。不過(guò)這個(gè)假期老師逼著我們寫(xiě)書(shū)法卻讓我找到了寫(xiě)書(shū)法的感覺(jué)，也找到了寫(xiě)字的方法，盡管有點(diǎn)怪異。我認(rèn)為書(shū)法主要的是要多寫(xiě)，大量地寫(xiě)，大量持久不斷地書(shū)寫(xiě)讓我感受到了書(shū)法的樂(lè)趣。古代王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了練好字，寫(xiě)字用盡了18大缸水，最終達(dá)到了爐火純青的程度，成了一代名書(shū)法家，在書(shū)法史上與父親并稱為“二王”。
但光是多寫(xiě)也是寫(xiě)不好字的，還得掌握寫(xiě)字的方法，專門(mén)教你練書(shū)法的書(shū)中可以學(xué)到很多寫(xiě)字方面的'知識(shí)，這些書(shū)上可以讓你了解到漢字有哪些重要的結(jié)構(gòu)，有哪些字體，里面最重要的是漢字的基本筆畫(huà)該如何去寫(xiě)，漢字的筆畫(huà)并不多，練好這些應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的。
還有，我討厭一筆一劃地寫(xiě)，那樣寫(xiě)起來(lái)又慢又累，不一會(huì)手就會(huì)酸得要命，最主要的是找到每一個(gè)字的主要筆畫(huà)，把那一筆寫(xiě)好，其它的只要照上面把基本筆畫(huà)練好，這個(gè)字就可以寫(xiě)得很好。這樣一大篇很快就寫(xiě)完了，手也不怎么累，并且你會(huì)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)的效果還不錯(cuò)。
許多人認(rèn)為寫(xiě)書(shū)法必須有個(gè)安靜的環(huán)境，這并不完全正確，當(dāng)然，也不是讓你到吵吵鬧鬧的環(huán)境中去寫(xiě)，寫(xiě)書(shū)法真正要求安靜的是自己的內(nèi)心，心靜自然清，寫(xiě)著寫(xiě)著就會(huì)忘我，完全投入到狀態(tài)中，那時(shí)寫(xiě)出的字堪稱完美。
我的心得也許微不足道，但我相信它一定很實(shí)用。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
班里一些同學(xué)的毛筆字寫(xiě)得可好了，我很羨慕，向爸爸提出好幾次我想學(xué)書(shū)法。這個(gè)暑假，爸爸終于同意了。”
今天一大早，爸爸就出去了，中午時(shí)分，爸爸帶著老師興沖沖地回來(lái)，買(mǎi)了一大堆宣紙、元書(shū)紙和各種寫(xiě)字要用的其他用具，又從包里取出幾支毛筆，這是幾支大小不一的長(zhǎng)鋒‘羊毫筆’。我激動(dòng)得跳了起來(lái)，急急忙忙跑過(guò)去要拿毛筆來(lái)準(zhǔn)備寫(xiě)字。爸爸說(shuō)：“別急，別急，先讓老師教你如何開(kāi)新筆。”
老師說(shuō)：“首先要把新筆泡在涼水或溫水中，等到筆完全浸泡開(kāi)來(lái)后再把筆毛上的膠質(zhì)洗干凈，然后用手輕輕地從上往下將毛筆捋出筆鋒。這才算完成了一支筆的清洗。濕的'筆得懸空掛著或平放在桌面上，不能直接插入筆筒里，因?yàn)闈竦臅r(shí)候插入筆筒里水分長(zhǎng)時(shí)間集中在根部，容易漚爛筆毛。而且不能套筆套，也是這個(gè)道理。”看來(lái)要想學(xué)習(xí)寫(xiě)字，準(zhǔn)備工作還真是不少。
總算可以正式開(kāi)始寫(xiě)毛筆字了。老師教我先鋪開(kāi)一張?jiān)獣?shū)紙，對(duì)我說(shuō)“小羽，咱們從篆書(shū)入手，先練寫(xiě)橫和豎。”我拿起毛筆就要蘸墨。老師說(shuō)：“不行，不行，不能讓干毛筆直接蘸上墨汁。要先讓毛筆的毛全部含有飽滿的水分，再捋干，才能蘸墨寫(xiě)字”。我點(diǎn)了點(diǎn)頭開(kāi)始按老師的要求去做。
老師拿起毛筆，畫(huà)了一幅筆順圖，為我寫(xiě)了范例。我試著寫(xiě)了一筆橫，老師說(shuō)我寫(xiě)錯(cuò)了，就把著我的手寫(xiě)了一遍。我又試了幾次，比前面寫(xiě)得好多了。老師和爸爸鼓起掌表?yè)P(yáng)我。開(kāi)始學(xué)寫(xiě)豎了，沒(méi)想到豎比橫更難寫(xiě)。老師教了我好幾次才把我教會(huì)。就這‘一橫一豎’我還時(shí)而寫(xiě)得好，時(shí)而寫(xiě)得不好，看來(lái)學(xué)任何東西都是要下功夫練的呀。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
實(shí)際上，我并不是在學(xué)書(shū)法。同書(shū)法學(xué)院博士聊天，發(fā)覺(jué)書(shū)法不是一般人能達(dá)到的，一般人頂多算是寫(xiě)一手好字，形成自己的風(fēng)格。書(shū)法，是很講究的，也是有更高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的。書(shū)法分字法和筆法，字法就是結(jié)字，通常而言，一般人是不會(huì)想方設(shè)法絞盡腦汁去想怎么結(jié)字的，字嘛，不就是現(xiàn)在這個(gè)樣子嘛，還要去設(shè)計(jì)？其實(shí)書(shū)法中結(jié)字也是很有講究的，我們看不同的字體，結(jié)字規(guī)則是不一樣的，即便是同一個(gè)字體，例如歐體和顏柳體，他們的結(jié)字就不同，一眼就能區(qū)分開(kāi)，這就是藝術(shù)的水準(zhǔn)地步，一般人達(dá)不到，也無(wú)需達(dá)到。
還有一層，是書(shū)法需要知道字型構(gòu)造的發(fā)展歷史，從甲骨到楷書(shū)，到更為寫(xiě)意的行書(shū)和草書(shū)。所以無(wú)論從什么字體學(xué)起，專業(yè)的書(shū)法人士都需要將各個(gè)字體從頭開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)臨摹書(shū)寫(xiě)以致熟悉，這樣才能有一個(gè)對(duì)漢字造型結(jié)構(gòu)發(fā)展的直觀感受，這點(diǎn)一般人也是達(dá)不到的。另外一個(gè)就是筆法，這個(gè)就比較玄乎了，因?yàn)槟憧床坏焦湃司烤乖趺磳?xiě)怎么運(yùn)筆的，你只能通過(guò)墨跡去推測(cè)，篆書(shū)和隸書(shū)還好，筆法不多，后世墨跡遺留下來(lái)，大體也能看出個(gè)七七八八，比較頭疼的碑帖，大體上只有外形和筆意，很難看出具體的寫(xiě)法，所以關(guān)于一些筆畫(huà)的爭(zhēng)議就比較多，例如歐體的鉤，到底是跪筆彈鋒一筆寫(xiě)成還是分兩筆寫(xiě)成，這不同的人有不同的寫(xiě)法，你可以說(shuō)是歐陽(yáng)詢的寫(xiě)法，也可以說(shuō)不是。
而且談到筆法，這就是個(gè)具體的細(xì)致活，普通人通常也打不到這個(gè)地步，何況現(xiàn)代根本不用毛筆的鍵盤(pán)人。筆法，你需要去總結(jié)各種字體和書(shū)家的'筆法，橫撇豎直，楷書(shū)還好，比較規(guī)則和規(guī)律，變化并不是太多，但行書(shū)和草書(shū)就越來(lái)越多，想要一一總結(jié)就是一件很費(fèi)力的事情，需要專門(mén)花時(shí)間精力去應(yīng)對(duì)，這點(diǎn)普通人根本做不到。
所以總而言之，就書(shū)法而言，普通人是達(dá)不到也無(wú)需達(dá)到的。
那么我們學(xué)什么？學(xué)寫(xiě)字，就要學(xué)字和怎么寫(xiě)。字就要看學(xué)什么字，通常是楷書(shū)，但為什么是楷書(shū)？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀內(nèi)粘Ｓ玫木褪强瑫?shū)。而從審美上說(shuō)，楷書(shū)是經(jīng)典，是趨向成熟和穩(wěn)定的漢字構(gòu)型，不會(huì)輕易改動(dòng)變化。所以學(xué)寫(xiě)字，你需要學(xué)楷書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)楷書(shū)，學(xué)習(xí)最經(jīng)典最優(yōu)美的藝術(shù)完成體。適當(dāng)補(bǔ)充之前漢字構(gòu)型的知識(shí)，這樣可以幫助你充分理解楷書(shū)漢字造型的原理和原有，知道它這個(gè)字為什么會(huì)這樣寫(xiě)，跟之前字形的比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么會(huì)簡(jiǎn)化為什么會(huì)繁化等等，這樣你更為深刻地理解了楷書(shū)，寫(xiě)起來(lái)自然也就容易一些，參此原理，行書(shū)也是如此。
至于怎么寫(xiě)，普通人就不用那么較真了，毛筆和硬筆差不多，來(lái)回那幾種寫(xiě)法，只要專門(mén)的人講解和親自教授即可，不用在這上面花費(fèi)大量心思，功力是需要時(shí)間的，而變化是需要心思的，兩者都欲速則不達(dá)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)楷書(shū)之后，可以學(xué)習(xí)行書(shū)，這才是日常真正用到的書(shū)寫(xiě)方法，你不可能一筆一劃寫(xiě)楷書(shū)，更多地是連寫(xiě)，行書(shū)快捷方便，但也不是任意而為，所以你需要學(xué)習(xí)。
不要聽(tīng)信外面人瞎說(shuō)，他們以書(shū)法的要求去要求普通人是不正確的，普通人更多地是學(xué)習(xí)如何寫(xiě)字，寫(xiě)出好看的字，而不是學(xué)習(xí)和練習(xí)書(shū)法，實(shí)用兼顧審美，而不是審美主導(dǎo)實(shí)用，跟古代不一樣，教授書(shū)法的人需要轉(zhuǎn)變思路。
剛才突然領(lǐng)悟到一點(diǎn)，用筆要有閑，所謂閑就是要有空間，要有保留，有給筆伸縮的空間，才能有余地輾轉(zhuǎn)騰挪，自由發(fā)揮。但這是個(gè)由實(shí)入虛的過(guò)程。用筆，一分，二分，三分都用到捺這么粗的了。如果太實(shí)，捺劃會(huì)用到四分甚至五分，這樣就很粗很粗了，大楷我不懂，中楷肯定會(huì)寫(xiě)的很大，很粗壯。所以要有一定的閑余空間，除了較粗的筆畫(huà)，典型的例如捺，用到三分筆之外，正常是一分和二分之間交替使用。起筆可以二分可以一分，行筆可以一分可以二分，轉(zhuǎn)折可以用到二分，豎也是如此。
所以寫(xiě)中楷，能在一分至三分中間自由運(yùn)用，這個(gè)字就會(huì)靈動(dòng)自由很多。不過(guò)這是又實(shí)入虛的過(guò)程，一開(kāi)始會(huì)寫(xiě)的很死板，一分筆，從頭到尾一分，捺就二分，二分筆，從頭到尾都是二分，捺就四分，再大就寫(xiě)不開(kāi)了，起承轉(zhuǎn)合之處都會(huì)很死板，會(huì)像樹(shù)木的鼓瘤，很不自然，不利爽，不輕松，不靈動(dòng)。只有當(dāng)這些問(wèn)題都犯過(guò)，用筆習(xí)慣了，就要開(kāi)始悠著點(diǎn)兒了，自然慢慢也就有進(jìn)步了。做人貌似也如此，欲速則不達(dá)。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
以前，我總認(rèn)為我自己的書(shū)法寫(xiě)得好，但自從看見(jiàn)老師寫(xiě)的毛筆字后，我不這么認(rèn)為了。我也漸漸開(kāi)始羨慕老師寫(xiě)的字，我下定決心，一定要寫(xiě)得比老師好。四年級(jí)下學(xué)期時(shí)，老師讓我中午去連書(shū)法，我興奮極了！
寫(xiě)好毛筆也不是那么容易的。這是我實(shí)踐后，體會(huì)到的，我發(fā)現(xiàn)我還有許多小錯(cuò)誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如；握筆不佳，姿勢(shì)不美，筆順不規(guī)范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次，我我都會(huì)認(rèn)真地去寫(xiě)，老師給我評(píng)價(jià)，我也回認(rèn)真地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯(cuò)太多，老師也會(huì)鼓勵(lì)我，使我的信心有增強(qiáng)了許多。
日復(fù)一日地練習(xí)。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現(xiàn)在寫(xiě)的.毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高年級(jí)的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我認(rèn)為她們寫(xiě)得比我好看很多，所以，我下定決心，一定要超過(guò)高年級(jí)的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了很多體會(huì)；連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我相信，我一定會(huì)成功的。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
20xx年暑假，我被爹娘發(fā)配到舅舅家。
我在舅舅家的時(shí)候，舅媽又把我發(fā)配到到了蒙陰縣二星大酒店樓上的一個(gè)書(shū)法班，我大吃一驚，心想：“我怎么來(lái)了書(shū)法班，我原來(lái)是想學(xué)畫(huà)畫(huà)的，怎么到了書(shū)法班？”哪的老師是一位年輕的、漂亮的、等著被錄取通知書(shū)的十七八歲的女孩兒。
第一天，我去學(xué)了，除了老師，我誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)，哪里有學(xué)硬筆的，有學(xué)軟筆的，我學(xué)的是軟筆，我以為硬筆難學(xué)的，沒(méi)想到哇，原來(lái)是軟筆難學(xué)。硬筆竟然是鋼筆字。軟筆還學(xué)怎樣那拿筆，怎樣寫(xiě)，還放大3倍的字帖。
首先，老師教我的是單勾，雙鉤學(xué)完了，又教我用毛筆字寫(xiě)字。學(xué)了兩天，“朱峰，你升級(jí)了，看雪單勾了！”我面臨這突如其來(lái)的聲音，我嚇的心都要跳出來(lái)，我腦子里一片空白，回答了一聲：“啊啊——啊？奧！”“拿筆來(lái)”老師展示了一番，我也看明白了，我也學(xué)會(huì)了，我就開(kāi)始練習(xí)。“你看看，那些比你來(lái)得早的，學(xué)的還不如你快，好好學(xué)！老師相信你！”老師鼓勵(lì)我說(shuō)。我單勾還沒(méi)“畢業(yè)”，就回到了爹娘身邊了……
我明白了一個(gè)理：什么事，只要努力干，就有奇跡發(fā)生！
實(shí)踐后，體會(huì)到的，我發(fā)現(xiàn)我還有許多小錯(cuò)誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如；握筆不佳，姿勢(shì)不美，筆順不規(guī)范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次，我我都會(huì)認(rèn)真地去寫(xiě)，老師給我評(píng)價(jià)，我也回認(rèn)真地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯(cuò)太多，老師也會(huì)鼓勵(lì)我，使我的信心有增強(qiáng)了許多。
日復(fù)一日地練習(xí)。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現(xiàn)在寫(xiě)的毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高年級(jí)的哥哥姐姐們寫(xiě)的`字，我認(rèn)為她們寫(xiě)得比我好看很多，所以，我下定決心，一定要超過(guò)高年級(jí)的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了很多體會(huì)；連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我相信，我一定會(huì)成功的。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
學(xué)習(xí)書(shū)法有沒(méi)有收獲？肯定有收獲，而且收獲很大。下面我就來(lái)分享我個(gè)人學(xué)習(xí)書(shū)法的3點(diǎn)心得體會(huì)。
第一點(diǎn)：書(shū)法改變了我的人生。
對(duì)聯(lián)是民間最直接的書(shū)法作品
有人質(zhì)疑，真的有這么大的收獲嗎？我個(gè)人認(rèn)為是書(shū)法改變了我的人生。1985年我五年級(jí)的時(shí)候開(kāi)始學(xué)書(shū)法，教我書(shū)法的語(yǔ)文老師也是我的親戚，按輩分我當(dāng)叫他“姑丈”。他在我們縣城是大名鼎鼎的“書(shū)法家”，村里紅白喜事，寫(xiě)對(duì)聯(lián)、挽聯(lián)，都能見(jiàn)其揮毫潑墨的身影，而且，他凡是參加縣里舉辦的書(shū)法比賽，必定獲獎(jiǎng)，是當(dāng)?shù)毓J(rèn)的書(shū)法“名家”，能寫(xiě)隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。初中時(shí)期我的書(shū)法開(kāi)始有長(zhǎng)進(jìn)，到了高中階段，書(shū)法已在全校名列前茅，硬筆書(shū)法比賽拿了全校第一名。
當(dāng)你硬筆書(shū)法比賽獲得全校第一名
因?yàn)闀?shū)法寫(xiě)得好，班主任和語(yǔ)文老師對(duì)我非常好，班級(jí)的板報(bào)抄寫(xiě)，都是我起筆。說(shuō)到書(shū)法，我也很感激我的高中語(yǔ)文老師，他不但在作文寫(xiě)作上給予我諄諄教誨，還鼓勵(lì)我繼續(xù)練好書(shū)法。1993年，在那個(gè)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木的高考?xì)q月，在一個(gè)縣城中學(xué)，考上省城的重點(diǎn)本科院校實(shí)屬不易。而那一年高考，語(yǔ)文總分120分，我考了98分，其他文科類也考得很好，老師給我分析獲得高分的原因時(shí)說(shuō)，這可能與我的書(shū)法寫(xiě)得好有關(guān)，正常情況下，字跡工整，卷面整潔，改卷老師會(huì)給出一定的印象分。所以，后來(lái)我考上了省城大學(xué)中文系，在大學(xué)里面業(yè)余時(shí)間繼續(xù)習(xí)練書(shū)法。
書(shū)法寫(xiě)得好對(duì)學(xué)習(xí)和工作大有裨益
大學(xué)畢業(yè)以后，我被分配到一家大型國(guó)有企業(yè)當(dāng)秘書(shū)，當(dāng)時(shí)，還沒(méi)有普及電腦，領(lǐng)導(dǎo)的講話稿多為手寫(xiě)版，廠黨委書(shū)記的一些講話稿，她都安排由辦公室主任擬稿，讓我來(lái)執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)。所以，畢業(yè)不到兩年，我被提拔到廠政工部任廠報(bào)總編輯。遺憾的是，國(guó)有企業(yè)改革，讓昔日國(guó)企的輝煌不再，企業(yè)效益每況愈下，大量的工人下崗，專業(yè)技術(shù)人才流失嚴(yán)重。我也選擇了跳槽。
書(shū)法作品展
1998年，我參加謀電視臺(tái)記者公開(kāi)招考，經(jīng)過(guò)筆試、面試，最后被錄用入編，在幾百人的選拔中脫穎而出。后來(lái)，我的臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)在一次個(gè)人談話中告訴我，他說(shuō)，其實(shí)我的筆試內(nèi)容答題不算很好，但是他看中我寫(xiě)的這一手字，還有面試的時(shí)候，那種從容不迫的神情和對(duì)答如流的表達(dá)能力，適合做一名記者，才決定錄用我。
習(xí)練書(shū)法需要長(zhǎng)期積累
第二點(diǎn)：書(shū)法讓我結(jié)識(shí)更多的良師益友
學(xué)習(xí)書(shū)法永無(wú)止境，在工作當(dāng)中，我因書(shū)法與許多書(shū)法愛(ài)好者和當(dāng)?shù)貢?shū)法界名人多有交往。與書(shū)法愛(ài)好者平時(shí)有空多交流，成為了工作生活中的良師益友。在國(guó)有企業(yè)工作的那兩年，廠里工會(huì)副主席是出了名的書(shū)法高手，人也孤傲，但我和他卻私交甚篤。后來(lái)我調(diào)到海濱城市電視臺(tái)做記者，他還趁旅游的機(jī)會(huì)，專程找過(guò)我好幾次，和我喝酒聊天談書(shū)法。在海濱電視臺(tái)工作期間，因書(shū)法而與之結(jié)緣的領(lǐng)導(dǎo)和同事，后來(lái)都經(jīng)常走往，談得最多的也是書(shū)法。后來(lái)，我又調(diào)到了省直機(jī)關(guān)單位上班，對(duì)書(shū)法藝術(shù)我依然沒(méi)有放棄。
揮毫潑墨瞬間
不過(guò)，有一些書(shū)友，寫(xiě)字很有個(gè)性，平時(shí)寫(xiě)字水平一般，但是酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味以后，在半醉的'狀態(tài)下，再揮毫潑墨的話，那筆法功力，判若兩人。用他們自己的話說(shuō)“李白是醉酒詩(shī)百篇，我是醉酒下筆如有神”。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)有不少人在喝酒半醉狀態(tài)下，確實(shí)寫(xiě)字另有一番風(fēng)味。
因?yàn)闀?shū)法我跟書(shū)友們又學(xué)了攝影
因?yàn)闀?shū)法，我結(jié)識(shí)的這些前輩們當(dāng)中，有不少人對(duì)攝影和繪畫(huà)造詣很深，后來(lái)，在他們的鼓勵(lì)和幫帶下，我又開(kāi)始涉足攝影行業(yè)，因?yàn)樵陔娨暸_(tái)做過(guò)記者，對(duì)攝影攝像器材本身就不陌生，所以進(jìn)步很快，后來(lái)參加攝影比賽獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。
學(xué)習(xí)書(shū)法讓人心平氣和
第三點(diǎn)：書(shū)法讓我身心更加健康
關(guān)于書(shū)法有益于身心健康，我之前的文章已做了表述，不再贅述。簡(jiǎn)單講一講我個(gè)人的感受。首先，學(xué)習(xí)書(shū)法能讓我養(yǎng)成做事有始有終的習(xí)慣。寫(xiě)一幅書(shū)法作品，不僅要寫(xiě)正文，還要寫(xiě)落款，加蓋鈐印，才能完事。其次，習(xí)練書(shū)法要集中精力，所以，眼睛要聚精會(huì)神，執(zhí)筆之手要柔韌有余，氣息要均勻，整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程，就是精氣神的提煉。一幅書(shū)法作品寫(xiě)下來(lái)，整個(gè)人身心得到一次陶冶。
書(shū)法藝術(shù)展示
習(xí)練書(shū)法還能緩和個(gè)人緊張的神經(jīng)和生活節(jié)奏，釋放壓抑的心情，當(dāng)沉迷在書(shū)法的精神世界里，那些擾亂心神的雜念會(huì)逐漸消失，讓自己變得更加心平氣和。欣賞好的書(shū)法作品，能讓自己仿佛置身世外桃源，穿行于高峰流水、云嵐幽谷之間，感悟如同跋涉人間“仙境”一般。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
8月4日，學(xué)校推薦我參加了黔西南州組織的教師書(shū)法培訓(xùn)，當(dāng)時(shí)比較猶豫，但是為了多學(xué)些知識(shí)，多豐富自己，還是寧愿犧牲自己的休息時(shí)間，也要強(qiáng)迫自己一下。目前培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，我感覺(jué)特別受益，對(duì)自己的書(shū)寫(xiě)，以及學(xué)生的書(shū)寫(xiě)都有很大益處！書(shū)法教學(xué)讓我體會(huì)到“教育不是禁錮，而是熱愛(ài)、理解和引導(dǎo)，這是極其偉大要緊的事，也是一種極其艱難困苦的事。”
通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅使自己的書(shū)寫(xiě)水平得到了相應(yīng)提高，還是自己的書(shū)寫(xiě)教學(xué)得到了很多的指導(dǎo)。書(shū)法教學(xué)（解決教什么與怎么教）
教學(xué)內(nèi)容：文房四寶、姿勢(shì)（寫(xiě)字姿勢(shì)、執(zhí)筆姿勢(shì)）、筆畫(huà)技法、獨(dú)體字結(jié)構(gòu)、偏旁部首、合體字結(jié)構(gòu)、章法，要循序漸進(jìn)、由簡(jiǎn)到難。
1、筆畫(huà)教學(xué)：對(duì)所有基本筆畫(huà)的三要素（起筆、行筆、收筆）和筆畫(huà)五度（角度、力度、長(zhǎng)度、弧度、速度）分析講解到位。
2、結(jié)構(gòu)教學(xué)：
（1）整齊平正、布白均勻是基本規(guī)律。
（2）獨(dú)體字結(jié)構(gòu)規(guī)律：布局均勻（勻）、主筆突出（主）、因字立形（形）、收放均衡（衡）。
（3）合體字結(jié)構(gòu)規(guī)律：要處理好各個(gè)組成部分之間的比例、長(zhǎng)短、高低、大小、寬窄關(guān)系，伸讓、主次關(guān)系；左右結(jié)構(gòu)突出伸讓有序，上下結(jié)構(gòu)突出重心對(duì)正，包圍結(jié)構(gòu)要包容相稱。整體達(dá)到均勻、緊湊。
（4）連續(xù)各異、格調(diào)統(tǒng)一是書(shū)法藝術(shù)較高層次的要求。
3、章法教學(xué)：處理好章法三要素（正文、落款、印章），處理好行列、留有天地、左右。落款的書(shū)體一般比正文的書(shū)體要活潑，款字的字徑應(yīng)小于正文的字徑。
書(shū)法教學(xué)方法：
（1）減輕學(xué)生寫(xiě)字負(fù)擔(dān)，少留家庭作業(yè)，并重視平時(shí)作業(yè)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。
（2）培養(yǎng)興趣為主。提高觀察能力。三年級(jí)重點(diǎn)抓好書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)、執(zhí)筆姿勢(shì)和基本筆畫(huà)。
（3）開(kāi)展寫(xiě)字活動(dòng)：辦展覽、樹(shù)榜樣、舉辦師生書(shū)法賽、現(xiàn)場(chǎng)漢字書(shū)寫(xiě)節(jié)、參加校外書(shū)法賽。
（4）利用好字帖，臨摹字帖是最有效的方法。（選帖）讀帖、摹帖、臨帖、比較。
（5）及時(shí)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)：寫(xiě)字過(guò)程中的當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)（坐姿、握筆、書(shū)寫(xiě)）。在學(xué)生臨寫(xiě)的作業(yè)本上的符號(hào)表?yè)P(yáng)。優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)作業(yè)展覽或傳閱。定期評(píng)選班級(jí)、學(xué)校書(shū)法小能手。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力。“寫(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，不能通曉國(guó)學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)書(shū)法的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法，應(yīng)用書(shū)法。半月以來(lái)，每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的`學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是書(shū)法經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓書(shū)法在校園里生根發(fā)芽！
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
我們通過(guò)這次學(xué)習(xí)，有了新的認(rèn)識(shí)和思考。
胡崇煒先生認(rèn)為學(xué)習(xí)行書(shū)：王羲之的行書(shū)與楷書(shū)都不是刻意的，是復(fù)歸自然的，有書(shū)寫(xiě)性，是自然書(shū)寫(xiě)，天然自然的。歐陽(yáng)詢的行書(shū)感覺(jué)好，中宮緊結(jié)，勁拔有姿。顏真卿的行書(shū)有正大豪邁之氣。經(jīng)典代表了不同風(fēng)格的取向都很好。另外，陸柬之的《文賦》有專業(yè)人士認(rèn)為也是很好的行書(shū)，它反映了中國(guó)文化的'中庸和諧美。
我們對(duì)名帖都要有所取舍，可以選擇少字?jǐn)?shù)的字帖來(lái)臨習(xí)，這樣就容易把帖子里的字寫(xiě)好，因?yàn)樽稚伲跃湍軌驅(qū)Ｐ牡貙W(xué)習(xí)和思考。
認(rèn)為當(dāng)學(xué)生難，在任何時(shí)候都要有以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)與交流。在學(xué)習(xí)中，我們對(duì)經(jīng)典的借鑒，要明確方向，我是從哪里來(lái)，又要到哪里去。只有建立法度是第一的觀念，我們的學(xué)習(xí)才有可操作性。
要想寫(xiě)好行書(shū)，就要先研究楷書(shū)，有專業(yè)人士講過(guò)，有多好的楷書(shū)就有多好的行書(shū)。沒(méi)有不好的帖，只有你寫(xiě)不好。要法度森嚴(yán)的經(jīng)典，工夫到了就會(huì)有面目。
楊維楨用章草與行書(shū)結(jié)合，有想法。現(xiàn)在可考慮金石味寫(xiě)章草。文征明應(yīng)學(xué)其小行書(shū)。王鐸一日臨一日自運(yùn)。強(qiáng)調(diào)記帖，默寫(xiě)。臨帖抓重點(diǎn)，抓細(xì)節(jié)。按創(chuàng)作去臨，臨即當(dāng)一個(gè)作品去創(chuàng)作。邊臨邊創(chuàng)作。靠住一家搞創(chuàng)作。這個(gè)時(shí)代還是學(xué)習(xí)古法。要把作品整漂亮。
王厚祥講草書(shū)：臨帖要成為書(shū)家的一種生活，取法經(jīng)典先期就是要像，“難寫(xiě)精神挽結(jié)處”，像能出精神固然重要且宜得手，要不像還能出精神這就有難度了。臨什么是很重要的，能找到自己想要的筆法很重要。比如:張旭懷素的草書(shū)，就是寫(xiě)壁的方式，側(cè)筆寫(xiě)的，側(cè)筆中鋒運(yùn)用的筆法。各種經(jīng)典里面的筆法形態(tài)都有不同，或中鋒為主或側(cè)鋒為主等都不盡相同，結(jié)字的姿態(tài)有瞬間性，以奇為美。
一個(gè)舞蹈家，他總是從分解動(dòng)作開(kāi)始練習(xí)的，當(dāng)每個(gè)動(dòng)作都很熟練了，連起來(lái)就是優(yōu)美的舞蹈。書(shū)法也同樣具有這種特質(zhì)。
我們要做一本法書(shū)的專家，先堅(jiān)守再突破，突破就是堅(jiān)守。
我們還要重視身心的修養(yǎng)，眼高手低是常態(tài)，要解決心不靜的問(wèn)題，能力才有所提升。
對(duì)于草書(shū)它不是實(shí)用的，我們要用藝術(shù)的眼光來(lái)對(duì)待，要比大眾的眼光高出很多才行。
王厚祥先生還說(shuō)，草書(shū)要出奇，要變得出人預(yù)料。他早期寫(xiě)漂亮的，后來(lái)就轉(zhuǎn)化為拙樸方面了，求自然天成之味，主張:“獵奇、積奇、用奇”積奇胸中才有丘壑，奇就是要多情且具有想象力，一切都為我所用，通俗絕對(duì)不行，真正意義上的書(shū)法家是要引領(lǐng)大眾的審美。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。
重在臨。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫(xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸。”可見(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的.欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”清人葉橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家。”可見(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”。看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以傾注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我受益匪淺。文化水平不但有了提高，同時(shí)還鍛煉了我的大腦和手，又告別了枯燥的生活。
以前，我對(duì)書(shū)法一知半解，只是對(duì)寫(xiě)字感興趣，開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)，手總在抖，手腕僵硬。大橫大豎總寫(xiě)不好，字體也沒(méi)力度。于是，我從基本筆畫(huà)到偏旁部首再到間架結(jié)構(gòu)都詳細(xì)解讀。下定決心一定學(xué)好書(shū)法。通過(guò)不停地去練、去學(xué)和臨摹字帖，勤學(xué)苦練基本功，逐漸字體有了模樣。寫(xiě)字手也不抖了，手能控制筆了，手腕也有勁了，學(xué)習(xí)的.信心增強(qiáng)了。于是對(duì)寫(xiě)書(shū)法有了興趣。
我體會(huì)到要想寫(xiě)字，就必須具備毅力和方法。勤奮鉆研，凝神靜氣地寫(xiě)書(shū)法。正向老師教我們的那樣，認(rèn)真加勤奮等于收獲。我牢牢地記住這一點(diǎn)。這樣才能寫(xiě)好、寫(xiě)快漂亮的字。
在學(xué)習(xí)書(shū)法中我領(lǐng)悟出，要想取得事半功倍的效果，提高多方面的文化修養(yǎng)。扎扎實(shí)實(shí)的練好書(shū)法基本功，尤其要重視臨摹優(yōu)秀的字帖，增強(qiáng)信心，學(xué)有所成。
每每看到好的書(shū)法作品，能得到藝術(shù)的熏陶和感受書(shū)法的魅力。我體會(huì)到學(xué)習(xí)書(shū)法還是一種美的享受。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的'觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻(xiàn)之，則稱“小圣”。黃伯思《東觀徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，煥之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”其后子孫綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱英。”右軍書(shū)名蓋世于當(dāng)時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻(xiàn)之。獻(xiàn)之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉(zhuǎn)師張芝，而創(chuàng)上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內(nèi)非惟不復(fù)知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當(dāng)時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻(xiàn)之——王羲之——鐘繇”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I(xiàn)之”，在《觀鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評(píng)有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評(píng)鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻(xiàn)之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認(rèn)為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權(quán)，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖。“書(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠(chéng)服，推崇備至。
中國(guó)書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng)造的“盡善盡美”的象征。事物永遠(yuǎn)是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達(dá)“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。 從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、 最基本的`就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、 可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。 那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)里，點(diǎn)是一個(gè)最基本的元素。早期的中國(guó)文字并沒(méi)有點(diǎn)，象甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、小篆里，都找不到點(diǎn)，只有等隸書(shū)的出現(xiàn)，點(diǎn)才問(wèn)世。點(diǎn)的出現(xiàn)，大大豐富了漢字的結(jié)構(gòu)變化，也給書(shū)法增添了無(wú)窮的魅力。
書(shū)法中的點(diǎn)的形態(tài)各異，變化多端。有園點(diǎn)、三角點(diǎn)、多角點(diǎn)、水點(diǎn)、垂點(diǎn)、側(cè)點(diǎn)、撇點(diǎn)、挑點(diǎn)、藏鋒點(diǎn)、露鋒點(diǎn)，還有各種兩點(diǎn)組合、三點(diǎn)組合、四點(diǎn)組合等等。不同的'點(diǎn)給人以不同的美感，如園點(diǎn)、藏鋒點(diǎn)給人以渾厚、穩(wěn)健感，水點(diǎn)、露鋒點(diǎn)給人以流動(dòng)、飄逸感，三角點(diǎn)給人以險(xiǎn)感，多角點(diǎn)給人以力感等等。點(diǎn)大的似面，小的若有若無(wú)，輕若蟬翼，重若崩云。
點(diǎn)的書(shū)寫(xiě)千萬(wàn)隨便不得。唐人孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中說(shuō)：“一點(diǎn)成一字之規(guī)”。點(diǎn)的寫(xiě)法千變?nèi)f化，但總的看來(lái)應(yīng)該出筆中鋒，藏頭護(hù)尾，起迄分明，形體自然，宜厚重，忌輕薄。有人寫(xiě)點(diǎn)左右兩筆寫(xiě)成（即挑和剔相對(duì)而成），所謂有陰陽(yáng)開(kāi)合之意。也有人寫(xiě)點(diǎn)如高山墜石。就一個(gè)字、一幅作品而言，點(diǎn)應(yīng)當(dāng)形態(tài)各異，大小不同，潤(rùn)枯有變，顧盼生姿。要點(diǎn)點(diǎn)有精神，點(diǎn)點(diǎn)有意態(tài)。清代書(shū)法理論家包世臣說(shuō)：“形質(zhì)成而性情見(jiàn)，所謂畫(huà)變起伏，點(diǎn)殊扭挫，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安也。”
只有充分認(rèn)識(shí)點(diǎn)在書(shū)法中的作用，才能更好的駕御它。可以說(shuō)，點(diǎn)是一切造形藝術(shù)的靈魂。點(diǎn)的停頓連貫起節(jié)奏作用，點(diǎn)的大小形態(tài)起裝飾作用，點(diǎn)的離合位置起協(xié)調(diào)布局作用，精彩的一點(diǎn)往往有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
此外，練書(shū)法要多看，包括看書(shū)展，讀字帖。多練，包括用鋼筆練。隨時(shí)都可以練的，其實(shí)硬筆與毛筆是相通的，一般來(lái)講，用鋼筆也可以寫(xiě)出毛筆的效果。自學(xué)時(shí)實(shí)在走不通了，也不要?dú)怵H，可以適當(dāng)放一放，做一些有益身心健康的運(yùn)動(dòng)，比如：瑜珈、舞蹈、垂釣，有句話說(shuō)得很對(duì)：要想練好字，功夫在字外。舉桿遛魚(yú)的時(shí)侯，魚(yú)線在水面上劃出的軌跡很象草書(shū)，書(shū)法與釣魚(yú)同樣是妙不可言的。
書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
在我們廣西，篆書(shū)是比較弱的書(shū)體。我感受最深的就是：我們不管何種字體都要先專后博，不能換來(lái)?yè)Q去，幾年也找不到學(xué)習(xí)的方向，應(yīng)謹(jǐn)守一家，先嘗試一下各種碑帖，選出和自己心性相同的，選好后，就要把它吃透，一出手就能看到來(lái)歷。比如: 王友誼以石鼓文為主，他就是掌握了帖子里的法度，有根基后，再拓展其它的風(fēng)格。
我們桂林與柳州的'作品放在一起，在數(shù)量上我們超過(guò)他們很多很多，但在精、深、專、扎實(shí)、力度等方面都還不夠，這是我們應(yīng)看到的弱項(xiàng)。
我們只有出去學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的先進(jìn)的東西，才能夠開(kāi)闊眼界和改變觀念。我們要不斷地反省自己，要做好自己的事情，不要管什么丑書(shū)，要堅(jiān)定我們的理念，看別人是如何成功的。
書(shū)法創(chuàng)作總是個(gè)人化的，只有堅(jiān)定自己的信念，在手上才能有表現(xiàn)，堅(jiān)守自己的理念，往一個(gè)方向深入，要考慮自己做得怎么樣，深入地做下去，以后再拓展就好辦了。
我們會(huì)一種書(shū)體就可以，專一了，細(xì)微的東西也就會(huì)關(guān)注到，功夫下足了，就會(huì)在自由自在悠閑的程度下抒情達(dá)意。
還有我們做得不到位不精，只學(xué)個(gè)大概是不行的，觀念和方法很重要。
觀念有歷史的與現(xiàn)代的，我們不能偏頗某一方，應(yīng)相互結(jié)合尋找共性。方法就是精專后才能表現(xiàn)出具有共性后的個(gè)性。
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