《弟子規》讀后感
當看完一本著作后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《弟子規》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》讀后感1
今天爸爸又叫我讀《弟子規》。我可是讀了N遍了，曾經背都背得滾瓜爛熟，現在還讀，豈不是浪費時間？如果用來玩悠悠球該多好啊！因此我老大的不愿意，可是又沒辦法，誰叫他是我老爸呢！
于是我無奈地拿著書，有氣無力地哼著："弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信……"哼著哼著，幾年前第一次學《弟子規》的情景又浮現出來：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問我們，《弟子規》是用來干什么的呀？有同學回答是用來讀的，也有同學回答是用來背的……蔡老師伸出一個手指頭堅定地說《弟子規》是用來"做"的！這句話給我留下了深刻地印象。
對照《弟子規》我發現我有不少地方還沒做到。"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。"我有時只顧自己玩，對父母、老師的話當作耳邊風，父母、老師沒有打我是對我的愛護，我應該體諒他們的良苦用心，從現在起要認真做到"父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶"。
我趕緊坐好，認真的讀起來。"朝起早，夜眠遲。老易至。惜此時"，爸媽叫我早點起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經典，因為一日之計在于晨，一生之計在于勤！最近一段時間我發現我有點懶散，有點拖拉，這其實是浪費時間，看來，這又得改了。爸爸教我"坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風！"又說"靜如處子，動如脫兔"良好的學習習慣無疑會提高學習效率，爸爸說這也是珍惜生命的表現。
而"勿畏難，勿輕略。"則是鼓勵我在學習中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂趣。當讀到"非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。"時，自我感覺良好，因為我讀的就是圣賢的'書，有些同學看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書的時間，損失可大了。
感謝爸爸又讓我讀《弟子規》，從中我發現了自己的不足，也看到了自己的優點。我要把《弟子規》當作我的良師益友，讓它作為我生活學習的指南。
《弟子規》讀后感2
生存中,我們見到老師,同硯大概家中長輩,應該禮貌問好。學習誦讀《弟子規》之前,我對付這一項,有些懶散,見到長輩,總是要怙恃催促兩三遍,才會小小聲。極不甘心地叫一聲好,怙恃總是很生我的氣,可我照舊覺的很無所謂,這又不是什么作業,怕什么。學習了《弟子規》之后,我才明確,尊重長輩是中華民族的傳統美德,我們應該尊老愛幼,要禮貌待人,不行以無規無矩,與長輩晤面時,要主動打招呼,并且精力振作,讓人感觸舒服。從此之后,我與長輩謀面時,總是給他們留下一個好印象,這是《弟子規》的勞績啊!學《弟子規》,是為了品味《弟子規》之精華;做《弟子規》,是為了領會《弟子規》之意會。先學后做,更能表現出一種獨特的美。
〈謹〉,我們生存中做什么事,時時刻刻都要審慎。俗話說:無規矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要切合自己的身份;喝酒要過量,不要喝醉了,不然容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在面前評論辯論人家的是非,這樣是欠好的,也是不道德的。
與《弟子規》的打仗曾經許久了,他教會我許多。尤其是《弟子規》讓我懂禮貌當前,我感覺到了學習了《弟子規》的那種樂趣,每次學習，都會失掉紛歧樣的啟示,人生的`啟迪。《弟子規》真的很鋒利!
每個人都會有缺點,也許你還找不到辦法改正它,那就要看看《弟子規》了,它可以資助你。
近來讀了一本叫做弟子規的書,使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現,原來做人也有許多規矩,因此,想做一個受人敬重的人就得有規有矩,有禮貌,尊老愛幼,取信用。我就說一說我讀后的感受吧!弟子規讀后感
首先是〈入則孝〉,這里重要是教誨我們要孝順怙恃、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,以是無論怎樣,我們都該當服從他們的教導。還有便是,不論他們愛不愛我們,我們都要用自己的至心去愛他們。因為,終究是他們生下了我們,養大了我們,我們總不能遺忘養育之恩吧?更況且弟子規內里也有寫到
“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不論怙恃、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬怙恃、親人。
其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
《弟子規》讀后感3
最近讀了老師發的《弟子規》，使我漸漸感悟了它的意思，《 弟子規 》 讀后感。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了，讀后感《《 弟子規 》 讀后感》。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的'父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助的！
《弟子規》讀后感4
曾幾何時，一直不屑讀《弟子規》，以為那是封建體制的產物，如今隨著年齡細細讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實讓人嘆服，其中道理蘊含了多少道理精華啊，我們一起起來學習和閱讀把，希望大家學會更多的道理！
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關系？中國有五千年的，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的`關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，并且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》讀后感5
看《弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的圣賢書指引這，不管對個人發展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。入則孝母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應當聽從他們的教誨，畢竟是他們創造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。
這就是做人的根本。百善孝為先。“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”出則弟兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂。
這樣他們從心里為我們感到高興。謹俗話說：無規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學生我們要做到人正，影自然也不會歪，尤其是不應該在背后談論人家的`長短，這樣是不好的也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁代表仁慈，親仁，仁愛，仁心……對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”，實踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的資本要求和處世的基本原則，細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化的教養。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養，學習這本經典也是恰當的。
特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做人，九零后的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜，此書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
《弟子規》讀后感6
同學們肯定都知道《三字經》《百家姓》《千字文》吧！但你們知道《弟子規》嗎？它全文僅三百六十句，一千零八十字，作者李毓秀用樸實無華、壓韻順口的語言講述了我國古代的基本道德和規范。我特喜歡！
《弟子規》里有“入則孝”、“兄弟睦”、“出則悌”、“信為先”等篇章，“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋”就是其中的一篇。它告訴我們，看到別人好的地方，就要向他學習，馬上下決心，立志要趕上他；即使相差很遠，也要立下一個長遠的規劃，逐漸趕上去。用一個成語來概括，那就是“見賢思齊”。由此我想到了一件事。我從小就學舞蹈，由于個兒小，練基本功特別費勁，老是比別的同學“慢半拍”。別的同學在學“倒立”了，我還不會“下腰”；別的同學已能筆直地跨“一”字了，我還在用力壓腿……最讓我頭疼的是那個“側手翻”了。我生性膽小，兩手著地后右腿不敢蹬地騰空，所以只能像小青蛙一樣跳過去。見到同學們一個個翻得像模像樣，那樣的輕松，那樣的漂亮，那樣的“賢”，我既羨慕又著急。怎么辦呢？“思齊”唄！向老師請教，向同學們學習，非趕上他們不可。課間休息時，同學們都去玩了，我馬上跑到基本功王老師面前說：“王老師，我想學好側手翻，您能再教教我嗎？”“好呀！老師再給你講講動作要領。”王老師滿面笑容地說。老師耐心地把整個動作分解開，一點點讓我領會，還叫來一位做得好的同學示范。就這樣，我終有所悟，重新練習。一遍，二遍，三遍……當汗水浸透我的衣裳時，我已能在老師的幫助下完成一個側手翻了。我十分高興，堅定了學好側手翻這個基本功中技巧性特強的'動作的信心，繼續苦練。功夫不負有心人！當課間休息結束、同學們圍過來的時候，我終于能穩穩地蹬、踢、撐、翻，表演似的來了一個漂亮的側手翻。啊，成功了！我欣喜若狂。
古人說：“高山仰止，景行行止”（“止”即“之”）。此話說得好，我們確實應當見到崇高的道德和品行就要“仰之”，“行之”。我想：在我們的學習和生活中，一定會遇到眾多的“高山”，一定會看到特好的“景行”。我們一定要“仰之”，“行之”，“見賢”而“思齊”。這樣，我們才會不斷地進步，不斷地成功。
《弟子規》讀后感7
《弟子規》這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成德生活規范。而這本書的用意是要教會我們在日常生活中，要孝順父母、要友愛兄弟姐妹，其次在一切日常生活中，言語行為中要小心謹慎，要守信用，要和大眾相處平等博愛，并且親近有仁德的人，向他好好學習。這些都是非常重要的，非做不可，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好學習其他有益的學問。這樣我們的未來才能經營良好的校風和家風！
《弟子規》這本書共有5部分，讓我印象最深的是【入則孝】這一部分，主要講了，我們要孝順父母、親人，侍奉父母要用心、體貼。父母所說的、所做的，都是為我們好的，我們應當聽他們的教誨，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親傷心、生氣。【入則孝】說過一句話“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶。”意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辭偷懶。說到這里讓我想起了自己，以前爸爸媽媽吩咐我的事，總是不能按時完成，有時還找借口推辭，爸爸媽媽批評我、責備我時，不僅沒有虛心接受錯誤，還強詞奪理，跟爸爸媽媽頂嘴，常常是父母傷心、生氣。現在想起來真后悔，真想對爸爸媽媽說一聲：“對不起，讓您們傷心了。”
《弟子規》這本書一共分了５部分，每一部分都是全面讓個人反省的鏡子，都是個讓人反省的指南針，能讓你看清你的不足之處。所以我們應該反復認真地讀這本書，深入心內，真正明白其中的道理。但是我們光明白是永永遠遠不夠的`，還要在生活學習中行動起來，認真地實踐起來！
《弟子規》它是我們的良師益友，它能讓我們明白人生許多道理，它還能教我們如何做一個有修養的人，如何做一個能受人尊敬的人。所以，這本書不僅僅是我一個人學習，我還要讓全世界每個家庭的成員都和我共同學習這本書，共同體會這本書，共同傳承中華民族的優秀品質吧！
《弟子規》讀后感8
讀了《弟子規》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收獲。
當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服,而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應該啊!當我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理:父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對比起我自己,我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我,而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當我讀到"兄道友弟道恭兄弟睦孝在中"的時候,我的.臉"唰"地一下就紅了,因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵,要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓弟弟,而我卻認為爸爸媽媽偏幫弟弟,常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現在回想起來,我真慚愧極了。當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候,我知道了我們的時間是十分有限的,它可能會在你聊"QQ"的時候,偷偷地從鍵盤上流走了；可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……
《弟子規》給我帶來的實在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點,也使我下定了決心,指明了我追求的方向!
誠實守信、認真學習的人!
啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規》的用義了——學會做人,做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間。
《弟子規》讀后感9
《弟子規》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的.，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現在什么人都有，但有幾個是做到仁的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的！
《弟子規》讀后感10
不久前，讀到陳寅海同學一文，講的是《弟子規》中的一些要求要想全部一字不落做到位是不可能的，即使《弟子規》的作者本人也一樣。
簡舉幾個小例：在《泛愛眾》一則中，有這樣一句：“揚人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。”意思是，說他人的惡行，就是在做惡；一味地痛恨他人，自己也會遭到禍害。這個句子的前半句倒是值得斟酌和商榷。
我們都知道，在3。15晚會上曝光的黑廠、黑公司，許多都不是消費者直接發現的，而相當一部分，是由公司里的員工自行舉報的。這些舉報者，冒著被報復打擊的巨大風險，堅定地選擇了正義，揭示了黑幕下的一切，這種行為是讓我們感動和敬佩的。有良心的人都該了解，他們的舉報又使消費者的權益得到更好的保障。這是一件大好事。可是依照“揚人惡，即是惡”來說，卻成了一件“做惡”的事。顯然，這句話與現實相駁了。
其實，《弟子規》中還有不少這樣的`“駁論”，像“喪三年，啼悲咽；居處變，酒肉絕。”“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃做。”等等都與目前的社會現狀不符，甚至有所違被常理了。
但是，僅憑此我們就可判定《弟子規》過于封建嗎？那是不能的。的確，不得不承認，《弟子規》因作于與目前時代背景不同的封建階段時期，受那種大背景、大環境影響寫出來這樣的東西也就不足為奇了。雖然如此，但我們必須清醒地認識到，書是死的，人是活的。作為一篇行為規范，《弟子規》在我們學習時，不僅應該了解它原文所述內容，更要放入現實中去，以當下的社會來重新對原文進行新的解釋，讓古文更符合現代社會背景。
總之，《弟子規》旨在傳播尊重、孝道、博愛、讀書、做人等方面的主題在任何時候都合適。因為無論何時何地，這以上五個詞都有是我們的人生必修課。
《弟子規》讀后感11
《弟子規》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當代大學者，他一生最高的學位只是“秀才”。在當時，秀才只能在私塾里當老師，只能當“孩子王”，一般沒有多大的成就。可是，這位李毓秀先生，他在教孩子的過程中，匯集他大部分的精力，引用《論語》、《資治通鑒》、《世說新語》等書中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書--《訓蒙文》。現在，說起《訓蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規》，那可就眾所周知了。《訓蒙文》是如何變成《弟子規》的呢？這不得不歸功于最后校訂的，也是《弟子規》的大功臣—賈存仁先生。《弟子規》經過這兩位先生之手后，便開始在民間流傳了。
現在大多孩子都是獨生子女，從小就被父母寵習慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應該學一學《弟子規》。只有讀懂、背過《弟子規》，我們才能從小樹立起一種規矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規》讓我懂得了孩子應該對父母孝順；對兄弟姐妹要互相關愛，對同學、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹慎，一旦說出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對任何人都要關愛；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規》最后強調的“余力學文”，這也糾正了同學、家長的一個錯誤觀點，現在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說會道的那一種，當然，有才藝固然很好，可是，家長們忽略的.往往是最重要的—對品質、道德的培養。陶行知先生曾經說過“道德是生命之本”，現在，家長們讓孩子考一百分，學鋼琴、學畫畫，就是不注意孩子的品質道德，如果孩子品質不好，還不如什么都不會，笨頭笨腦，至少這樣對社會的危害少一點兒。
我們不應該只拿成績、才藝、獲獎證書來評判一個人，這些不是最重要的，重要的是人的品質！
我呼吁大家學習《弟子規》，學習怎樣做人，怎樣做“真人”！
《弟子規》讀后感12
《弟子規》這本書短小而精悍，它傳承了中華五千多年的傳統文化，影響了一代又一代的人。
“ 聽媽媽的話……”每當聽到周杰倫這首歌，我就會想到一句經典的話——百善孝為先。而《弟子規》中的“入則孝”給我留下了深刻的印象，它讓我明白了“孝”字當先。
在我“呀呀”學語的時候，媽媽給我買了一本書——《弟子規》。小時候的我能把《弟子規》倒背如流，卻不明白其中的深刻的'道理。直到今年學校舉行的《弟子規》千人誦讀活動中，我認真的去讀它，品它，才從中認識了很多做人的道理。其中，令我印象最深的是“入則孝”中的一句:“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”它讓我明白了要聽從父母的話、孝敬父母。小時候的我就是家里的“小皇帝”，整天被爺爺奶奶寵著，一點家務也不干。慢慢地我長大了，媽媽叫我做家務，爸爸吩咐我每天中午一回到家就煮飯，可我的惰性已成為習慣，覺得做家務是很無聊很累的事。記得有一次，爸爸媽媽中午加班到12點多，我中午11點就回到家了，可我一回家，什么事也不干，在一旁看電視，當爸爸媽媽回來的時候，看見廚房里冷清清的，未免有一絲心酸。媽媽語重心長地說:“孩子，你長大了，要為父母分擔家務，多干活，這樣以后你才會自強自立。”當時聽了媽媽的話，冥冥之中有點感悟。再加上這個學期舉行的《弟子規》誦讀活動，我自讀自悟，知道了要要孝順父母，聽從他們的話。作為兒女，我們一定要孝敬父母，為父母分擔家務。我覺得父母親上班很辛苦，幫他們做家務是理所應當的。現在，我每天中午回家都自覺地煮飯、晾衣服……媽媽也直夸我是個懂事的乖兒子。
品讀了《弟子規》，它讓我明白了許多做人的道理，尤其是使我懂得了如何孝敬父母。《弟子規》就是我的良師益友，我將與它一直相伴，學習這做人的基本準則。
《弟子規》讀后感13
"父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……"，這是我們在初一上學期學習的一本古代文學典籍一《弟子歸》，短短的一千多字，給我的印象卻特別深刻。它是先輩智慧的結晶，每幾個字中就蘊含著深刻哲理，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，如果我們能充分利用這些深刻的哲理，做一個孝順母、敦厚善良、誠實守信、勤奮好學的人又何樂而不為呢?
《弟子規》全文共分八個小節。第一節是總述全文內容，后七個小節分別向我們講述如何做一個品學兼優的人。
第二小節《入則孝》告訴我們要善待父母，要在心中和行動上報答父母對我們的養育之恩。孝是做人的根本，“百善孝為先”，"出必告，返必面，居有常，業無變。"出門時要告訴父母一聲，回來時也要通報一聲，以免讓父母掛念，這樣簡單的小事情，然而又有多少人可以做到呢?我深深的反思。
《出則弟》告訴我們要尊敬長輩，謙虛禮讓，《謹》是指我們在言行上要謹慎，養成好的習慣。正如這句話"冠必正，鈕必結"這是最起碼應該做到的小事，我們不必像子路那樣為了帽子而死，只要做到起碼的端正就可以了。
《信》告訴我們要言而有信，信是通向成功的第一步，只有做到誠實守信，說好話，不說謊話，才能不斷走向成功，光誠實守信還不夠，還要平等博愛，與他人友好相處。"凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。"在現實生活中，不要和別人斤斤計較，給人家要多一點，拿人家要少一點，這樣才會與別人友好相處。
有了好的德行，如果還有多余的精力，就要好好學習知識，而我們現實生活中卻與之相反，只講究知識，不講究品德，結果培養出一批有才無德的年輕人，這是最應該注意的。
學習文學典籍是有很大的.好處的，它會陶冶我們的情操，鍛煉我們的意志，提升我們的文化素養，讓我們在古典文學的熏陶下做好人，行好事，說好話，爭做圣賢之人。
《弟子規》讀后感14
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的`東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責備他們，那多不應該啊！我和兄弟姐妹在一起時，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的父親，應正確引導孩子誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習和工作中做得最不足的地方。如有時領導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領導批評。在讀過了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？
《弟子規》讀后感15
《誦讀古代經典》是我校校本課程，其中我們三年級閱讀的是《弟子規》，學校給學生每人發了一本《弟子規》。早就知道有這么一本書，一直沒有仔細讀過。所以讀起來也倍加細致，感慨頗多。
《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》——“學而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敬老愛幼，勤思好學，成為品德高，養成忠厚家風的最佳讀物。對我們做教師的也不失為一本培訓良好師德的好書。
讀《弟子規》之前看了《論語》，里面有句話非常精辟，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我們的學生就會跟著你做；“其身不正”，我們自己都做得不好，“雖令不從”。縱使學校校規訂了二百條、三百條，學生也很難成為品行高尚的人。記的有一天剛上班，我在樓上看到了個熟悉的身影，是我們校長，他正在校園里走，沿路撿起地上的垃圾。校長的這個風范留在我的印象當中很深刻，從那時候開始我從來沒有丟過垃圾，因為當我要把垃圾丟下去的時候會浮現什么影像？那我太對不起我的校長了！你看，一個“身正”者的行為對底下的影響是很深的，慢慢的我們自己也會效法、也會學習。現在我做了多年的班主任，更是體會到了真正帶一個團體的效率就在以身作則是最好的。作為教師我的`們如何才能做到“其身正”？《弟子規》正是教我們如何“身正為范”，一本好書。
我是一名小學語文教師，也是一名體育教師。我知道作為小學是對孩子進行啟蒙教育的最佳時期。“弟子”也有“規”，古人都非常注重對孩子的養成教育。我們的社會正處在轉型時期，各種不良社會風氣時時侵害著我們的學生，個別學生的行為習慣已經引起我們的擔心，所以必須注重孩子們的品德養成教育。在我們全體師生的共同努力下，從寨里中心小學走出去的學生個個都都是品行高尚之人！
讓我們記住：弟子規，圣人訓；首孝弟，次謹信！
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