羊年吉祥喜慶春節對聯

　　庚午祝捷神馬去;辛未報喜寶羊來，

羊年吉祥喜慶春節對聯

。

　　樓頭有伴應歸鶴;原上無人見牧羊。

　　誓做長征千里馬;爭當改革領頭羊

　　喜看陽春花千樹;笑飲新歲酒一杯。

　　喜得馬年成駿業;笑看羊歲展鴻圖。

　　催馬喚羊逢盛世;叱云沐雨覽新春。

　　草肥水甜牛羊壯;人杰地靈五谷香。

　　鯤鵬展翅扶羊角;鶯燕歡歌送馬蹄。

　　一派生機，陽春映日;滿天煥彩，浩氣騰云。

　　萬象更新，山青水秀;五羊獻瑞，日麗春華。

　　北斗光明，春臺起鳳;南溟壯闊，羊角搏鵬。

　　過佳節，方知紅日暖;度陽春，倍覺黨恩深。

　　時雨春風，五羊獻穗;堯天舜日，百鳳朝陽。

　　綠草如茵，羊盈瑞氣;紅桃似火，猴沐春風。

　　送馬年，春花融白雪;迎羊歲，喜鵲鬧紅梅。

　　福鹿吉羊，三元開泰;堯天舜日，萬象更新。

　　碧草白羊，三春圖畫;金戈鐵馬，萬里征途。

　　萬馬揚蹄，踏凱歌而去;群羊翹首，喚春信即來。

　　歲序更新，馬年留勝績;春風初度，羊志展鴻猷。

　　快馬加鞭，不墜騰飛志;吉羊昂首，更添奮發心。

　　張燈結彩，歡慶豐收歲;跑馬耍羊，喜迎艷陽春。

　　張燈結彩，歡慶豐收歲;跑馬耍羊，喜迎改革春。

　　改革起宏圖，神州巨變;豐年添笑語，萬事吉祥。

　　艷陽高照，江山添錦繡;壯志常存，祖國更富強。

　　喜鵲迎春，紅梅香瑞雪;吉羊賀歲，金穗報豐年。

　　羊筆如花，寫就輝煌歲月;春風似剪，裁成錦繡江山。

　　紅杏叢中，朝見牛羊出圈;綠柳郊外，夕聞鳥雀歸林。

　　對聯對偶階段

　　時間跨度為先秦、兩漢、三國、兩晉至南北朝，

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《羊年吉祥喜慶春節對聯》(http://www.ipr-jzsc.com)。在中國古詩文中，很早就出現了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對偶句更是屢見不鮮�！兑捉洝坟载侈o中已有一些對偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履。”(《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地。”(《明夷》卦“上六”)《易傳》中對偶工整的句子更常見，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”(《系辭下傳》)、“同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎……則各從其類也。”(乾·文言傳)

　　成書于春秋時期的《詩經》，其對偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國駢文史》中說：“古今作對之法，《詩經》中殆無不畢具”。他例舉了正名對、同類對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙韻對等各種對格的例句。如：“青青子衿，悠悠我心。”(《鄭風·子衿》)、“山有扶蘇，隰有荷花。”(《鄭風·山有扶蘇》)《道德經》其中對偶句亦多。劉麟生曾說：“《道德經》仲裁對之法已經變化多端，有連環對者，有參差對者，有分字作對者。有復其字作對者。有反正作對者。”(《中國駢文史》如：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。”(八十一章)、“獨立而不改，周行而不殆。”(二十二章) 再看諸子散文中的對偶句。如：“滿招損，謙受益。”(《尚書·武成》)、“乘肥馬，衣輕裘。”《論語·雍也》)、“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”(《論語·述而》)等等。辭賦興起于漢代，是一種講究文采和韻律的新興文學樣式。對偶這種具有整齊美、對比美、音樂美的修辭手法，開始普遍而自覺地運用于賦的創作中。如司馬相如的《子虛賦》中有：“擊靈鼓，起烽燧;車按行，騎就隊。”

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