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現代文閱讀訓練:開幕式,很美麗,很中國

時間:2023-04-30 06:34:07 高考語文試題 我要投稿
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現代文閱讀訓練:開幕式,很美麗,很中國

  奧運會開幕式的演出確實匠心獨運,上篇寫意文化,下篇抒懷時代,雖陰柔而熱烈奔放的體育感略顯弱了些,但卻美輪美奐,取名“美麗的奧林匹克”,很切題。體育的內涵本身也是多側面的,這一次我們就要彰顯體育的陰柔美麗的動人一面。

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  在我看來,上篇更美麗,中國的元素,歷史的符號,東方的色彩,以及我們百年期盼終于夢想成真,而埋在心底含蓄在心里的感情和臉上的表情,得到恰如其分的抒發。

  取材神話,是許多屆奧運會都樂于選擇的,比如巴塞羅那和悉尼奧運會開幕式都用了海洋的神話。但我們開篇“夸父追日”還是不俗。中國神話很多,沒有選擇“女媧補天”或“后羿射日”,而選擇了“夸父追日”,非常聰明,和奧運會非常貼切。夸父和太陽賽跑,大概是人類最古老也最富于神奇和悲壯色彩的跑步比賽了。可惜只是鳥飛天際,倏忽而逝。如果適當多一點在賽跑的過程之中,夸父傾河痛飲而不足,奔走大澤而渴死,這樣的壯觀,即使今天,也依然能夠讓我們迎風懷想,也能夠讓老外充滿想象。

  陶淵明有詩:“夸父誕宏志,乃與日競走。俱至虞淵下,似若無勝負。”能夠和太陽之神競走或賽跑而不分勝負的英雄,應該是我們中華民族的體育之神了。如果塑一尊塑像,該可以和古希臘有名的擲鐵餅者的雕像并駕齊驅。看開幕式,讓我引起這樣的聯想,我們應該有一個屬于我們中華民族的體育之神,那應該是夸父當屬無二。以后真應該在哪里矗立起夸父的一尊雕像。這是我看開幕式的意外收獲。

  最為精彩之處,大概在于從傳統團體操衍化而來的“諸子百家”中的活字印刷,突變為逶迤的長城,瞬間又化為艷麗的桃花了。在歷史中那個強權紛爭戰火紛涌卻不斷主張非戰、呼喚和平、渴望安定的時代,和現代奧運會的創始人顧拜旦呼喚的“體育,你就是和平,你就是友誼”是何等吻合。

  “大秦古韻” 和“天涯海角”也精彩,前者的主題是絲綢之路,后者的主角是鄭和下西洋。兩者打開的都是古老東方的開放之路,四方洞開,八面來風,進一步擁抱世界的姿態,和奧林匹克憲章中倡導的相互理解、合作和友誼,遙相呼應得是多么默契。

  “中華禮樂”是我們古老民族藝術的結晶與展示。它從號稱世界戲曲的活化石昆曲一段“春江花月夜”古曲開始,徐徐展開隋唐五代畫家展子虔的《游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》,一直到明清山水畫結束,純粹中國式的寫意,絕句式的形式,點彩式的方式,典型的中國節奏、韻律和意境。歌以詠言,舞以盡意,畫以抒懷,自始至終的古琴如歌如訴,寫入中國古老的絲竹,也寫入今夜北京的火樹銀花不夜天之中。

  最值得稱道的是,開幕式將中國的四大發明不露聲色而極其熨帖地包含在演出之中。紙,首先出現在“夸父追日”的畫卷鋪開的白紙中,成為了演出內容之一;活字印刷,成為了“諸子百家”里的另一個重要角色,調節著節奏,并創造出最后的高潮。指南針,那樣恰到好處地出現在了“天涯海角”鄭和下西洋的大海航行之中。火藥,則更是出現在“中華禮樂”收尾而騰空飛起的繽紛禮花中。

  北京奧運會開幕式,很美麗,很中國!

                             (選自《人民日報》2008.8.9)

  思考:

  1.作者為什么說“我們應該有一個屬于我們中華民族的體育之神,那應該是夸父當屬無二”?請概括說明一下。

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