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寫也是一種思維形式論文
摘要:在一般情況下,人類憑借的語言主要是內部語言,但內部語言并不是人類思維的唯一媒介和工具,除內部語言外,外部語言在某些特殊情況下,也是可以用來思維的。
關鍵詞:寫作思維;內部語言;外部語言;口頭語言?搖;書面語言
提起文章寫作,人們一般習慣上把它看作是寫作者的思想所進行的文字表述。其實這是一種片面的認識。寫作中的“寫”,不獨是作者思維定型以后的文字表述,它本身就是寫作者思維的一種具體表現形式。
說“寫”也是一種思維形式,主要是基于這樣一種現象提出的:在許多情況下,寫作者并不是或者不可能事先把文章通盤想好,默記于心,然后再通過“寫”將文章一次性地完整表述出來,而往往是先有了一個文章大意,擬定一個綱目,然后才進入“寫”的階段。文章的具體結構、語言表述,甚至于主題思想,都有可能是在具體的“寫”的過程中才逐步明確和完善起來�？梢�,“寫”,并不是寫作者思維過程結束以后對其思維成果的簡單的傳達和表述,而是作者思維進一步深化和完善的一個特殊階段。可以說文章的寫作過程自始至終都伴隨著深刻的思維運動。
一般認為,思維所憑借的語言形式并不是人們通常所理解的那種嘴上說的(口頭語言)和紙上寫的(書面語言)“語言”,而是一種內在思維者的,無聲無形的,只為思維者自己所熟悉的“語言”。這種語言,語言學和心理學通常稱為“內部語言”(相對應的,口頭語言和書面語言都是“外部語言”了)。誠然,在一般情況下,人類憑借的語言主要是內部語言,但內部語言并不是人類思維的唯一媒介和工具,除內部語言外,外部語言在某些特殊情況下,也是可以用來思維的。譬如:“自言自語”就是人們運用口語進行思維的一種典型例子。如果僅僅從人際交往的角度來考查這一語言現象,就完全無法理解:自己說給自己聽,是沒有必要的,因為說者所說,在他自己本是早已知道的,何需多此一舉?對于“自言自語”這種語言現象的唯一解釋只能運用外部語言進行思維。說者所“言”所“語”,其意并不在于傳播和交流,而是在于幫助自己更好的思維,除此之外,別無他因。同樣道理,寫作活動中的“寫”,也是人們運用外部語言進行思維的一種特殊形式,不同的只是它運用的語言形式是書面語言而不是口頭語言。
人們為什么要運用外部語言進行思維?
一般情況下,內部語言完全可以勝任日常思維任務而無需外部語言的介入。但是,在某些特殊情況下,僅用內部語言進行思維就顯得力不從心,這時,思維必須借助外部語言進行。這些特殊情況主要有兩種類型:一種是思維者的內部語言發生機制不健全,思維者不具備正常成年人所具有的發達的內部語言符號系統,因而無法進行正常的思維,不得已而使用外部語言進行替代性補償思維。這種情況多發生于兒童、老人及有腦部損傷的病人身上,而且多是口語思維形式。另外一種情況則是由于內部語言的固有缺陷與思維深化的要求不符造成的。由于內部語言的特點是簡略、概括、跳躍性大,因而許多在思維者自己是不言而喻的思維對象都被忽略了,而且內部語言又靈活多變,不具有嚴謹的語法規范。雖然,內部語言的這些特點也有其長處,因為它可以保證思維的敏捷和效率,但同時也決定了它不可克服的缺陷,這就使思維具有一定的模糊性,從而在一定程度上影響了思維者對思維內容的清晰把握。當然,在思維內容十分簡單時,內部語言的這種模糊性是無關緊要的,它不會對思維進程構成阻礙。但當思維內容高度抽象和復雜時,內部語言的模糊性就會影響思維活動的正常進行。此外,內部語言還具有易逸性的特點。人們一般都有這樣的體驗,當你緊張思考時,由于外界干擾,思維過程猛然中斷,此后雖極力回憶,卻再也想不起原來的思考內容了。所以,蘇軾詩云:“作詩火急追亡逋,情景一失后難摹�！钡侨祟惖乃季S一旦起步,就總是在一定階段成果的基礎上逐漸深入開展的,這好比是爬樓梯,只能循級而上,卻不能一躍而至。階段思維成果一旦逸失,思維路線就要中斷,人的思維進程也就不能再進行下去。因此,人們如果只使用內部語言進行思維,而想達到深入進展,就必須具備非凡的記憶力,需要把每一個階段的思維成果都牢記于心。這樣做的可能性姑且不論,只是如此一來,人的大腦負擔就非常重,記憶的重復反過來也會影響大腦思維潛力的發揮。而內部語言的這些缺陷卻正是外部語言的長處,外部語言由于其語音、文字的物質載體性能而具有清晰性與穩固性的特點。
綜上所述,我們認為,寫作活動的“寫”不獨是寫作者思維成果的定型和外向傳達,它本身就是思維的一種具體表現形式。
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