關于大學理念發展的歷史考察

　【內容提要】本文從一個較為寬泛的角度出發，簡要考察了世界及中國大學理念的發展歷程，并對目前高教理論界對大學理念的探討作了歸納與總結。最后，作者提出研究大學理念應該把握全球的視野、發展的視野、多元的視野。

【摘  要  題】高教史研究

【關  鍵  詞】大學/大學理念/高等教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）理念

理念，人們在使用這個概念時往往具有不同的指稱。但分析起來，通常是在兩個層面上加以使用。其一，是把理念看作觀念。它既包括認識、思想、價值觀、信念、意識、理念、理想等抽象的內容，又涵蓋諸如目的、宗旨、原則、追求等較為具體的內容，所以理念既是一種哲學觀點、思想觀念，又是一種理想追求、行動準則。其二，把理念看作是一種系統的理性認識和信念，是一種反映教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）發展的本質特征和規律的觀念，因而它不是作為普遍的或一般的觀念，而是更多地表現為康德的“純粹理性”概念中的涵義，更具有理性色彩，更加系統化。在此，我們取第一種對理念的解釋，持相對寬泛的理念涵義，把大學精神、大學追求、大學理想等概念作為理念的代名詞看待，納入理念范疇加以討論。

　　　　一、西方大學理念的發展歷程

　　被稱為人類文化史上的“智慧的花朵”的中世紀大學，在其誕生之時只是一個行會組織或學術團體。據有關史料，1200年的牛津學生文件證明，他們自稱“牛津教師和學生大學”，這表明大學實際上是教師和學生的團體。這種行會組織在當時主要是滿足志趣相投的學者們追求知識的需要，期望通過這一組織尋求對其所作所為的保護。現在，已無史料表明中世紀大學的創建與發展是在什么理念的指導下進行的，但大學在它創辦伊始就表現出了自治性、國際性、綜合性等特點。大學的自治性，表現為當時的大學在政府與教會之間取得了一定的自治權，學者們自由教授，自由地發表言論，自己管理大學事務；大學的國際性，是指教師和學生隨意云游，教師可以隨學生的變動移至另一城市，大學聚集著來自世界各地的學者，由于宗教和語言的統一，這種對知識的探求是沒有國界的。[1]大學的綜合性，體現在中世紀大學的教學內容的多學科上，學生只有學完了文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文和音樂“七藝”并獲得文科碩士學位以后，才有資格進入神學、醫學、法學學科學習。[2]

　　大學在隨后的幾百年歷程中，在追求學術、培養學生、回應社會等問題上不斷調整自己。在18世紀末19世紀初，人文主義逐漸蛻變成一種煩瑣的經院哲學，大學越來越遠離社會現實的需要，成為落后保守的機構。在此情況下，人們不斷地審視大學的變革和發展問題，并最終導致了洪堡的大學改革。1809年，洪堡建立了柏林大學，并系統地形成和提出了自己的大學觀。他提出了“大學自治”、“學術自由”、“教學與科研相結合”的主張，認為“大學是科學工作者無所不包的廣闊天地，科學無禁區，科學無權威，科學自由。”[3]大學不僅僅是傳授知識的場所，更是研究和發展知識的場所。如果說在柏林大學以前的大學以培養學生為重任的話，那么，柏林大學則把大學的功能進一步拓展為科學研究。1825年，美國著名政治家、教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）家杰弗遜創辦了弗吉尼亞大學，強調“州立大學應成為建設各州的智囊團和人才的策源地”。1862年，《莫里爾法案》的頒布進一步推動了美國高等教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）與社會的融合，威斯康辛大學首倡大學要為農業、工業服務，為經濟發展服務的辦學理念，提出州的邊界就是大學的邊界，這一思想得到了其

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