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生態式藝術教育審美感受的融合性論文
摘要：本文以生態學科學觀念的價值取向為理念，以音樂心理學為理論根據，對生態式藝術教育審美感受的感情融合性、認知融合性和體驗融合性三方面進行了論述。
關鍵詞：生態式藝術教育；感情融合性；認知融合性；體驗融合性
生態式藝術教育是繼灌輸式藝術教育、園丁式藝術教育之后的一種新型藝術教育，是以生態學的科學觀念為價值取向“研究有機體同周圍環境之間相互關系的科學，強調對‘生態系統’完整性的研究與保護”而形成的一種新型的現代藝術教育理念。
生態式藝術教育在《國家藝術課程標準》中得到了充分的體現，根據《國家藝術課程標準》的規定，藝術課包括音樂、美術、戲劇、舞蹈、影視等藝術門類，是一門綜合的課程。 藝術課程的綜合性構成了審美感受的融合性，藝術和審美是一種有情感介入的、整體式的思維模式，藝術審美感受在生態式藝術教育中將多種不同學科之間進行生態組合，通過經典作品與學生之間、作品體現的生活與學生日常生活之間、教師與學生之問、學生與學生之間、學校與社會之間等多方面和多層次的感情、認知和體驗三方面的心理結構互補、互生、共生，從而獲得全面的審美感受，形成正確的審美觀，進而升華為高尚的情操，在“春風潤物細無聲”中受到良好的教育。
一、感情的融合性
感情是人對客觀與現實態度所產生的體驗，它雖然和認知一樣，都是大腦對客觀現實的反映，但它們所反映的對象和方式卻完全不同。認知是對客觀存在事物本身的反映，而感情是對主客之間的某種功利關系的反映，是生理心理對客觀世界需要的應。因此，感情的喚起與生理機能和認知有關，有明顯的制約性。感情又具有兩極性，它可以促進，或者干擾人的行為。
感情可以分為情緒、情感、情操。 情緒是最基本的情感現象，具有外部表現明顯，持續時間較短的特征，情緒是行為的原動力，通過喚醒，促使主體行動，并維持主體到達目的。
情感需要是較為高級的感情現象，具有穩定性、內隱性的特點，反映著人的基本社會性需要。這是個體為著實現自我價值，在不同階段體現出來的需要。因此帶有先天的性質，
情操是最高級感情，著重在它的內容方面，并且與社會的價值觀念相結合。這是情感需要在社會教育和文化影響下后天形成的：道德感、理智感、審美感。
感情的表現和宣泄是藝術的一個重要目的，而藝術又是最擅長表現感情，是人類情感和精神生活的創造性表現，任何藝術表現形式都包含著特定的情感和思想信息，生態式藝術教育使學生通過藝術與自己情感生活連接并相互作用，學習用藝術的方式表達和交流情感，獲得創造、表現和交流的能力。
生態式藝術教育強調在課程設計方面，注重通過特定的教學步驟，引導和鼓勵學生以飽滿的熱情探討各個不同歷史時期和各種不同文化的經典藝術，并通過欣賞、描述、解釋、分析、反思等活動，領會其中所蘊含的“愛”、“歡樂”、“痛苦”、“悲傷”等典型的人物情感。只有通過對各種藝術作品的外在形式和內在情感意蘊的融合及整體把握，才能真正理解藝術作品的內涵。
二、認知的融合性
教育發展到今天，認知心理學的觀念對教育的重要性日益增加。當今的認知心理學特別強調知識與各種不同思維水平之間的互動關系。在藝術教育中，這一觀點已經得到廣泛的應用。認知是復雜的心理過程。它包括三個不同的水平：感覺、知覺和思維：這些不同的階段中，又有三種不同性質的認識：感性認識、知性認識和理性認識；因此復雜的認識過程形成了一副縱橫交錯的圖表。
在感覺階段中，外界的信息通過感官被主體接受，這時得到的是生動、具體的印象，但也是事物個別的、表面的、非本質的特征，謂之感性意象。
感覺在神經系統和大腦中的生理活動中作名詞解釋時， （意指人和動物通過感官獲取事物基本屬性（或部分屬性）信息的一種能力時），它又為人類的知覺和其他更進一步復雜化的認識活動提供了基礎。如聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等。
課例《愛的表達》，主要是以人文主題與知識技法相融合，教師啟發學生充分利用各種感官，如引導學生觀察周圍的花草樹木、藍色天空等——視覺；引導學生欣賞有關愛的音樂——聽覺；引導學生觸摸大山、河流——觸覺等來體驗愛、感受愛，從而教育學生熱愛生活、熱愛周圍的人、熱愛大自然。
視覺和聽覺在人們日常生活中占有特別重要的地位，所以認知心理學認為，對于審美活動，這兩種感覺有著更為重要的意義。由于視、聽覺對象——色彩、圖形以及音響，可以作為符號表達信息，因此它們還是審美活動的基礎。我們知道，繪畫是通過視覺感知的，雕塑是通過觸覺感知的，音樂是通過聽覺感知的，舞蹈是通過身體的動感來感知的。一種事物往往以幾種感覺去接受，各種感覺之間的相互聯系和溝通時，便出現了“聯覺現象”。生態式藝術教育的作用，就是通過這種“聯覺現象”或稱之為“聯通作用”，將每個人潛在的聯覺能力喚醒并發展。
在音樂藝術諸多表現元素中，被提及聯覺（聽——視聯覺）最多的是有關色彩的表現元素。色彩感極佳的作曲家梅西安，因長期在教堂彈管風琴，陽光照在五彩繽紛的鑲嵌玻璃窗下，使他竟然有了聽音辨色的特異功能。熱衷于音色聯覺的作曲家為數不少。1911年斯克里亞賓演出了他的第五交響樂《普羅米修斯》，在總譜上指定用一個色光鋼琴，每個音高發出一個色光，投射在白色服裝的合唱隊員身上。1913年波爾納德寫了一本色彩音樂作曲法，和與視覺有關的《線條與音響練習》。1922年，布里斯寫了《色彩交響樂》，第一樂章，紫；第二樂章，紅；第三樂章，藍；第四樂章，綠。樂器音色也常常被人們以色彩形容。如雙簧管是綠色的，長笛是銀色或藍色，小號是金黃色的，單簧管是玫瑰色的等等。
聯覺在審美活動中大大擴展了心理空間，增強了審美感受和藝術感染力。
三、體驗的融合性
在藝術教育中，教師引導學生以一種感性的、整體的方式，與自然景色和作品產生情感上的溝通與共鳴，共同創造一種感受美和體驗美的情境，以形成更深刻的理解和感悟，獲得更豐富的體驗，達到感性和理性的平衡和統一。
在教學中，為了使學生深入了解作品的情感表現，教師通過表象情感如：憤怒、激動、安靜、歡快等，讓學生自創、自編或自選符合某個情感的故事情節，并通過自身的表演來親身體驗。生態式藝術教育認為學生創造潛力只有在先天與后天的相互作用中和師生互動中，才是持續不斷的和無窮無盡的。生態式藝術教育正是這樣一種師生對話和互動的過程，它鼓勵學生探究性學習，在富有個性和開放的藝術課堂中，學生們盡情體驗藝術內涵、充分發揮各自的聰明才智，以展示自己的才藝。
生態式藝術教育就是一種充分體現生態智慧和不斷運用生態智慧的藝術教育。這種藝術教育首先要打破美學、藝術史、藝術批評、藝術創作、藝術心理學、藝術社會學、文化人類學等不同學科之間的隔離狀態，建立它們之間的生態關系。在這種觀念指導下的藝術活動中，教師、學生積極參與，且形成多學科、多要素、多種類型的人之間的生態關系。
參考文獻：
1、尹愛青主編，學校音樂教育導論與教材教法，人民音樂、上海音樂出版社。2007。9
2、郭聲健等著音樂教育新概念，湖南文藝出版社，2007。12
3、李丹娜，修海林，尹愛青編著。奧爾夫音樂教育思想與實踐，上海教育出版社2002。2。
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