文本解讀的“入”與“出”──《語文課程標準》視野觀照下的閱讀策略

《全日制義務教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）語文課程標準》（以下簡稱《語文課程標準》）基本理念之一就是要“正確把握語文教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）的特點”。“工具性與人文性的統一”是《語文課程標準》對語文課程的重新定位。語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文的材料的反應又往往是多元的。傳統的語文課解讀，追求唯一正確有解，形成非此即彼的思維方式，失去了對多種意義的理解，不利于學生創新意識的培養。事實上，一篇課文，有多種讀法，可以出現多處意義。“兵家讀之為兵，道家讀之為道，治天下國家者讀之為政，無往不可。”（清？薛雪《一瓢詩話》）“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。《語文課程標準》）在此視野觀照下，對文本的解讀方式應是開放式的、多元化的、個性化的，學生的語文素養在對文本解讀的“入”與“出”中得到提升。

一、文本解讀的“入”

“入”即進入文本，與之貼近、交融。讓學生在熟讀課文的基礎上字求其意，字索其旨，與文本息息相通。

1．在閱讀感悟中融合性解讀。

閱讀教學的重要任務之一是學習規范的語文。“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”（《語文課程標準》）讓學生獨立地誦讀感悟，并將讀書意會到的東西用可以檢測的表情朗讀表達出來，是實惠便捷的解讀方式。如在《五彩池》的教學中，教師學生交流誦讀體會：

師：我們先來交流第2自然段，誰先來？

生：（朗讀）“那是個晴朗的日子，我開汽車來到藏龍山，只見漫山遍野都是大大小小的水池。”

師：你對自己的朗讀滿意嗎？（生：滿意）同學們聽到了嗎？五彩池神奇在哪兒？你怎么聽出來的？

生：我聽出五彩池神奇在“多”，因為剛才他把“漫山遍野”這個詞讀得特別重。

師：你的耳朵真靈。你們知道嗎？藏龍山上共有大大小小的五彩池4000多個，多嗎？剛才這位同學的朗讀得已經很不錯了，只是老師覺得他只讀出3000多個五彩池，誰能把4000多個五彩池全讀出來？（指名兩個學生讀該句）

師：（評價）他讀出了3500多個；不錯，他把4000多個五彩池全讀出來了。（全班齊讀該句）

這里，教師富有感召性的鼓動，形象的闡釋使“漫山遍野”這一詞語變得具體可感。“文貴自得，書忌耳傳。”學生讀懂的過程，就是感悟體驗的過程，就是語感形成的過程，就是語言積累的過程。文章不厭百回讀，熟讀深知于自知。如果直接把朗讀技巧告訴學生，倒十分快捷，可以上一切都不復存在了。張田若先生說的“閱讀教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀”在此得到驗證。

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