“一衣帶水”與四字語停頓

 “一衣帶水”與四字語停頓

                  安徽          鮑亞民

成語“一衣帶水”源于《南史·陳后主紀(jì)》：“隋文帝謂仆射高炯曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水拯之乎？’”“一衣帶水”的意思是以像一條衣帶那樣窄的水為喻，形容僅隔一條水，往來方便。根據(jù)意思可判斷，“一衣帶水”的停頓應(yīng)讀為“一衣帶/水”，類似的如“打退堂鼓”應(yīng)讀為“打/退堂鼓”，“瑕不掩瑜”應(yīng)讀為“瑕/不掩瑜”。再如北京香山臥佛寺的大臥佛上的橫匾，有四字語“得大自在”，也應(yīng)讀為“得/大自在”，意思是指大臥佛得到了極大的自由。如果讀為“得大/自在”，讓人聽來就莫名其妙了。

大部分四字語的停頓，根據(jù)其結(jié)構(gòu)劃分，大多讀為“二二式”，聯(lián)合式的如“千言/萬語”、“龍飛/鳳舞”；支配式的如“別開/生面”、“顧全/大局”；陳述式的如“精衛(wèi)/填海”、“枯木/逢春”；偏正式的如“龐然/大物”、“不速/之客”等等。如把“別開生面”讀為“別開生/面”，把“千言萬語”讀為“千言萬/語”等，就破壞了詞語的結(jié)構(gòu)關(guān)系，聽起來意思也就含糊不清。

一方面，四字語中間的停頓不能破壞詞語的結(jié)構(gòu)關(guān)系和意思的準(zhǔn)確表達(dá)。另一方面，我們?nèi)绻�掌握了四字語中間停頓的奧秘，還可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，利用它作為論辯和應(yīng)答的武器，反戈一擊。周總理有一次在和對方談判時(shí)，對方極不耐煩地說了一句：“簡直是對牛彈琴！”周總理隨機(jī)應(yīng)變，也說了一句：“對！牛彈琴！”同一個(gè)四字語，只是由于中間的停頓不同，意思就發(fā)生了根本的變化。

由此聯(lián)想到現(xiàn)行高中語文課本第二冊《荷花淀》一文有這樣一句話：“冬天打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上來回警戒。”這句話中“打冰夾魚”應(yīng)如何理解，如何閱讀？最近聽一位市級優(yōu)秀教師的《荷花淀》觀摩課，該教師將此四字語讀作“打冰／夾魚”，這是將它與“提水澆花、花錢買米”等看作是結(jié)構(gòu)完全一致的連動式短語而造成的錯(cuò)誤。正確的閱讀理解應(yīng)為“打／冰夾魚”，該詞組為動賓短語。

何謂冰夾魚？在我國北方，漁民大都知道，冰夾魚是數(shù)九寒天頂貼于冰，處于半休眠狀態(tài)的魚。這種魚，一眼望去，像是被冰夾住了，實(shí)則沒有夾住，砸開冰來要趕緊用小網(wǎng)撈上來，這就叫做“打冰夾魚”。要知道，冰夾魚是數(shù)九寒天偶爾可以發(fā)現(xiàn)的，不是隨處可以找到的。因此白洋淀人打幾條冰夾魚，不會妨礙女游擊組冰船行駛。

可見四字語停頓很重要，否則會誤讀、誤解，從而影響讀者對作者文章的理解。

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