- 相關推薦
《師說》注釋商榷
[作者] 江蘇 李云樓
[內容]
一）“師者，所以傳道受業解惑也。”這是一個判斷句。課本注釋為：“老師，（是）靠（他）來的�！逼湟唬宋奈囊獠煌�；其二，句型譯錯了。“所以……”中，“以”當“用”講，“所以”表工具、憑借。但是，老師是人，不是工具，所以，“以”應意譯成“擔負”、“承擔”。全句應意譯為：老師，是擔負傳播思想、教授學業、解答疑難重任的人。
（二）“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！闭n本把“其為惑也”譯成“那些成為疑難問題的”，譯文不太通順。這里關鍵是對“為”字的理解�！盀椤笔菑娨庠~，只對“惑”起強調作用，不譯。好比“其為人也”，只能譯成“他這個人”一樣，課本把它當作動詞理解了。這個句子中，“其為惑也”是“終不解矣”的主語（實際是賓語）。全句應譯成：遇到了疑難問題，又不跟著老師學習，那些疑難問題呵，最終都得不到解答。
（三）“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”這是判斷句，“彼童子之師”是主語，下接一個肯定判斷和一個否定判斷，其中“授之書”是雙賓語，教童子寫字。課本注釋為“教給他書”，講不通�！笆凇�，傳授，不是給；“書”，寫字，這是本義。“而”，并列連詞，并且。“習其句讀”，使動式雙賓，等于使其習句讀，由于“使”未出現，賓語用的是“其”，而不是常見的“之”�！捌洹贝�，課本注釋為“指出”，不妥。“習其句讀”即教童子練習如何斷句。課本注為“學習其中的文句。句讀，泛指文章的字、句”。“書”和“文句”成一回事了。
（四）“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉�！薄熬渥x之不知”原來的語序為不知句讀，為了強調賓語“句讀”而前置。當中加“之”作提賓標志，課本把此句譯為“句讀的不明”，把“之”譯成“的”，不對。“惑之不解”也應作同樣理解。另，這句中的兩個“或”應是時間副詞，當有時講，課本注為“有的、有的……”，把“或”當作無指代詞了。因為前面講的“愛其子”和“于其身”是一種人，“師”和“否”是在他身上出現的兩種不同的情況。課本錯誤地把“他”當成兩種人了，應譯成：不懂得···斷句，不能解決疑難問題，有時向老師請教（指對待孩子）；有時不向老師請教（指對待自己）。
《師說》注釋商榷
【《師說》注釋商榷】相關文章：
tertium comparationis譯名商榷04-28
《論語通譯·為政篇》商榷04-28
102滑坡綜合整治技術商榷04-30
對《新視野大學英語》編寫的商榷04-30
《論語通譯·八佾篇》商榷04-29
《漢語大詞典》釋義商榷六則05-02
與王建立老師商榷04-29
102滑坡綜合整治技術商榷04-30
《九歌》語詞訓釋商榷04-30