評(píng)儒家文化拯救生態(tài)論

儒家文化拯救生態(tài)論直觀、片面地理解生態(tài)危機(jī)的根源和實(shí)質(zhì),過(guò)高估計(jì)傳統(tǒng)"天人合一"思想的世界意義和現(xiàn)代價(jià)值,明顯具有文化自戀傾向,而且始終停留在口號(hào)、宣言的層次上,給不出對(duì)這種建設(shè)性意見(jiàn)本身具有決定意義并可供當(dāng)代環(huán)境保護(hù)實(shí)踐參考的應(yīng)用方案,因而可疑.探討生態(tài)環(huán)境的拯救和保護(hù)問(wèn)題,應(yīng)當(dāng)面對(duì)時(shí)代,放眼世界,充分利用當(dāng)代的思想文化資源建構(gòu)起新的人與自然協(xié)同進(jìn)化、和諧發(fā)展的現(xiàn)代理論,并加強(qiáng)理論的應(yīng)用研究.

作 者： 楊志明   作者單位： 云南師范大學(xué)哲學(xué)與民族文化研究所,云南,昆明,650092  刊 名： 思想戰(zhàn)線  PKU CSSCI 英文刊名： THE IDEOLOGICAL FRONT  年，卷(期)： 2001 27(3)  分類號(hào)： G04  關(guān)鍵詞： 生態(tài)拯救   儒家文化   現(xiàn)代理論   應(yīng)用性  

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