實(shí)踐思維方式:論馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)規(guī)定

追溯馬克思關(guān)于"人的本質(zhì)"思想的探討歷程,馬克思進(jìn)行探討的根本思維方式是實(shí)踐的思維方式.本文運(yùn)用實(shí)踐的思維方式,遵循黑格爾的"本質(zhì)的反思"理論所蘊(yùn)含的辯證的方法論原則,歷史地對(duì)人的本質(zhì)進(jìn)行反思,從而得出與理論界迥然不同而與馬克思的"人的本質(zhì)"命題相吻合的結(jié)論:人的本質(zhì)是具有多維多層次的整合體,人的三個(gè)層次的本質(zhì)(或者說人的本質(zhì)的三層涵義)--現(xiàn)實(shí)本質(zhì)、類本質(zhì)、最高本質(zhì)三者相輔相成,構(gòu)成了完整而科學(xué)的關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說.在邏輯上,這一學(xué)說是科學(xué)共產(chǎn)主義的理論先導(dǎo).

作 者： 文翔 文海鴻   作者單位： 西南師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)政法學(xué)院,重慶,400715  刊 名： 四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF SICHUAN TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 ""(4)  分類號(hào)： A81  關(guān)鍵詞： 實(shí)踐思維方式   本質(zhì)   現(xiàn)實(shí)的人   自由自覺  

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