青年馬克思人學(xué)現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)建構(gòu)--《對黑格爾的辯證法和整個哲學(xué)的批判》解讀

在<1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿>第三個補(bǔ)入"共產(chǎn)主義"的第6點,馬克思加入了對黑格爾<精神現(xiàn)象學(xué)>的批判,并將這個批判作為全書的最后一章.在這一批判中,馬克思以費爾巴哈哲學(xué)人本主義為基礎(chǔ),以經(jīng)濟(jì)學(xué)研究為中介,通過費爾巴哈哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)的相互闡釋,從而建構(gòu)出自己的人學(xué)現(xiàn)象學(xué).這種人學(xué)現(xiàn)象學(xué)的哲學(xué)邏輯建構(gòu),實際上也是為第一手稿中"異化勞動"理論提供了深層的哲學(xué)論證.

作 者： 仰海峰   作者單位： 南京政治學(xué)院哲學(xué)系,江蘇,南京,210003  刊 名： 長白學(xué)刊  PKU 英文刊名： CHANGBAI JOURNAL  年，卷(期)： 2001 ""(1)  分類號： A811.63  關(guān)鍵詞： 人學(xué)現(xiàn)象學(xué)   批判   異化勞動   對象化  

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