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善良的還是無害的--諾齊克政治哲學中的道德約束
在古代社會,"善良的"是國家對個人的要求.洛克在反對中世紀教會專制和絕對君主論的基礎上提出:自由人在契約的基礎上建立或廢黜政府是合理的,因此,國家對個人的要求是受到大多數人對國家的要求限制的.諾齊克在洛克的基礎上進一步提出:人的自由只有在自然權利的道德邊際約束下產生的國家中才能得到保障,只有國家對個人自由權利的無害,才能確保個人對他人的無害.因此,國家對自由人的要求只能是"無害的"而不是"善良的","善良的"只能是個人對自己生活的道德要求.諾齊克沒能解決當一個人無法保障自己的自然權利時,國家如何保障其自然權利的問題.只有建立在歷史唯物主義基礎上的道德邊際約束遞減律,才能有效解決這一問題.
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