孔子天命思想與殷周文化傳統(tǒng)

近年來對(duì)于孔子思想的研究已經(jīng)逐漸由倫理、政治層面上升到形而上的哲學(xué)層面,其天命思想受到了越來越多的研究者的重視.孔子天命思想所具有的多重內(nèi)涵,與孔子對(duì)殷周文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展有關(guān).孔子繼承殷商文化原始宗教之天,對(duì)之進(jìn)行了主體性的改造,使之成為滿足主體精神慰藉的道德情感之天.孔子繼承周文化代表民心民意、作為政權(quán)轉(zhuǎn)移依據(jù)的政治化的天,對(duì)之進(jìn)行改造,使之成為個(gè)體道德的依據(jù).孔子的天命思想相對(duì)于殷周文化傳統(tǒng)凸現(xiàn)了人在道德領(lǐng)域的自由,但由于脫離人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng),天命又成為決定人事成敗、帶有宿命論色彩的消極因素.

作 者： 成云雷   作者單位： 南通師范學(xué)院,法政經(jīng)管系,江蘇,南通,226007  刊 名： 南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF NANTONG VOCATIONAL & TECHNICAL SHIPPING COLLEGE  年，卷(期)： 2002 1(1)  分類號(hào)： B222.2  關(guān)鍵詞： 孔子   天命   殷文化   周文化  

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