五臺(tái)山文殊道場的形成和發(fā)展

佛教圣地五臺(tái)山的靈魂是文殊信仰.這種信仰起于北魏.其時(shí)華嚴(yán)學(xué)盛行,傳入五臺(tái)山的佛教主要是華嚴(yán)學(xué).五臺(tái)山系華嚴(yán)學(xué)者尤重文殊,文殊信仰由此形成.至唐代,出現(xiàn)各宗共建五臺(tái)山文殊信仰之局面,密宗的不空和華嚴(yán)宗的澄觀貢獻(xiàn)尤大,五臺(tái)山佛教達(dá)于鼎盛.唐武宗滅佛,五臺(tái)山佛教受到摧殘,但五代至宋代,文殊信仰仍盛而不衰.元明清時(shí)期,五臺(tái)山文殊信仰更成為團(tuán)結(jié)各民族的紐帶,這是由于喇嘛教傳入五臺(tái)山的結(jié)果.

作 者： 馮巧英 Feng Qiaoying   作者單位： 太原大學(xué),文法系,山西,太原,030009  刊 名： 太原大學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF TAIYUAN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2002 3(1)  分類號(hào)： B949  關(guān)鍵詞： 佛教   五臺(tái)山   文殊  

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