張載人性論的邏輯結構

張載是宋儒中人性理論體系的重要奠基者,他從天地之性、氣質之性以及人性與教育等方面建構了其人性論的邏輯結構體系.天地之性主要說明主體人的善良本性來源于天命,是人所皆同的,是人性的本然狀態(tài).氣質之性則主要解答了天地之性如何落實于現(xiàn)實層面,表現(xiàn)為個體人的本性,形成千差萬別的人的具體品質,是人性的實然狀態(tài),而人性與教育的關系則著重回答了道德教育在人的品質形成過程中的作用.這三個方面就構成了張載人性論的邏輯結構體系,一環(huán)緊扣一環(huán),環(huán)環(huán)演進,天地之性和氣質之性的一切哲學思辨,最終都落實于人的道德品質的培養(yǎng)上,為道德教育的必要性提供了理論依據(jù).

作 者： 吳凡明   作者單位： 南通師范學院,歷史系,江蘇,南通,226007  刊 名： 南通師范學院學報(哲學社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE (SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 18(4)  分類號： B244.45  關鍵詞： 張載   太虛   天地之性   氣質之性  

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