真理-創(chuàng)造物-維科的認(rèn)識(shí)論解析

維科作為文化哲學(xué)創(chuàng)始人,在<新科學(xué)>一書(shū)中貫徹歷史主義原則,通過(guò)考察原始人類(lèi)的詩(shī)性智慧,分析人類(lèi)認(rèn)識(shí)的生成過(guò)程,揭示了人類(lèi)認(rèn)識(shí)中想象和創(chuàng)造的核心地位,提出了"真理憑創(chuàng)造"的認(rèn)識(shí)論原則,實(shí)現(xiàn)了"人類(lèi)歷史的本質(zhì)在于它是由人類(lèi)自己創(chuàng)造的"認(rèn)識(shí)高度.這對(duì)我們理解馬克思哲學(xué)思想的思維方式具有重要意義.

作 者： 溫旭瓊   作者單位： 武漢大學(xué),哲學(xué)系,湖北,武漢,430072  刊 名： 鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF YUNYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 22(5)  分類(lèi)號(hào)： B151  關(guān)鍵詞： 真理   創(chuàng)造物   詩(shī)性智慧  

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