莊子的死亡智慧及其現(xiàn)代價(jià)值

莊子的死亡智慧表現(xiàn)在自然本體論和精神存在論兩個(gè)層面上。在第一層面上，莊子把人的死亡看作是自然大化流行的一個(gè)環(huán)節(jié)，因此人之死生乃是自然而然的事，是萬有的真相。在第二層面上，莊子通過對本己存在的時(shí)間有限性與終極意義的探索和領(lǐng)悟，達(dá)到了對死亡的大徹大悟：人的向死而歸之途，乃是回歸自然、“通道為一”的本真狀態(tài)。莊子的死亡智慧具有原創(chuàng)性、超越性、當(dāng)下性。在現(xiàn)代背景下對它的闡釋與匯通正是建構(gòu)中國現(xiàn)代死亡哲學(xué)和意義治療學(xué)的重心與關(guān)鍵，對當(dāng)代人類超克死亡有著重要的啟迪和借鑒。

作 者： 張斌峰   作者單位： 南開大學(xué),哲學(xué)系,天津,300071  刊 名： 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2000 31(1)  分類號： B223.5  關(guān)鍵詞： 莊子   死亡智慧   死亡哲學(xué)   意義治療學(xué)   現(xiàn)代價(jià)值  

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