論康德審美的四個(gè)契機(jī)理論及二、四契機(jī)的關(guān)系

康德審美判斷四個(gè)契機(jī)的觀點(diǎn),是他四項(xiàng)知性范疇學(xué)說(shuō)在審美判斷力評(píng)判中的運(yùn)用,這主要是出于他先驗(yàn)哲學(xué)建筑術(shù)的需要.審美判斷與知性判斷的差異,就使得審美判斷四個(gè)契機(jī)的內(nèi)容本身便與知性判斷四個(gè)契機(jī)中"量"的分析相矛盾.康德對(duì)四個(gè)契機(jī)的論述雖有精辟之處,但這四個(gè)契機(jī)本身并不能構(gòu)成審美判斷力評(píng)判的完整體系.其中,第一個(gè)契機(jī)是對(duì)"鑒賞"下定義,二、三、四三個(gè)契機(jī)是對(duì)"美"下定義.崇高作為一種依存美,雖與優(yōu)美不同而且用到了知性范疇體系中"數(shù)學(xué)的"和"力學(xué)的"范疇劃分,但依然是形式上的.審美判斷的普遍性和必然性是主觀的.在主觀的層面上,在康德設(shè)定的共通感方面,二、四兩個(gè)契機(jī)是一致的和互補(bǔ)的.

作 者： 朱志榮   作者單位： 蘇州大學(xué),中文系,江蘇,蘇州,215021  刊 名： 湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZHANJIANG NORMAL COLLEGE  年，卷(期)： 2003 24(1)  分類號(hào)： B516-31 B83-06  關(guān)鍵詞： 康德美學(xué)   知性范疇   審美判斷   共通感  

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