有無之辯及其哲學意蘊

"有無"之辯是魏晉玄學的中心論題.本文對玄學"貴無"、"崇有"和"獨化"三派圍繞"有無"問題而展開的理論思維的運思方式和哲學意蘊作了論證和分析,對當時中國哲學所達到的理論高度給予充分肯定."有無"之辯已不再討論宇宙生成,而主要是在本體論方面展開.王弼的"貴元"哲學是對宇宙人生的終極性思考,體現了中國哲學認識的深化.郭象的"獨化"哲學比起"崇有"哲學帶有宏大的理論氣度,表現了玄思和"安命"的特色.

作 者： 謝豐泰   作者單位： 西藏民族學院政法系,陜西,咸陽,712082  刊 名： 西藏民族學院學報(哲學社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF TIBET NATIONALITIES INSTITUTE (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 24(2)  分類號： B235  關鍵詞： 有   無   獨化   名教   自然  

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