和為貴新解

孔子于六合之外存而不論,關(guān)心的乃是世道人心.其政治倫理學(xué)說(shuō)有著完整的體系.即以個(gè)人修養(yǎng)節(jié)制個(gè)人行為,調(diào)整社會(huì)關(guān)系,進(jìn)而達(dá)到太平的理想社會(huì).孔子的理想社會(huì)是以"和"為特質(zhì)的."和"在孔子的政治倫理學(xué)說(shuō)中占有終極的位置.可以說(shuō),孔子的政治倫理學(xué)說(shuō)起于"仁"而終于"和"."和"的概念兼有目的論、價(jià)值論與方法論的意義.但是值得注意的是,孔子學(xué)說(shuō)中的各個(gè)概念之間存在著不同程度的交叉.對(duì)孔子之志加以義理分析,有助于闡明"和"在<論語(yǔ)>體系中的地位.

作 者： 徐惠茹 武立波   作者單位： 哈爾濱工業(yè)大學(xué),黑龍江,哈爾濱,150001  刊 名： 哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF HARBIN INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2003 5(2)  分類號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 孔子   和   價(jià)值論   目的論   方法論  

【和為貴新解】相關(guān)文章：

以和為貴作文07-15

和為貴作文07-28

以和為貴作文02-14

“鏡子”新解04-26

浙東學(xué)術(shù)之以和為貴04-29

以和為貴作文[經(jīng)典3篇]02-08

“李約瑟難題”新解04-27

道法自然新解04-26

審美體驗(yàn)新解04-28

和為貴作文8篇[精品]07-30