論康德時(shí)間的中介性

康德以前的時(shí)間觀主要有實(shí)存型時(shí)間觀、屬性型時(shí)間觀和主觀型時(shí)間觀三種,康德以主觀型時(shí)間觀為藍(lán)本,批判繼承了前面二者的合理內(nèi)核,提出了他獨(dú)有的驗(yàn)前型時(shí)間觀.康德認(rèn)為:時(shí)間作為驗(yàn)前純粹直觀形式,是感性去直觀對(duì)象而形成感性表象的中介,同時(shí)它還是知性純粹概念(范疇)去綜合統(tǒng)一感性表象的中介.康德對(duì)時(shí)間中介的分析,對(duì)時(shí)間作為主體的內(nèi)感官形式優(yōu)于外感官形式(空間)的分析,其根本目的都是突出作為認(rèn)識(shí)主體的人的能動(dòng)性.

作 者： 董強(qiáng)   作者單位： 淮北煤炭師范學(xué)院,政法系,安徽,淮北,235000  刊 名： 淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF HUAIBEI COAL INDUSTRY TEACHERS' COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 24(6)  分類號(hào)： B516.31  關(guān)鍵詞： 康德   時(shí)間   中介性   主體能動(dòng)性  

【論康德時(shí)間的中介性】相關(guān)文章：

論康德的道德律04-29

論康德的政治哲學(xué)04-27

康德論自由與權(quán)利04-26

論康德的純粹自然科學(xué)及其可能性04-26

論康德理性自由的本質(zhì)04-29

康德的認(rèn)識(shí)論-康德哲學(xué)三題之二04-29

論阿多諾與康德美學(xué)之關(guān)系04-27

論相對(duì)的絕對(duì)--從康德的本體談起04-29

康德的審美無(wú)利害性04-27

論康德的人為自然立法04-28