哲學(xué)·情緒·新意義--杜威關(guān)于哲學(xué)發(fā)源地的新態(tài)度

關(guān)于自己的元哲學(xué)理論,杜威交代了一個對于傳統(tǒng)哲學(xué)的新態(tài)度:哲學(xué)發(fā)源于社會的情緒的材料、而非認知的材料.由此出發(fā),可以尋得哲學(xué)的人文精神價值和哲學(xué)的真正任務(wù).若把哲學(xué)史當(dāng)作文明史、文化史的一章去研究,就會發(fā)現(xiàn)哲學(xué)史的一個新意義--它從科學(xué)中失去的,可以從人文精神中收回來.哲學(xué)充當(dāng)?shù)氖?溝通使者"的角色,在各專門化的知識門類當(dāng)中,架起互相理解的橋梁和紐帶.哲學(xué)的正當(dāng)工作就是解釋和澄清意義,因而,哲學(xué)實質(zhì)上就是批評,它是批評之批評.

作 者： 范傳鴻   作者單位： 黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué),人文學(xué)院,黑龍江,大慶,163411  刊 名： 佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報  英文刊名： JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 22(2)  分類號： B712.51  關(guān)鍵詞： 杜威   哲學(xué)發(fā)源地   情緒   意義  

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