現(xiàn)象美與禪態(tài)美

"現(xiàn)象美"和"禪態(tài)美"雖然產(chǎn)生于中西方不同的文化土壤,但其共性還是較明顯的:一是直觀居中的思維方式;二是具有相似的核心范疇;三是懸置現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn).中國(guó)禪宗可以與西方現(xiàn)象學(xué)平等對(duì)話,并且我們能夠突破"中-西"對(duì)立模式,尋找適合自己的生態(tài)美學(xué)建設(shè)之路.

作 者： 鄧紹秋   作者單位： 株洲師范高等專科學(xué)校,中文系,湖南,株洲,412007  刊 名： 株洲師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZHUZHOU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2004 9(4)  分類號(hào)： B83-069  關(guān)鍵詞： 現(xiàn)象美   禪態(tài)美   生態(tài)美學(xué)  

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