孟子論禮的本質(zhì)

在孟子生活的時代,古代氏族社會各種禮的溫情依然殘留著,并且作為一種意識形態(tài)還在一定層面上規(guī)范著人們的行為.盡管孟子思想中核心的觀念就是"仁",但他依據(jù)孔子的以"仁"釋"禮"的思路,對"仁"進行了理論抽象,不僅把"仁"看作是禮的內(nèi)涵,而且他進一步論證了禮樂制度所體現(xiàn)的仁義禮智,是一種先驗的道德理性,是人之所以異于禽獸的本質(zhì)規(guī)定.

作 者： 梅珍生   作者單位： 湖北省社會科學院  刊 名： 中共濟南市委黨校學報  英文刊名： JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE  年，卷(期)： 2004 ""(3)  分類號： B22.5  關(guān)鍵詞： 儒家   孟子   禮學   禮的本質(zhì)  

【孟子論禮的本質(zhì)】相關(guān)文章：

論質(zhì)與本質(zhì)04-28

語境本質(zhì)論04-29

論悖論的本質(zhì)及消解04-29

禮論04-29

論孟子的批判理性04-28

論孟子的論辯戰(zhàn)略04-28

論孟子的孝道思想04-29

論孟子的德治思想04-27

論孟子的和諧思想04-26

孟子官德論04-27