唯物主義歷史觀對西方傳統(tǒng)歷史哲學的變革與超越

西方傳統(tǒng)歷史哲學中一直隱藏著一種以"人"的理性、人性來解釋歷史、構造世界歷史的話語模式,其實這正是人道主義歷史觀充當其邏輯底線的結果.馬克思的歷史唯物主義,以人的生產(chǎn)實踐活動為起點,抽掉產(chǎn)生于人類實踐和生產(chǎn)活動之上的人性、理性作為歷史解釋之因,建構起以人類自身實踐為基礎的解釋人和人的世界的歷史觀,從而就直接實現(xiàn)了對西方傳統(tǒng)歷史哲學解釋邏輯的變革和超越.歷史唯物主義創(chuàng)立后引起傳統(tǒng)歷史哲學的話語系統(tǒng)和建構系統(tǒng)都發(fā)生了不同的變化,使充滿理性思辨和人性色彩的近代歷史哲學轉向更具生活世界蘊涵的新歷史學和歷史哲學.

作 者： 周峰 羅蔚   作者單位： 周峰(廣東省委黨校哲學部,廣州,510053)

羅蔚(中山大學,政務學院,廣州,510275) 

刊 名： 江西師范大學學報（哲學社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF JIANGXI NORMAL UNIVERSITY （PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES EDITION）  年，卷(期)： 2004 37(5)  分類號： B08  關鍵詞： 歷史   歷史學   歷史哲學   唯物史觀   變革  

【唯物主義歷史觀對西方傳統(tǒng)歷史哲學的變革與超越】相關文章：

福柯:解構傳統(tǒng)歷史觀與知識論的哲學譜系學04-28

從傳統(tǒng)西方哲學看哲學的魅力04-27

心靈的解構: 當代西方心靈哲學的本體論變革04-26

西方哲學史的歷史走勢04-26

屈原的歷史觀04-28

當代哲學的范式轉型與傳統(tǒng)發(fā)展觀的變革04-27

馬克思對黑格爾世界歷史觀念的超越04-27

懷疑、超越與人的存在方式-西方哲學家的智慧觀04-29

中國傳統(tǒng)哲學的精神超越--兼論中西哲學精神超越的相異與會通04-26

論孟子的歷史觀04-29