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理想的人
儒學(xué)作為人學(xué),提出了各種各樣的人性學(xué)說,但都是對人的完善的必要性、可能性,內(nèi)在根據(jù)和現(xiàn)實途徑的探討.雖然他們的學(xué)說有著種種差別,卻都包含著人格理想的理解、設(shè)計與追求.所謂人格,反映人在世界中的格位,是人之所以為人的格式和標(biāo)準(zhǔn),是人生形象的綜合描述.儒家學(xué)者富有歷史感和社會責(zé)任感,他們以道德為人的本根,追求人的道德完善,因此他們設(shè)計的理想人格都是入世的、濟世抱負(fù)的道德楷模,這與西方文化中對理想人格的設(shè)計有很大的不同,這種差異正體現(xiàn)了儒家人格學(xué)說的特點.
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