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天臺宗知禮答日本國師問
宋代,社會相對穩定,各帝王基本都扶持佛教,天臺宗的典藉章疏失而復得,相當完備,再加上以知禮為首的山家派與慶昭等山外派長達30余年的爭論,天臺宗理論已達到相當的高度.入宋僧寂昭和紹良帶著日本天臺宗的"二十七問"和"十問"請決于知禮,知禮站在天臺圓教的立場,以智顗、湛然理論為綱格,對日僧"三十七問"一一作了答復,使他們自覺得沒有達到宋天臺宗圓教的高度.
作 者： 曾其海 ZENG Qihai 作者單位： 臺州學院,人文學院,浙江,臨海317000 刊 名： 臺州學院學報 英文刊名： JOURNAL OF TANZHOU UNIVERSITY 年，卷(期)： 2007 29(5) 分類號： B946 關鍵詞： 知禮 日本國師 闡提 非情有性 聲聞【天臺宗知禮答日本國師問】相關文章：
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