王弼哲學對有的肯認-有無關系再探

關于王弼的哲學思想,許多學者和哲學史家將其概括為"貴無論"、"無的哲學".我們認為,此種觀點有其偏頗之處.王弼雖強調和突出了"無"在其思想體系中的地位,但并沒有否定"有"的價值與作用.為了論證此觀點,我們立足于三個方面來分析:"崇本舉末"(有無、本末關系)、"以無為用"(有無、體用關系)、"名教本于自然"(有無、名和自然).

作 者： 楊穎川 YANG Ying-chuan   作者單位： 山東大學,哲學與社會發(fā)展學院,山東,濟南,250100  刊 名： 齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF QIQIHAR UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2007 ""(5)  分類號： B235.2  關鍵詞： 有無   本末   體用   自然   名教  

【王弼哲學對有的肯認-有無關系再探】相關文章：

論王弼易學與老學的關系04-27

王弼對易學的承啟與轉折04-26

王弼圣人體無新見04-27

王弼易學解經體例探源04-26

試論宗教與哲學的關系04-26

哲學史上的主體與對象關系04-27

希臘哲學精神與西方文明關系初探04-27

對作為形而上學哲學特質的再反思04-26

再論杜威在哲學上的“哥白尼式的革命”論文11-30

市場經濟與倫理精神關系的哲學反思04-27