老子的為道及其在實踐中的精神境界

子學(xué)思潮是許多富有個性特點的原創(chuàng)概念誕生和發(fā)展的過程."道"則是子學(xué)思潮中涌現(xiàn)出來的第一個概念,也是子學(xué)思潮乃至以后二千多年中國學(xué)術(shù)史上最核心的概念.老子關(guān)于道"先天地生"的闡述,將"天神"徹底清除出場,是人類認識史上的一座里程碑.老子不同于一般學(xué)者滿足于"聞道",他更注重"為道",在實踐中提高人的精神境界.在老子以"道"為核心的概念系統(tǒng)中,"德"是"道"體現(xiàn)于萬物的屬性、規(guī)律;人的德性,因"心"的緣故而分為自然而然的展現(xiàn)即"上德"與刻意的展現(xiàn)即"下德"兩種."上德不德"是人對"道"的體驗.老子關(guān)于上德、下德、有德、失德等分析,是對"道"的研究的深入.

作 者： 周山   作者單位： 上海社會科學(xué)院  刊 名： 社會科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2004 ""(8)  分類號： B223.1  關(guān)鍵詞： 道   德   子學(xué)思潮  

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