重囗另类BBWSeⅹHD,av狼论坛,精品一卡2卡三卡4卡乱码理论,体育生gv老师浪小辉3p警察

論王岱輿對(duì)佛教的批判

時(shí)間:2023-04-29 08:43:31 哲學(xué)宗教論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

論王岱輿對(duì)佛教的批判

王岱輿在闡釋伊斯蘭教時(shí),對(duì)佛教中與伊斯蘭教相沖突的地方進(jìn)行了批判.他對(duì)佛教本體論、佛教人性論、佛教倫理觀、佛教中的偶像崇拜行為進(jìn)行了批判.王岱輿還批判了佛教中的生死輪回觀念,并依據(jù)伊斯蘭教原則,提出了自己的"三世"思想.王岱輿批判佛教的主要目的,是通過(guò)宗教之間的比較來(lái)闡釋和宣傳伊斯蘭教,并以此來(lái)表明伊斯蘭教的優(yōu)越性.王岱輿對(duì)佛教的批判,打破了伊斯蘭教與儒、釋、道等思想長(zhǎng)期隔閡的歷史,在回族思想史上出現(xiàn)了短暫的"四教"之爭(zhēng).

作 者: 仇王軍 QIU Wang-jun   作者單位: 寧夏社會(huì)科學(xué)院,歷史研究所,寧夏,銀川,750021  刊 名: 西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  CSSCI 英文刊名: JOURNAL OF THE SECOND NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES  年,卷(期): 2006 ""(1)  分類(lèi)號(hào): B920  關(guān)鍵詞: 王岱輿   批判   佛教  

【論王岱輿對(duì)佛教的批判】相關(guān)文章:

論晚明江南穆斯林學(xué)者的文化紛爭(zhēng)--從王岱輿《正教真詮》批評(píng)的《證主默解》說(shuō)起04-26

吳越佛教片論04-27

論社會(huì)實(shí)踐的它批判和自批判04-26

技術(shù)的批判與批判的技術(shù)--兼論技術(shù)哲學(xué)何以可能04-27

文化融合論的文化轉(zhuǎn)型論批判--兼評(píng)張岱年、方克立的綜合創(chuàng)新文化觀04-27

宗教與現(xiàn)代性:批判佛教之觀念史解讀04-26

張岱年論中國(guó)哲學(xué)中的理思想04-26

論佛教與婆羅門(mén)教的歷史淵源04-26

佛教本體論與奧義書(shū)04-27

論敦煌佛教信仰中的佛道融合04-26

主站蜘蛛池模板: 安顺市| 孝昌县| 新乡县| 沁阳市| 凯里市| 房山区| 台前县| 海伦市| 关岭| 永修县| 峨眉山市| 吉木萨尔县| 绥化市| 米易县| 瑞安市| 高邑县| 郸城县| 蕲春县| 新巴尔虎左旗| 游戏| 新源县| 绥江县| 苍梧县| 奉新县| 山阴县| 莫力| 日喀则市| 金昌市| 攀枝花市| 九江市| 侯马市| 且末县| 内江市| 团风县| 文化| 小金县| 平度市| 成武县| 大同市| 九寨沟县| 手游|