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分析哲學(xué)與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的理論問(wèn)題
自然語(yǔ)言與人類各種知識(shí)和認(rèn)知形式的建構(gòu)密切相關(guān).語(yǔ)言在分析哲學(xué)研究對(duì)象中所占據(jù)的地位和所發(fā)生的作用行使著決定性功能.哲學(xué)與語(yǔ)言學(xué)的結(jié)合是語(yǔ)言被納入認(rèn)知研究的標(biāo)志,從而導(dǎo)致認(rèn)知理論的產(chǎn)生.不考慮語(yǔ)言問(wèn)題,認(rèn)知問(wèn)題便不可能得到解決.語(yǔ)言意義的終極研究意味著認(rèn)知理論的最大限度發(fā)展.認(rèn)知是人類精神的家園并存在于語(yǔ)言之中,每一項(xiàng)認(rèn)知行為都必須具有解釋主體個(gè)性的參與,同時(shí)這一行為只有借助語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn).為此,須要對(duì)認(rèn)知過(guò)程中的語(yǔ)言和對(duì)成為研究對(duì)象的語(yǔ)言作出評(píng)價(jià),并將語(yǔ)言視為人類社會(huì)的認(rèn)知形式.
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