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試論奧古斯丁著作中的意愿(voluntas)概念--以《論自由選擇》和《懺悔錄》為例
文章力圖從對<論自由選擇>和<懺悔錄>的分析出發(fā),重構(gòu)奧古斯丁思想中的意愿概念,以及他在這一觀念基礎(chǔ)上對人的行為和道德責(zé)任的理論解析.奧古斯丁對惡的起源問題的神學(xué)關(guān)注賦予了他重思自由意愿這一古老問題的契機(jī),他強(qiáng)調(diào)意愿作為靈魂能力的獨(dú)立性,由此從道德心理學(xué)的角度對人的道德行為做出了不同于希臘羅馬理智論傳統(tǒng)的原創(chuàng)性分析.同時,意愿的獨(dú)立性也確保了人選擇不同行為模式的自由和實(shí)現(xiàn)自身本性的自由.正是這一自由確保我們成為自己行為的主人而為之承擔(dān)頌揚(yáng)或是責(zé)難,亦即道德責(zé)任的基礎(chǔ).奧古斯丁這一意愿理論也足以回應(yīng)當(dāng)代英美哲學(xué)尤其是Gilbert Ryle對意愿概念效用的責(zé)難.
作 者： 吳天岳 Wu Tian-yue 作者單位： 比利時魯汶大學(xué) 刊 名： 現(xiàn)代哲學(xué) PKU CSSCI 英文刊名： MODERN PHILOSOPHY 年，卷(期)： 2005 ""(3) 分類號： B503.1 關(guān)鍵詞： 意愿 欲望 理智 自由【試論奧古斯丁著作中的意愿(voluntas)概念--以《論自由選擇》和《】相關(guān)文章：
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