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論證與解釋--關于哲學史研究的方法論問題
費希特曾將時間區分為"概念中的時間"與"編年史的時間",[1]前者可以理解為具有秩序意義的時間,后者則更多地涉及時間的自然流逝,包括其先后、相繼等關系.借用費希特的以上時間概念,并將其引入到思想史中,則思想(包括哲學)演進的歷史似乎也可以區分為兩種:其一為邏輯脈絡中的歷史,其二為編年意義上的歷史.邏輯脈絡中的歷史展示的主要是思想演化過程中的內在條理、內在秩序和內在的邏輯關系,編年意義上的歷史則主要表現為思想史上各種體系之間的先后發生、前后相繼的關系,這種關系往往可以用描述的方式加以把握.
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