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葉適功利儒家倫理觀管窺--以義利害范疇之解析為進路兼以朱學為基本參照
<水心別集>卷三"崇義以養利,隆禮以致力",雖表明了葉適早年于義利方面的基本思想輪廓,其涵義卻不如他晚年所言之"成利致義"命題清晰.本文認為,"利"范疇實質是一個"義""害"并存的雙義結構.同樣對于"利",程朱理學相對而言就"害"的方面發現較多,并在義-利-害的范疇鏈接中以義為根本性前提,而實質繼承了先秦儒家的義本學統;葉適則盡力凸顯"利"范疇中義的蘊涵,宗旨卻不是側重"義",而是側重"利",借重義利之辨來加強其整個事功學說的理論完備性,從而自覺地完成了明顯有別于理學的功利儒家倫理系統.
作 者： 麻桑 Ma Sang 作者單位： 南京大學商學院 刊 名： 浙江社會科學 PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2005 ""(5) 分類號： B2 關鍵詞： 功利儒家 義利之辨 雙義結構【葉適功利儒家倫理觀管窺--以義利害范疇之解析為進路兼以朱學為基本參照】相關文章：
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