性與天道:荀子禮學的形上學依據

為了給自己的禮學思想提供一個堅實的理論基礎,荀子從人性論與天道觀兩個方面對禮學的形上學依據進行了系統的論證.在人性論方面,他以"性偽之分"為邏輯起點,以"性偽合"為理論歸宿,論證了禮的必要性、可能性及其產生的人性根源.在天道觀方面,他以"天人之分"為理論依據,論證了禮在人類社會中的核心價值,并以天道與人道的統一性為理論依據,建立了禮的超越性和絕對性基礎.

作 者： 何石彬 王慶勛 HE Shi-bin WANG Qing-xun   作者單位： 何石彬,HE Shi-bin(南京大學,哲學系,江蘇,南京,210093)

王慶勛,WANG Qing-xun(河北科技大學,河北,石家莊,050018) 

刊 名： 河北學刊  PKU CSSCI 英文刊名： HEBEI ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2005 25(5)  分類號： B222.6  關鍵詞： 荀子   禮   性惡論   天人之分  

【性與天道:荀子禮學的形上學依據】相關文章：

荀子的經典語錄11-21

荀子名言名句09-28

天道無言作文12-16

立項依據及實施方案09-05

天道酬勤作文07-07

天道酬勤作文02-19

考研數學依據大綱復習備考12-05

天道酬勤作文[合集]02-23

天道酬勤作文【熱】07-15

（必備）天道酬勤作文07-08