道教生命學淺議--從陳攖寧的仙學談起

中國道教的養生文化,用現代的眼光看,實際上就是一種東方的生命學.雖然在細節和技術上道教生命學不如西方生命科學,但它對生命的整體性把握和動態洞察,以及對生命潛能的開發和生命體的自我調整化煉,都有著獨特的優勢.陳攖寧先生以仙學的方式重建道教生命學,兼信仰、哲學、科學而有之,為我們留下了珍貴的遺產.借鑒道教生命學,創建現代社會所需要的新生命學體系,有四個問題需要學界認真思考和討論.1.在信仰的層面上,要把道教的神仙信仰變為對理想人格的追求;2.在養生的原則上,要把道教的性命雙修擴大為一種普遍性的理念;3.在養生的方式上,要學習道教養生思想,把內養和外煉、靜功與動功結合起來;4.在治病的途徑上,要把道教醫學與西方醫學結合起來.

作 者： 牟鐘鑒 MOU Zhong-jian   作者單位： 中央民族大學,哲學與宗教學系,北京,100871  刊 名： 文史哲  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF LITERATURE,HISTORY AND PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號： B95  關鍵詞： 道教生命學   陳攖寧   仙學  

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