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梁啟超的現代學術思想與20世紀中國思想史之關系
1902年梁啟超新民說的提出,實為20世紀中國思想史(Intellectual History)之起點;作此結論,一方面是因為他以會通中西的治學方針,沖破中國舊學經、史、子、集的學術體系,而在西方新學的學科結構中開創中國人的新學術,同時更因為他將中國放入20世紀民族矛盾的格局中,完整地提出了民族民主主義運動的歷史性任務,掀開了中國歷史的新篇章.縱觀任公一生的學術活動,他既主張學術自由,也主張學術必須為社會的現實運動服務,這兩者的關系成了糾纏20世紀中國思想史的"死結";而就其學術思想的內容來說,他在政治上信仰民主主義,經濟上信仰社會主義,思想文化領域則信仰融合了西方進化論和儒、墨、道、佛諸家的新自由主義,在此自由主義中人文主義因素又重于科學的因素.這種駁雜而富有生機的思想不僅導致了他本人在政治運動中屢屢失敗,同時又受到20世紀中國各主要政治派別的批判.不過,歷史卻讓這雙推開了新世紀學術之門的手以其隱密的方式"騷擾"著批判者的心靈,而直至今日,向著21世紀前進的政治家仍在咀嚼著他的思想果實.這或許是20世紀中國思想史最為隱密、最為復雜的發展線索.而穩健的中國馬克思主義者,是梁啟超精神成果的繼承者.
作 者： 蔣廣學 作者單位： 南京大學中國思想家研究中心編審,210093 刊 名： 江蘇社會科學 PKU CSSCI 英文刊名： JIANGSU SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2001 ""(4) 分類號： 關鍵詞： 新民說 政治與學術的關系 民主主義 社會主義 新自由主義 20世紀中國思想史【梁啟超的現代學術思想與20世紀中國思想史之關系】相關文章：
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