社會達爾文主義:近代中國人的憂慮與抗爭

達爾文生物進化論是人類思想史上最偉大的成就之一,但其中的局限性--如"代趨微異"的生物漸變論以及特別是生物界生存競爭、自然選擇等規律不正確地在人類社會的應用--被夸大和發揮所形成的所謂"庸俗進化論"和"社會達爾文主義",卻是十分有害甚至是反動和反人類的.嚴復<天演論>,在敲響了祖國危亡警鐘的同時,也在一定程度上傳播了這些思想.針對庸俗進化論特別是社會達爾文主義的社會危害,近代中國的有識之士如魯迅、楊其春等人表示了自己的憂慮與抗爭.本文在新發現史料的基礎上對此進行了分析.

作 者： 高策 楊小明   作者單位： 山西大學科學技術哲學研究中心,山西,太原,030006  刊 名： 科學技術與辯證法  PKU CSSCI 英文刊名： SCIENCE TECHNOLOGY AND DIALECTICS  年，卷(期)： 2002 19(1)  分類號： N09  關鍵詞： 社會達爾文主義   魯迅   楊其春   憂慮   抗爭  

【社會達爾文主義:近代中國人的憂慮與抗爭】相關文章：

與火魔抗爭04-29

抗爭的力量作文11-19

西風東漸與近代福建社會變遷04-26

近代主體觀念的社會性重建04-26

憂慮的反義詞是什么02-02

近代銅元的收藏要領04-26

科學傳統的形成與近代西方社會發展觀念的演進04-26

論中國人的自我和社會之間的關系04-27

近代的科學和文化教案08-25

論近代中國的啟蒙04-27